《云南社科成果集萃（第6輯）：云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“十一五”規(guī)劃課題選介》是在前五輯的基礎(chǔ)上，繼續(xù)選介云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“十一五”規(guī)劃項(xiàng)目的部分研究成果。云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“十一五”規(guī)劃課題研究有幾個(gè)方面的突出特點(diǎn)：一是進(jìn)一步突出對(duì)重大理論與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的研究，主要是：馬克思主義基礎(chǔ)理論研究；黨的執(zhí)政能力建設(shè)研究；云南經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)、快速、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展綜合研究；西南邊疆建設(shè)問(wèn)題研究；云南貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)研究；云南全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)研究；云南生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)與

《外貿(mào)制單/高等職業(yè)教育“十二五”規(guī)劃教材》遵照國(guó)際貿(mào)易業(yè)務(wù)的流程，重點(diǎn)介紹了信用證項(xiàng)下各種外貿(mào)單據(jù)的內(nèi)容、作用及填制。全書(shū)共設(shè)置11個(gè)項(xiàng)目，具體包括國(guó)際商務(wù)單證概述、信用證的審核與修改、商業(yè)發(fā)票和裝箱單的制作、托運(yùn)單據(jù)制作、出境貨物報(bào)檢單制作、原產(chǎn)地證明書(shū)制作、報(bào)關(guān)單證的制作和辦理、保險(xiǎn)單據(jù)的填制和辦理、附屬單據(jù)及核銷(xiāo)退稅單據(jù)的制作、匯票制作和單據(jù)審核及歸檔操作等。《外貿(mào)制單/高等職業(yè)教育“十二五”規(guī)劃教材》著眼外貿(mào)業(yè)務(wù)實(shí)際，每個(gè)項(xiàng)目都設(shè)置有知識(shí)目標(biāo)、技能目標(biāo)、訓(xùn)練路徑、教學(xué)建議、重點(diǎn)概括、習(xí)

中國(guó)政法大學(xué)出版社是國(guó)家教育部直屬重點(diǎn)大學(xué)中國(guó)政法大學(xué)主辦的高校法學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)出版機(jī)構(gòu)，其宗旨是為中國(guó)法學(xué)教育、法學(xué)研究服務(wù)。多年來(lái)我社始終把法學(xué)教材建設(shè)放在首位，向廣大讀者提供研究生、本科、專(zhuān)科、高職、中專(zhuān)等各種層次、多種系列的精品法學(xué)教材，其中很多教材榮獲國(guó)家教育部、司法部、新聞出版總署等部委的優(yōu)秀教材獎(jiǎng)，是我國(guó)重要的法學(xué)教材出版基地之一。 中國(guó)政法大學(xué)出版社曾多次榮獲國(guó)家良好出版社、先進(jìn)高校出版社榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。在新時(shí)期，我們將一如既往地真誠(chéng)為廣大讀者服務(wù)，努力為中國(guó)的法學(xué)教育事業(yè)做貢獻(xiàn)。

考慮到大家的年齡特點(diǎn)和知識(shí)儲(chǔ)備，我們用講故事的形式把數(shù)學(xué)知識(shí)融入一個(gè)個(gè)問(wèn)題情景中，設(shè)計(jì)出四個(gè)小主人公，增加了真實(shí)感，拉近了數(shù)學(xué)知識(shí)和大家的距離。本書(shū)按照知識(shí)特點(diǎn)分為魅力數(shù)字篇、美麗圖形篇、邏輯智慧篇、統(tǒng)計(jì)關(guān)注篇、生活數(shù)學(xué)篇五大章節(jié)，從不同角度體現(xiàn)數(shù)學(xué)的功能。 我們希望通過(guò)閱讀這本書(shū)改變你以往對(duì)數(shù)學(xué)的看法，增強(qiáng)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣，體會(huì)數(shù)學(xué)的無(wú)處不在，感受解決問(wèn)題時(shí)數(shù)學(xué)的神奇效用，在輕松愉悅中感受數(shù)學(xué)，喜歡數(shù)學(xué)。

人們對(duì)社會(huì)各種現(xiàn)象的解釋?zhuān)�是人們行為的前提，解釋決定人們對(duì)外部世界的應(yīng)對(duì)態(tài)度和應(yīng)對(duì)方式。張曉舟編著的《解釋改變生活》從心理學(xué)角度闡述了解釋的特點(diǎn)，解釋的作用和意義，影響解釋的因素，并闡述了解釋對(duì)個(gè)人生活態(tài)度等等的影響。提出了如何科學(xué)合理進(jìn)行解釋的建議，以及在解釋時(shí)需要注意的問(wèn)題。本書(shū)也是通過(guò)漫畫(huà)來(lái)闡述上述理論的。希望能讓人會(huì)心一笑中理解生活不是那么苦澀的。

