是否想過來一場通往地心的旅行？你需要一本指導(dǎo)手冊，開啟花樣地心漫游！ 怎樣挑選一個別致的地下入口？沿著哪條路線才能一次性游玩七大洲？哪片區(qū)域能“打卡”盡量多的火山？僅憑一己之力可以“掰開”兩塊大陸？ 本書共收錄76個主題，以思維漫游的形式為讀者揭示地表之下的地質(zhì)奧秘。是什么在推動陸地板塊持續(xù)漂流？礦物晶體紛繁的形態(tài)有何規(guī)律？人類怎樣探知到地核有兩個？在這場虛擬的漫游旅途中，讀者能一一找到孕育地球奇跡的答案。在擷取探索地質(zhì)的樂趣同時，讀者也能獲得更綜合、科學(xué)的視角，看待人類賴以生存的星球及其未

王陽明先生立德、立言、立功“真三不朽”，成就其傳奇一生的陽明心學(xué)，五百多年來為無數(shù)豪杰人物提供無堅不摧的精神力量；但是，對陽明心學(xué)微奧的把握卻并非易事。所以，很多心學(xué)修習(xí)者常有“不得其門而入”的困惑。 本書極富創(chuàng)見，從三個角度透徹地揭示了陽明心學(xué)的“奧秘”，將引領(lǐng)你參悟這“千載絕學(xué)”的玄機。

關(guān)于美元本位的歷史效果評估，本書的基本結(jié)論是：雖然從金本位到布雷頓森林體系，再到牙買加體系和美元本位，是歷史發(fā)展的必然，符合全球生產(chǎn)力的發(fā)展方向和要求，但當前美元本位的國際貨幣體系內(nèi)在矛盾突出，難以勝任未來全球經(jīng)濟和政治發(fā)展的需要。牙買加體系的主要矛盾是美元既為本國貨幣(主權(quán)信用貨幣)又為世界貨幣的雙重角色矛盾，隨著美國經(jīng)濟相對實力的逐步衰落，這一矛盾將更加凸顯。在這一矛盾下，還出現(xiàn)了“美國福利悖論”，而且美國維持美元霸權(quán)困難重重。

本書圍繞“深圳市率先建成民生幸福標桿城市”的超大型城市民生幸福標桿治理主題，貫徹循證社會科學(xué)范式，提出深圳“民生風車”模型，圍繞問題層—理論層—動力機制層—評估層—案例層的思維邏輯，建立了一個幸福政策體系的“13331”的全面質(zhì)量分析框架，即一個問題研究（現(xiàn)實、政策和理論問題）、三個理論研究（學(xué)科比較、學(xué)術(shù)文獻綜述和政策文本分析研究）、三個民生幸福動力機制研究（經(jīng)濟發(fā)展、公共服務(wù)和社會治理研究）、三個評估評價研究（民生幸福標桿指數(shù)、民生幸福滿意度評價和心理與行為大數(shù)據(jù)研究）和一個案例分析研究。通

在短短四十年里，深圳由一個邊陲小鎮(zhèn)成長為國際領(lǐng)先的創(chuàng)新熱土，塑造了人類城市發(fā)展歷史的奇跡。是什么推動了如此驚人的經(jīng)濟增長？深圳是否走出了一條區(qū)別于經(jīng)典“硅谷模式”的“深圳模式”？進入新科技技術(shù)革命時代，深圳如何續(xù)寫出更多、更精彩的“春天的故事”？這些將成為深圳建設(shè)好中國特色社會主義先行示范區(qū)、創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化強國的城市范例、推進高質(zhì)量發(fā)展的重要內(nèi)容。本書俯瞰全球近半個世紀以來創(chuàng)新格局的嬗變，從全球產(chǎn)業(yè)鏈和全球創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)的角度解讀深圳創(chuàng)新從跟跑到并跑與領(lǐng)跑并存的非凡追趕歷程。本書從國內(nèi)創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)展示

