本專著首先對林業(yè)發(fā)展理論以及基本特征進(jìn)行了簡要介紹，對林業(yè)生態(tài)環(huán)境的特點(diǎn)和現(xiàn)狀進(jìn)行了分析。其次重點(diǎn)闡述了林業(yè)生態(tài)工程類型以及生態(tài)工程建設(shè)對林業(yè)發(fā)展的作用。最后基于林業(yè)工程建設(shè)的實(shí)際情況，對建設(shè)過程中普遍存在的問題提出了解決建議。

本書是一部關(guān)于四川竹編工藝的文獻(xiàn)資料匯編,內(nèi)容圍繞四川地區(qū)竹編文化的發(fā)展淵源、竹編類型、工藝特點(diǎn)、價(jià)值體現(xiàn)、竹編企業(yè)、傳承體系,竹編產(chǎn)業(yè)開發(fā)與創(chuàng)新等,通過對四川竹編新一代傳承人的訪談、文字筆錄,以口述史的形式,將他們的親歷、困境和思考如實(shí)記錄下來,聚焦四川竹編發(fā)展的現(xiàn)狀與現(xiàn)實(shí)問題。從當(dāng)代設(shè)計(jì)的視角來看,竹編工藝是啟迪當(dāng)代可持續(xù)設(shè)計(jì)未來發(fā)展的一筆寶貴的文化資源。

本書從生活的細(xì)枝末節(jié)處提取片段,以清雅淡然的筆墨,寫浮生之逸事;以幽默閑侃的方式,道浮生之逸思。辭藻中不失笠翁之閑情,筆墨間猶有三白之雅趣。一冊在手,既享超然物外之閑適,又得入世辟里之哲思。本書是《枕燈偶記》的姊妹篇,繼續(xù)前作風(fēng)格,古韻悠長,文筆細(xì)膩,情感豐富,富有文采。

本書的練習(xí)作品短小精致、結(jié)構(gòu)工整;旋律優(yōu)美抒情、富于歌唱性,技術(shù)訓(xùn)練由淺入深、循序漸進(jìn),是世界各國廣泛采用的鋼琴初級教程。這部教程目前有許多版本,為了將真實(shí)、權(quán)威的版本展示給學(xué)生,編者融合了Peters、Ricordi、Shimer、Curci、Carish等多個(gè)全球權(quán)威版本,對曲集內(nèi)容進(jìn)行了修訂,去除了一些不切實(shí)際的指法,對其中的分句、指法、及各種音樂符號作了修改。

本書從圖書館文化的解讀入手，在圖書館管理的基礎(chǔ)上對現(xiàn)代圖書館管理體系的幾個(gè)方面進(jìn)行了研究。全書包括圖書館管理的概念、特點(diǎn)及范疇等概述性說明；現(xiàn)代圖書館管理中的體系建設(shè)；現(xiàn)代圖書館的組織結(jié)構(gòu)、財(cái)務(wù)管理以及我國現(xiàn)代圖書館人力資源管理等行政管理內(nèi)容：圖書館服務(wù)的特點(diǎn)、內(nèi)容、原則和發(fā)展脈絡(luò)；信息資源體系、信息服務(wù)體系、管理服務(wù)體系等圖書館服務(wù)體系的建設(shè)探討；圖書館文獻(xiàn)資源建設(shè)體系和讀者管理體系。

本書共收錄了楊朝明教授的文章、發(fā)言、相關(guān)采訪等69篇。全書從儒學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義入手,在堅(jiān)定文化自信、明德引領(lǐng)風(fēng)尚、經(jīng)典照亮人心、修養(yǎng)個(gè)人品德、致力于文化兩創(chuàng)等五個(gè)方面,詳細(xì)闡釋了儒學(xué)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是如何為時(shí)代發(fā)展提供思想啟迪、指導(dǎo)人們生活、助推社會(huì)發(fā)展的。孔子思想是具有國際性廣闊思維的學(xué)說,通達(dá)天下,包容萬物。本書在理論與實(shí)踐兩方面探討了儒學(xué)的當(dāng)代價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義,對儒學(xué)的推廣、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展都有著重要意義。

本書闡述了孔孟之道的產(chǎn)生、發(fā)展乃至走上中華文明思想文化主干地位的歷史進(jìn)程,以及與其故鄉(xiāng)齊魯之邦的文化培育密不可分的關(guān)系,進(jìn)而論述了孔孟之道在當(dāng)代中國文化建設(shè)、道德建設(shè)及經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的重要作用及價(jià)值。

本書共有五章。書中沿著先秦、宋代、漢代至現(xiàn)代的時(shí)間脈絡(luò),先后介紹了先秦時(shí)期儒家經(jīng)學(xué)的重要地位,及經(jīng)學(xué)中衍生出的義理之學(xué);論述了漢唐學(xué)者對經(jīng)學(xué)相關(guān)的義理考察的學(xué)術(shù)追求,對經(jīng)學(xué)的訓(xùn)詁章句的研習(xí),以及他們所承擔(dān)的從經(jīng)典文獻(xiàn)中探尋義理的歷史使命;講述了在儒家義理之學(xué)成熟階段的宋代,儒家士大夫?qū)θ鍖W(xué)的道義價(jià)值內(nèi)涵的闡發(fā),以及對儒學(xué)治理社會(huì)的實(shí)用功能的推動(dòng);評價(jià)了現(xiàn)代學(xué)者對儒家義理之學(xué)的學(xué)術(shù)追求,以及他們對社會(huì)的憂患意識與人文關(guān)懷,并對21世紀(jì)中國思想史的主體性與延續(xù)性作出了肯定。

本書系作者長期從事儒學(xué)研究、儒學(xué)文獻(xiàn)研究和《儒藏》編纂的心得體會(huì)集成之作。上編主要談“四型”(子學(xué)、經(jīng)學(xué)、理學(xué)、新學(xué))“八期”(春秋戰(zhàn)國、兩漢、魏晉南北朝、隋唐五代、宋遼金、元明、清、20世紀(jì))的儒學(xué)源流史,“天道”“鬼神”“禮樂”的儒學(xué)信仰,重“德”貴禮的儒家教化,“君子”“淑女”等理想人格,以及“六經(jīng)”到“十三經(jīng)”的經(jīng)典演變歷程,當(dāng)代“儒學(xué)”學(xué)科建設(shè)以及“經(jīng)典儒學(xué)”和“大眾儒學(xué)”的創(chuàng)新構(gòu)想。下編重點(diǎn)談儒學(xué)文獻(xiàn)的誕生、發(fā)展和演變,探討了歷史上儒學(xué)文獻(xiàn)整理情況,著重闡述了從明清到當(dāng)代的儒學(xué)文獻(xiàn)的

本書共十二章。其中前九章主要以“儒家思想”為主題展開討論,后三章則主要以“中國哲學(xué)”為主題展開討論。先后討論孔子與儒學(xué)的問題,儒學(xué)與時(shí)代問題、價(jià)值問題以及現(xiàn)代性問題之間的關(guān)系,儒學(xué)與中華文明或文化經(jīng)典之間的關(guān)系,儒學(xué)與學(xué)術(shù)、思想及儒學(xué)史的問題,“中國哲學(xué)”形成發(fā)展的過程與所面對的挑戰(zhàn)。本書反映了陳來教授近年來對儒學(xué)問題的思考,體現(xiàn)著陳來教授對“中國哲學(xué)”與“儒家思想”關(guān)聯(lián)性的思考。