《“智”的系列故事》由李彗生主編。 “智”是中國(guó)儒家倫理思想的重要范疇，是儒家崇尚的一種道德品質(zhì)和思維境界�！爸恰痹谌寮覍W(xué)說(shuō)中是指聰明、睿智。 孔子認(rèn)為，“智”是聰慧豁達(dá)的品德，是儒者修道處世的本領(lǐng)。 他認(rèn)為，智者能通宇宙萬(wàn)物和人倫之理，凡事能秉理而行，故“智者無(wú)惑”�？鬃有哪恐械闹钦呒戎�人，也知禮，還知命。他說(shuō)：“不知命，無(wú)以為君子也。不知禮，無(wú)以為立也。不知言，無(wú)以知人也。”一句話，孔子認(rèn)為智者知人善任�？鬃舆�說(shuō)：“智”的品質(zhì)還必須與其他的品質(zhì)和行為相配合，才能成就事業(yè)。所以，孔子把智、仁

“恕”，儒學(xué)中的重要倫理范疇，是指以仁愛(ài)之心待人，核心和出發(fā)點(diǎn)，也就是“推己及人”為恕，用自己的好惡去推想別人的好惡�？鬃訉ⅰ八　币暈榈赖碌闹匾�原則。他認(rèn)為，人與人之間，對(duì)自己之欲求不能不有所節(jié)制，對(duì)他人之欲求不能不有所照顧，否則社會(huì)就會(huì)混亂，人與人就會(huì)發(fā)生沖突。所以，當(dāng)人問(wèn)他，用一句話來(lái)概括人生的行為準(zhǔn)則時(shí)，他答日：“其恕乎，己所不欲，勿施于人�！� 孟子很少講到“恕”，但孟子繼承了孔子推己及人的思想。他主張，人不懈地執(zhí)行忠恕之道，就能很快地達(dá)到仁的境界。荀子則認(rèn)為，“恕”是人們端正品行的重

《純美閱讀：紅與黑》是法國(guó)著名作家司湯達(dá)的代表作，本書(shū)講述的是一個(gè)木匠的兒子于連·索萊爾個(gè)人奮斗的悲劇。他個(gè)性倔強(qiáng)，因精通拉丁文而成為市長(zhǎng)的家庭教師。后來(lái)與市長(zhǎng)夫人發(fā)生戀情，被發(fā)現(xiàn)后，被迫進(jìn)入與世隔絕的神學(xué)院。后來(lái)在神學(xué)院神父的引薦下，做了巴黎的一個(gè)侯爵的私人秘書(shū)，可是他又與侯爵的女兒發(fā)生了戀情，但因?yàn)殡A級(jí)地位懸殊，使他們不能正式結(jié)婚。后來(lái)，于連因去刺殺他以前的情人德·萊納夫人，而被送入監(jiān)獄并判處了死刑。

本書(shū)以鎮(zhèn)江焦山碑刻為背景，匯集了對(duì)焦山各碑刻的研究文章，重點(diǎn)突出了對(duì)瘞鶴銘碑的研究，特別記錄了近年打撈瘞鶴銘的過(guò)程，本書(shū)為對(duì)瘞鶴銘碑及各碑研究的2011年輯，此后還將每年陸續(xù)出版輯冊(cè)。

內(nèi)容簡(jiǎn)介 男人和女人住進(jìn)一所房子，到底是因?yàn)閻?ài)情，還是因?yàn)樯�活？如果為了�?ài)情，愛(ài)情究竟能堅(jiān)持多久？如果為了生活，兩個(gè)人過(guò)日子比一個(gè)人過(guò)日子幸福指數(shù)可以高出多少？柳志文與時(shí)如馨本是一對(duì)相愛(ài)至深的小夫妻，卻因?yàn)楹⒆訂?wèn)題引發(fā)的家庭矛盾致使原本平靜的生活波瀾驟起。柳志文為了愛(ài)妻不受傷害，也為了大家庭的和睦，甘愿犧牲自己的利益，虛構(gòu)善意的謊言，不料卻引發(fā)更深的誤會(huì)，使家庭戰(zhàn)爭(zhēng)不斷升級(jí)。葉如馨在家庭矛盾的旋渦中奮力掙扎，付出種種努力卻沒(méi)有結(jié)果，當(dāng)突然面對(duì)來(lái)自婚外的溫柔和誘惑時(shí)，身心疲憊的她