國際漢語教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，教師專業(yè)發(fā)展在該過程中起到關(guān)鍵作用。教師實踐性知識是教師專業(yè)發(fā)展的知識基礎(chǔ)，基于教師日常教學(xué)活動的實踐性知識研究對于漢語作為第二語言教師專業(yè)發(fā)展有著重要的理論和實踐意義。本研究以漢語作為第二語言教學(xué)為探究范圍，以國際漢語教師為研究對象，研究目的包括：理解二語教師的實踐性知識內(nèi)涵；探究二語教師實踐性知識的建構(gòu)特征；解析二語教師實踐性知識建構(gòu)的影響因素。研究設(shè)計遵循闡釋主義研究范式，采用質(zhì)化研究中的多例個案研究方法和自下而上的研究路徑，選擇三位國際漢語教師為研究對象，通過課

近期，中國古代文體學(xué)研究已經(jīng)成為中國古代文學(xué)研究中的“顯學(xué)”。但是，關(guān)于中國古代文體的發(fā)展演變的研究一直很薄弱，尤其宏觀的“發(fā)展演變”研究幾乎被忽略。本書專研于此，取得了一些收獲。第一，對“文體”概念作了新的定義。第二，本書首次宏觀地對中國古代文體的發(fā)展演變及其規(guī)律作了初步探討，首次提出并論證了“單純文體”、“渾和文體”及“大成文體”等概念，為宏觀地研討中國古代文體“發(fā)展演變”及其理論開啟了一扇窗戶，提供了可靠的“抓手”。第三，本書對文體融合的方式、文體劇變及其促發(fā)因素、以文為詩、以詩為文等重要

本書運用國家及國際決策中的生態(tài)系統(tǒng)和生物多樣性經(jīng)濟學(xué)概念總經(jīng)濟價值（TEV）概念并提出針對生物多樣性的損害不僅僅應(yīng)該包括物多樣性各組成部分及其提供貨物和服務(wù)的潛力長期或永久地在質(zhì)量上的退化或在數(shù)量上的損害，還應(yīng)該包括未使用或消費產(chǎn)品或服務(wù)而留存價值的損害�；�于《生物多樣性公約》將“保護生物多樣性”作為人類共同關(guān)切事項，生物多樣性損害應(yīng)屬于特殊的全球性越境損害，損害賠償范圍內(nèi)的責任體系是公共責任，應(yīng)以國家為主導(dǎo)的公-公關(guān)系和公-私關(guān)系為理論支撐。除了在損害賠償責任法框架內(nèi)解決之外，更應(yīng)該突破賠償責

本書是在“健康中國戰(zhàn)略”背景下，綜合運用深度訪談法和參與式觀察法，通過對省、市、區(qū)民政部門、慈善部門負責人的訪談，深入部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府、社區(qū)、農(nóng)村家庭養(yǎng)老院、互助幸福院等進行參與式觀察，也進行了養(yǎng)老服務(wù)機構(gòu)運營情況、政府和慈善組織以及社區(qū)等供給狀況、養(yǎng)老服務(wù)的醫(yī)養(yǎng)結(jié)合狀況等內(nèi)容的調(diào)查，本研究系統(tǒng)論證了農(nóng)村醫(yī)養(yǎng)結(jié)合型養(yǎng)老服務(wù)供給路徑——協(xié)同供給。研究的結(jié)論是農(nóng)村醫(yī)養(yǎng)結(jié)合型養(yǎng)老服務(wù)的有效供給應(yīng)以協(xié)同供給為目標，推動農(nóng)村醫(yī)養(yǎng)結(jié)合型養(yǎng)老服務(wù)多元供給主體間，由分散化、封閉性、低度協(xié)同向互動性、開放性、高度協(xié)同

本書從經(jīng)濟社會學(xué)的核心議題——社會關(guān)系與經(jīng)濟行動——出發(fā)，探討了“關(guān)系社會”中的經(jīng)濟行動，通過研究對行動者經(jīng)濟行動構(gòu)成約束的“關(guān)系”（“倫”）以及行動者賦予各類關(guān)系的“意義”（“理”），構(gòu)建了一個“制度—習(xí)俗—倫理”的解釋框架，進而呈現(xiàn)正式和非正式制度所體現(xiàn)的精神，這些精神是秩序得以維持的道德基礎(chǔ)。在深入調(diào)查物業(yè)企業(yè)經(jīng)營活動的基礎(chǔ)上，通過分析若干典型的經(jīng)濟糾紛案例，特別是分析社會行動者在論證其行動合情、合理、合法時所依理據(jù)的異同，探討了經(jīng)濟行動與制度、習(xí)俗、倫理之間的復(fù)雜關(guān)系。