以人民為中心的發(fā)展思想，其精神實(shí)質(zhì)體現(xiàn)了馬克思主義執(zhí)政黨堅(jiān)持執(zhí)政為民的根本宗旨與人民至上的根本政治立場(chǎng)，指明了增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展與實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕發(fā)展目標(biāo)的基本原則。本書稿堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向與問題導(dǎo)向相統(tǒng)一的方法論原則，通過對(duì)以*同志為核心的黨中央堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展思想的理論淵源、深刻內(nèi)涵、實(shí)踐基礎(chǔ)的考察與研究，深入闡釋以人民為中心的發(fā)展思想，揭示以人民為中心發(fā)展思想的重要內(nèi)涵。在理論研究與宣傳的基礎(chǔ)上為決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活向往目標(biāo)的制度安排與科學(xué)的頂層設(shè)計(jì)資政建

本書稿著眼于建成“現(xiàn)代化強(qiáng)國”和建設(shè)“教育強(qiáng)國”之間的關(guān)系，重點(diǎn)對(duì)如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，建設(shè)社會(huì)主義教育強(qiáng)國？如何實(shí)現(xiàn)人才強(qiáng)國和教育強(qiáng)國的結(jié)合？如何實(shí)現(xiàn)公平而有質(zhì)量的教育？如何實(shí)現(xiàn)高等教育內(nèi)涵發(fā)展？如何完善職業(yè)教育體系，深化產(chǎn)教融合？如何建設(shè)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義民辦教育體系？如何進(jìn)一步提升新時(shí)代的教育公平？如何建設(shè)新時(shí)代高素質(zhì)的教師隊(duì)伍？如何構(gòu)建終身學(xué)習(xí)的社會(huì)？如何以開放促進(jìn)國家教育改革與發(fā)展等問題從理論和實(shí)踐結(jié)合的角度進(jìn)行了全面系統(tǒng)研究，具有較高的理論價(jià)值。

每個(gè)人都有過很糟糕的一段時(shí)期：可能是高考的落榜，可能是失戀，可能是工作不順，也可能只是丟個(gè)鑰匙、下水道堵塞之類的小事。本身學(xué)習(xí)很好的人因?yàn)橐淮慰荚囀д`放棄了學(xué)習(xí)，最終連學(xué)都不愿意再上；有的人因?yàn)槭�戀完全地放縱自己，墮落不堪：也有人因?yàn)楣ぷ鞑豁樁�沮喪頹廢……不要為了一個(gè)人、一個(gè)困難就給自己畫上句號(hào)，讓自己停滯不前。因?yàn)槿瞬豢赡苡肋h(yuǎn)都被困境包圍，除非自己給自己畫個(gè)圈不愿意出來。只要振作起來，總能找到出口，即使很小很渺茫，但一定能慢慢變好。

《數(shù)據(jù)挖掘及其在金融信息處理中的應(yīng)用》從理論、應(yīng)用實(shí)例以及數(shù)據(jù)挖掘的發(fā)展趨勢(shì)等幾個(gè)方面，對(duì)數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)進(jìn)行了詳細(xì)探討。在介紹數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)理論和算法的基礎(chǔ)上，通過不同領(lǐng)域的應(yīng)用案例來說明數(shù)據(jù)挖掘在實(shí)際應(yīng)用中的具體操作方法，以期為讀者提供一個(gè)更為廣闊的視角�！稊�(shù)據(jù)挖掘及其在金融信息處理中的應(yīng)用》重點(diǎn)對(duì)數(shù)據(jù)預(yù)處理、關(guān)聯(lián)規(guī)則、聚類分析等內(nèi)容進(jìn)行了詳盡的闡述�！稊�(shù)據(jù)挖掘及其在金融信息處理中的應(yīng)用》內(nèi)容豐富新穎，具有較強(qiáng)的可讀性，可供從事數(shù)據(jù)挖掘工作以及其他相關(guān)工程技術(shù)的工作人員參考使用。

