近年來，兒童福利和兒童保護(hù)政策領(lǐng)域供給空白正在被陸續(xù)填補(bǔ)，困境兒童的社會(huì)關(guān)注度持續(xù)升溫，如何更好地為困境兒童提供社會(huì)保障也成為一項(xiàng)重要的議題。本書以需求和問題為導(dǎo)向，分別考察了孤殘和重病兒童、留守和流浪兒童、困境家族兒童和貧困家族兒童四類主要困境兒童的生存狀況。同時(shí)，針對(duì)困境兒童的生存狀況。同時(shí)，針對(duì)困境兒童發(fā)展需求，充分聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合國際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，提出了政府主導(dǎo)、多元參與的普惠選擇性救助專業(yè)服務(wù)的系統(tǒng)的兒童分類保障制度在旅行效果上的不足，具有重要的理論創(chuàng)新和政策參考價(jià)值。

南沙群島是我國的熱帶漁場(chǎng)，發(fā)展南沙漁業(yè)有利于解決近海漁民的就業(yè)和生計(jì)問題，具有重要的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)價(jià)值。同時(shí)，南沙也是具有爭(zhēng)議的漁場(chǎng)之一，而漁業(yè)作為維護(hù)國家海洋權(quán)益的一個(gè)重要手段更是具有不可替代的作用�！逗Ｉ辖z綢之路背景下南沙漁業(yè)集群化發(fā)展研究》在海上絲綢之路的大背景下，運(yùn)用產(chǎn)業(yè)集群理論分析了南沙漁業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀和存在的問題，對(duì)南沙漁業(yè)集群化發(fā)展的路徑和策略進(jìn)行了深入的分析，指出應(yīng)著力營(yíng)造一種有利于南沙漁業(yè)集群化發(fā)展的環(huán)境，推動(dòng)南沙漁業(yè)規(guī)�；�、基地化和組織化發(fā)展，通過大力實(shí)施海陸聯(lián)動(dòng)、產(chǎn)業(yè)鏈帶動(dòng)、創(chuàng)新驅(qū)

國無防不立，民無兵不安。國防是國家生存與發(fā)展的安全保障，國家的繁榮富強(qiáng)離不開全民國防意識(shí)的增強(qiáng)。加強(qiáng)國防教育，培養(yǎng)全民國防教育觀念和國防精神，是我國應(yīng)對(duì)復(fù)雜的國際局勢(shì)、構(gòu)建和諧社會(huì)和實(shí)現(xiàn)“***”的重要保障。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行國防教育，可以使他們掌握基本的國防知識(shí)，學(xué)習(xí)必要的軍事技能，更好地履行國防義務(wù)。實(shí)踐證明，國防教育課程的開設(shè)，能使廣大學(xué)生培養(yǎng)國防觀念和國家安全意識(shí)，增強(qiáng)努力學(xué)習(xí)的使命感，塑造健康積極的人生觀和價(jià)值觀，有效地提升綜合素質(zhì)。為了全面貫徹《中華人民共和國國防法》《中華人民共和國兵役法

《高校思想政治理論課教師核心教學(xué)能力研究/人民日?qǐng)?bào)學(xué)術(shù)文庫》以馬克思主義能力觀為指導(dǎo)，提出“能力要素一能力機(jī)制—價(jià)值指向”三維能力結(jié)構(gòu)模型，概括了思想政治理論課教師應(yīng)具備的四種核心教學(xué)能力�！陡咝Ｋ枷胝�治理論課教師核心教學(xué)能力研究/人民日?qǐng)?bào)學(xué)術(shù)文庫》著重對(duì)思想政治理論課教師四種核心教學(xué)能力的理論基礎(chǔ)、基本內(nèi)涵和基本要求進(jìn)行了較為深入的探究，特別是對(duì)教學(xué)與教育的關(guān)系以及思想政治理論課教學(xué)教育性的含義、強(qiáng)化學(xué)科知識(shí)整體結(jié)構(gòu)、廣義教學(xué)方法思想的內(nèi)涵及其意義、教學(xué)影響力與教學(xué)獲得感的意蘊(yùn)、思想政治理論課

