人孝百愿成,家和萬事興!躬行孝道,心想事成,秉承孝道,家道中和。孝道,是人倫之始,百善之先,是中華民族基本傳統(tǒng)道德的行為之一。 “孝道”是家風的一面鏡子,在一個家庭中,老人宣揚家風,父母示范家風,子女繼承家風,家庭才能和諧與美滿。家風建設,首在傳統(tǒng)孝道的恢復與發(fā)揚光大。希望讀者能從《孝:尊老敬賢傳家遠/家風家教系列》中得到啟發(fā)和借鑒,對孝有一個新的認識,用理性的態(tài)度看待孝道,學習孝道,傳承孝風,讓孝的優(yōu)良傳統(tǒng)帶著它的精華部分扎根我們的家庭中,從而使孝的家風發(fā)揚光大,在全社會形成尊老、敬老、愛老的社會風尚,為建設和諧家庭、和諧社會作出貢獻。
良好家風的建設,是建設和諧社會、幸福社會的根基,千家萬戶崇,尚孝道能使社會穩(wěn)定和諧。家風建設的重點在于傳統(tǒng)孝道的恢復與發(fā)揚光大。
大多數(shù)中國人對“家和萬事興”這句話耳熟能詳,其實這是后一句,很多人不知道這句話的前一句是“人孝百愿成”!叭诵僭赋,家和萬事興”道出了躬行孝道心想事成、秉承孝道家道中興的道理。
“孝”永遠是一顆閃耀著人倫之光的璀璨明珠,是中華文化的瑰寶,也是我國人倫道德的基石。我國現(xiàn)存早的漢字文獻資料殷商甲骨卜辭之中已有“孝”字,體現(xiàn)了孝的觀念由來已久。
孝是道德的根本,是道德規(guī)范的核心,許多善行都是以“孝行”為基礎衍生出來的。發(fā)揚和繼承優(yōu)秀孝文化對于塑造一個人的崇高道德和健康人格具有積極的作用。培養(yǎng)自己的孝心,激發(fā)自己的孝心,實踐自己的孝心,良心就隨之而發(fā),人格自然得到健全。
孝是天下為公的社會責任意識的源頭,是一切道德的基礎。一個有孝心的人是善良的,而這也正是當代社會一個有道德的人必備的思想品質。
然而,隨著現(xiàn)代社會生活節(jié)奏的加快、競爭的日趨激烈,年輕一代更重視自我價值的實現(xiàn),社會中實用主義的人際關系沖擊著傳統(tǒng)血緣紐帶維系的家庭關系,血緣親情的凝聚力有所削弱。原有平衡的撫養(yǎng)、贍養(yǎng)關系被打破,出現(xiàn)了部分不敬、不尊、不養(yǎng)老人或有養(yǎng)無敬、有養(yǎng)無愛的情況,“厭老寵幼”現(xiàn)象有所蔓延。
古人言:“知為人子者,然后可以做人。”意思是說懂得自己作為“人子”應盡的孝道,那才談得上是一個真正的人,才算是一個具有人性的人。父母是賜予我們生命的人,他們給我們家、給我們愛、給我們所有他們能給的一切。孝順父母是愛的開始,是善的結晶,更是為人的根基。
希望讀者能從本書中得到啟發(fā)和借鑒,對孝有一個新的認識,用理性的態(tài)度看待孝道、學習孝道、傳承孝風,讓孝的優(yōu)良傳統(tǒng)帶著它的精華部分扎根在我們的家庭中,從而使孝的家風發(fā)揚光大。在全社會形成尊老、敬老、愛老的社會風尚,為建設和諧家庭、和諧社會做出自己應有的貢獻。
第一章 樹家風,家和才能萬事興
孝道是人倫之基
母慈子孝顯真情
有孝才能建和諧
孝悌是為仁之本
禮儀之邦興于孝
孝是美德的基礎
罪條三千,不孝最大
愛人敬親孝為民
孝悌之至,通于神明
第二章 正家風:父慈子孝成美名
唯有行孝不能等
父母之年,不可不知
首先要有一顆孝心
善待父母即為孝
父母在,不遠游
從精神上愛父母
孝應從小事做起
人之行莫大于孝
懂得照顧生病的父母
盡心盡力孝雙親
晨省昏定奉雙親
盡量讓父母心暖
父母呼,應勿緩
積極服從父母之命
規(guī)勸父母要委婉
孝子喪親要哀傷
不要嫌棄父母
學會讓父母開心
第三章 養(yǎng)家風:孝子應當育孝心
身體發(fā)膚,受之父母
立身行道才是孝
忠孝之心行千古
孝子應當講誠信
孝子應當真誠
身子不顧,人笑爹娘
第四章 揚家風:兄弟姐妹要和睦
兄弟和睦也是孝
互勸互勖互恭維
愛護幼弟和幼妹
兄弟情深勿斷根
姐妹伙里莫相爭
兄弟和睦子侄愛
夫妻好合結連理
公姑病,當殷勤
媳婦應當孝公婆
第五章 傳家風:尊老敬師傳孝道
尊老愛老家和睦
愛敬盡于事親
家風傳承敬老情
謹記老人言
敬重長輩建和諧
尊師愛師薪火傳
長呼人,即代叫
對尊長,勿見能
尊長前,聲要低
第六章 用家風:治國管理孝為先
孝之管理企業(yè)用
以身作則孝服人
身處高位不驕傲
忠心孝心一顆心
君臣忠義即慈孝
領導者以孝教化
孝企應無為而治
兄弟和,事業(yè)成
第七章 育家風:養(yǎng)子首先育孝心
孝與不孝在家教
育孝必先育責心
品正方能鑄孝道
子不教,父之過
把握好愛的“度
教孩子懂得感恩
品德育子孝之魂
參考文獻
后記