本書以武術(shù)文化底蘊(yùn)和武術(shù)運(yùn)動(dòng)科學(xué)發(fā)展為研究對(duì)象，全書內(nèi)容集系統(tǒng)性和全面性于一體，不僅深入闡析了武術(shù)文化底蘊(yùn)、武術(shù)文化發(fā)展?fàn)顩r以及我國各個(gè)地區(qū)武術(shù)文化的特點(diǎn)，還多方面研究了武術(shù)和哲學(xué)思想、全民健身、競(jìng)技體育、中醫(yī)保健、學(xué)校教育的發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上指出武術(shù)的發(fā)展方向和發(fā)展建議。全書語言簡(jiǎn)練、結(jié)構(gòu)清晰、內(nèi)容豐富，系統(tǒng)性、時(shí)代性、創(chuàng)新性等特點(diǎn)顯著，具有很好高的參考和借鑒價(jià)值。本書對(duì)于武術(shù)運(yùn)動(dòng)的科學(xué)發(fā)展有著一定的指導(dǎo)意義。

中國是一個(gè)詩歌歷史十分悠久的國度，《千家詩》作為一本影響廣泛、流傳百年的優(yōu)秀詩歌選集，其地位早已不言而喻。前人所謂熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟的說法，同樣適用于《千家詩》。為了讓大家更加深入地領(lǐng)悟這些經(jīng)典詩篇的不朽魅力，我們選編了這本《千家詩全鑒（典藏誦讀版）》。希望通過對(duì)詩歌思想內(nèi)容的深刻解析，培養(yǎng)我們對(duì)詩歌意境美的感知能力，幫助我們理解中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，激發(fā)內(nèi)心美好的情感和豐富的想象力。

《中國茶事》是介紹品茶文化的專著，具體包括：飲茶的歷史、茶在生物學(xué)上的特性、中國茶的茶區(qū)、中國茶的特點(diǎn)、茶湯等方面的知識(shí)，以及葉底原色圖片，由中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院茶葉研究所研究員教您識(shí)茶、泡茶、飲茶、品茶，領(lǐng)您走進(jìn)茶葉的世界。

《忠：言傳身教正己身/家風(fēng)家教系列》承載著對(duì)孩子美好未來的祝愿，把沉淀幾千年的家教智慧重現(xiàn)于今人面前，如涓涓細(xì)流滋潤(rùn)家長(zhǎng)的心田，解除家長(zhǎng)長(zhǎng)期以來無法擺脫的教育疑惑，真心地為家長(zhǎng)找到適合自己的教子良方，讓自己的孩子從各位先賢圣人的身上汲取人性與智慧的養(yǎng)料，成為新時(shí)代的強(qiáng)者。

家教重在德，做人貴為和，望子成龍女成鳳，品德教育不能松！育美德千秋偉業(yè)，傳家風(fēng)永世流芳。家德，從字面來理解是家庭對(duì)美德的一種傳承。而其真正的內(nèi)涵不僅僅局限在家庭這個(gè)小的范圍之內(nèi)。小家是家，大家是國。從國家的角度來看，家德蘊(yùn)含的美德是及其豐富和深刻的。先賢的圣典中飽含了為家為國的美好品德，為后世子孫留下了不可替代的精神財(cái)富�！度剩盒奚砹⒌轮鷤�業(yè)/家風(fēng)家教系列》立足于從修身立德開始，認(rèn)識(shí)道德的本質(zhì)，再從仁愛、無私、忠勇、勤勞、節(jié)儉、團(tuán)結(jié)一心以及現(xiàn)在社會(huì)所缺失的職業(yè)道德等方面逐步展開對(duì)道德的認(rèn)識(shí)和理解

人孝百愿成，家和萬事興！躬行孝道，心想事成，秉承孝道，家道中和。孝道，是人倫之始，百善之先，是中華民族基本傳統(tǒng)道德的行為之一�！靶⒌馈笔羌绎L(fēng)的一面鏡子，在一個(gè)家庭中，老人宣揚(yáng)家風(fēng)，父母示范家風(fēng)，子女繼承家風(fēng)，家庭才能和諧與美滿。家風(fēng)建設(shè)，首在傳統(tǒng)孝道的恢復(fù)與發(fā)揚(yáng)光大。希望讀者能從《孝：尊老敬賢傳家遠(yuǎn)/家風(fēng)家教系列》中得到啟發(fā)和借鑒，對(duì)孝有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，用理性的態(tài)度看待孝道，學(xué)習(xí)孝道，傳承孝風(fēng)，讓孝的優(yōu)良傳統(tǒng)帶著它的精華部分扎根我們的家庭中，從而使孝的家風(fēng)發(fā)揚(yáng)光大，在全社會(huì)形成尊老、敬老、愛老的社