啟蒙運(yùn)動(dòng)是17-18世紀(jì)一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的反封建，反教會(huì)的思想文化運(yùn)動(dòng)，是繼文藝復(fù)興后的又一次思想解放運(yùn)動(dòng)。其核心思想是理性崇拜。啟蒙運(yùn)動(dòng)三書(函套共4冊(cè)),涵蓋伏爾泰的《哲學(xué)書簡(jiǎn)》，盧梭的《社會(huì)契約論》，孟德斯鳩的《論法的精神》（上、下），其中，《啟蒙運(yùn)動(dòng)三書哲學(xué)書簡(jiǎn)》，開啟法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的重要論述，想認(rèn)識(shí)啟蒙運(yùn)動(dòng)者，不可不讀�！秵⒚蛇\(yùn)動(dòng)三書哲學(xué)書簡(jiǎn)》，是伏爾泰于1726年至1729年被迫流亡英國時(shí)，考察英國政體，研究洛克的唯物經(jīng)驗(yàn)論和牛頓的自然科學(xué)以及他的見聞所得的心得而寫成的一本不朽名

離開是為了更好的遇見，因?yàn)闊o論離開還是遇見，都是一切故事的開場(chǎng)。那一年的肯尼，獨(dú)自求學(xué)英國，帶著過往的小小傷痕渴望在古堡環(huán)伺、樹木參天的陌生國度開啟新的人生，有親情的拉扯也有友情的羈絆，但*終他遇見了朋友、遇見了故事也遇見了滿滿的過往和青春。有過欣喜狂歡也有過困惑迷茫，畢竟人生的路那么長(zhǎng)，總有人在不知不覺間遺失分散，但那些生命中因他們相伴而濃墨重彩的日子永遠(yuǎn)不會(huì)褪色。多像一場(chǎng)夢(mèng)啊，好慶幸曾經(jīng)陪我追夢(mèng)和圓夢(mèng)的那個(gè)人可以是你。我知道你一定走過一段很黑很長(zhǎng)很孤單的路，但那都已經(jīng)是過去的事，這之后，星辰

年齡還小的狼狗白牙常常受到大狗欺負(fù)，他漸漸長(zhǎng)大，健壯的體格以及狼的兇猛野性讓他無人能敵。主人將他賣給了兇惡殘暴的史密斯，史密斯對(duì)他又打又罵，使他的性格變得冷酷無情。史密斯靠白牙打架來賺錢，在一次比賽中他差點(diǎn)丟了性命……

本書介紹了多種經(jīng)典的人生定律、法則、效應(yīng)，在簡(jiǎn)單介紹了每個(gè)定律或法則的來源和基本理論后，就如何運(yùn)用其解釋人生中的現(xiàn)象并指導(dǎo)我們的工作和生活等進(jìn)行了重點(diǎn)闡述，是一部可以啟迪智慧、改變命運(yùn)的人生枕邊書。書中介紹的這些定律，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)、發(fā)現(xiàn)事物發(fā)展的規(guī)律、解決生活和工作中的遇到的林林總總的問題，具有非常重要的指導(dǎo)意義。你也可以利用這些神奇的定律和法則來駕馭你的一生，改變你的命運(yùn)。

方是做人之本，圓是處世之道，方圓之道即是立世之本�！爸菆A行方”被古人當(dāng)作境界極高的人生道徳和智慧，許多人以此為治家之道。黃炎培曾教育兒子：“和若春風(fēng)，肅若秋霜。取象于錢，外圓內(nèi)方。”意為做人要像古代的錢幣一樣，外圓內(nèi)方，體現(xiàn)了為人之道和處世之道的至高學(xué)問和通達(dá)智慧。做人要有脊梁、有血性，要有金戈鐵馬、揮斥方遒的志向和氣度，但又不可墨守成規(guī)，拘泥于形式，要有圓融處世、適應(yīng)社會(huì)潮流的柔韌。在為人處世的過程中，方圓有度，該方時(shí)方，該圓時(shí)圓，才能圓潤(rùn)通達(dá)�？梢哉f，方圓智慧是為人處世的永恒智慧。

《苦斗與壯游：王云五評(píng)傳》主要結(jié)合歷史講述了王云五從少年到老年的經(jīng)歷，以及如何與書結(jié)緣并*終從事了教書、譯書、著書、編書等工作，使得書貫穿其一生。本書從不同的角度描繪了王云五經(jīng)歷的歷史事件和他自己的朋友圈，將一個(gè)更加立體的出版家王云五呈現(xiàn)在讀者面前。