本書(shū)選集與作者研究方向有關(guān)的論文三十余篇:外語(yǔ)教學(xué)法流派評(píng)價(jià)及外語(yǔ)教學(xué)發(fā)展趨向研究,外語(yǔ)教育思想研究和高校外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教改問(wèn)題研究,外語(yǔ)教學(xué)原則研究,母語(yǔ)在外語(yǔ)教學(xué)中的作用及相應(yīng)的外語(yǔ)教學(xué)法對(duì)策研究,語(yǔ)言國(guó)情學(xué),心理語(yǔ)言學(xué),對(duì)比語(yǔ)言學(xué)等,體現(xiàn)了作者對(duì)相關(guān)問(wèn)題的深入思考和獨(dú)特見(jiàn)解。

本書(shū)內(nèi)容包括試論俄語(yǔ)中的通性名詞、雙數(shù)在現(xiàn)代俄語(yǔ)中的殘跡、關(guān)于俄語(yǔ)形位學(xué)的若干問(wèn)題、關(guān)于正確語(yǔ)句問(wèn)題、俄語(yǔ)中的委婉語(yǔ)等。

我們發(fā)現(xiàn)，正是通過(guò)對(duì)“思維與存在的異質(zhì)性”的充分肯定，西方馬克思主義者的思想主題發(fā)生了重大的移位。他們不再滿足于到馬克思的文本中去找問(wèn)題答案，而是在馬克思主義理論的引導(dǎo)下，使自己的思想向豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活敞開(kāi)�，F(xiàn)實(shí)生活中的任何一個(gè)重大的事件、任何一個(gè)傾向性的問(wèn)題都會(huì)引起他們的反思。有趣的是，這種思想的移位不但沒(méi)有導(dǎo)致馬克思主義研究的衰退，反而因?yàn)槲�納了新鮮的生活經(jīng)驗(yàn)而使馬克思主義的研究出現(xiàn)了新的復(fù)興。國(guó)外馬克思主義，尤其是西方馬克思主義的發(fā)展歷程深刻地啟示我們，只有面向社會(huì)實(shí)踐，不斷地從現(xiàn)實(shí)生活

這是一部關(guān)于國(guó)外馬克思主義研究的專(zhuān)題性文選，比較完整地收錄了近年來(lái)作者在這個(gè)領(lǐng)域中陸續(xù)發(fā)表的一些論文。今天的西方左派學(xué)者對(duì)馬克思主義理論資源的運(yùn)用，早已經(jīng)不再采取傳統(tǒng)西方馬克思主義語(yǔ)境下對(duì)抗斯大林主義的那種本真性證偽的思路，不再有人如同盧卡奇、阿爾都塞和施密特那樣，認(rèn)為“本真的馬克思主義在我的手中�！本幦氡緯�(shū)的，基本上是近年來(lái)已經(jīng)公開(kāi)發(fā)表過(guò)的一些論文：部分代緒當(dāng)中，作者選入了一篇能夠呈現(xiàn)自己學(xué)術(shù)思想邏輯發(fā)展過(guò)程的訪談；上編包括幾篇關(guān)于國(guó)外馬克思主義研究的總體評(píng)述和一些相關(guān)的涉及當(dāng)代西方哲學(xué)背景研

按照流派、人物和著作這一順序“循規(guī)蹈矩”地進(jìn)行研究，而不是以問(wèn)題為切入口展開(kāi)對(duì)“西方馬克思主義”的研究。面對(duì)“西方馬克思主義”這一思潮，以流派、人物、著作入手加以考察，是最常見(jiàn)也是最容易出成果的一種研究方法。本書(shū)為“國(guó)外馬克思主義研究論叢”之一。收集在這部論文集中的論文是作者在進(jìn)入新世紀(jì)以后所撰寫(xiě)的。全書(shū)根據(jù)作者研究的實(shí)際歷程，即在不同時(shí)期先后涉及的四個(gè)領(lǐng)域，把作者這十幾年陸續(xù)在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)刊物發(fā)表的與研究英美馬克思主義相關(guān)的三十幾篇論文和譯文分為“西方馬克思主義”總體研究，“西方馬克思主義”專(zhuān)題研

但是也需要指出，從西方馬克思主義研究走向國(guó)外馬克思主義研究實(shí)際上也暗含問(wèn)題。由于中國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)“西方馬克思主義”概念的內(nèi)涵與外延存在著不同的理解，并由此引發(fā)爭(zhēng)論，爭(zhēng)論的核心是它到底是不是反對(duì)列寧主義。應(yīng)該說(shuō)，西方馬克思主義在對(duì)馬克思哲學(xué)的理解上的確與恩格斯、列寧是有差別的，但是“有差別”是否就是反對(duì)“列寧主義”、進(jìn)而就是“反馬克思主義”的，則是一個(gè)需要細(xì)致研究的問(wèn)題。為了避免研究的主觀性，使西方馬克思主義研究更加深入，一部分學(xué)者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)繞過(guò)“西方馬克思主義和馬克思主義的關(guān)系問(wèn)題”，直接研究西方馬克

文集分為三編：語(yǔ)法學(xué)、修辭學(xué)和其他方面的成果。語(yǔ)法學(xué)方面的論文涉及由形式出發(fā)的描寫(xiě)語(yǔ)法、由語(yǔ)義出發(fā)的功能語(yǔ)法和俄漢對(duì)比語(yǔ)法。修辭學(xué)方面的論文既有對(duì)學(xué)科的總體論述，也有對(duì)學(xué)科基本范疇的深入闡發(fā)，更有對(duì)比修辭學(xué)領(lǐng)域的開(kāi)拓。三編均收有張會(huì)森教授在國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議上的俄語(yǔ)講演、在俄羅斯件學(xué)院和大學(xué)刊物上發(fā)表的論文，這些俄文論述為擴(kuò)大中國(guó)的國(guó)際學(xué)術(shù)影響作出了一定貢獻(xiàn)。本文集基本上反映出張會(huì)森教授的學(xué)術(shù)興趣和水平。大部分論文為近20年所發(fā)表。這些文章不但具有歷史意義，而且至今仍具有現(xiàn)實(shí)使用價(jià)值。不少論文帶有普通

本書(shū)內(nèi)容包括辭書(shū)學(xué)方面的文章記錄作者從事俄漢詞典編纂工作四十余年的研究成果；詞匯學(xué)方面的文章涉及俄語(yǔ)、英語(yǔ)和法語(yǔ)詞匯的多義現(xiàn)象；句法、構(gòu)詞法和語(yǔ)用學(xué)方面的文章，包括關(guān)于預(yù)設(shè)與推涵的一些思考；文學(xué)翻譯問(wèn)題，包括翻譯《聰明誤》和《老人與�！泛蟮囊恍┧伎�；屠格涅夫的散文詩(shī)等譯作。

這是一本關(guān)于心靈重整、靈魂洗滌的真實(shí)案例手記。這是一本關(guān)于人們?nèi)绾巫叱鲆钟�、克服焦慮、擺脫心理困惑與折磨的書(shū)；這是一本記錄人們?nèi)绾螐娘柡瑴I水的掙扎到最終笑顏綻放、重回幸福、重回心靈寧?kù)o、心理旅程的書(shū)。這其中有童年遭遇不幸經(jīng)歷至今仍有著深深傷痕的人們；有意外懷孕流產(chǎn)后陷入抑郁的女孩；有在婚外感情世界里掙扎過(guò)的男女；有對(duì)同性之間模模糊糊情感卻無(wú)法面對(duì)的男人；有著在這繁華世界里放蕩不羈卻心靈不安的男人；有過(guò)不幸墜落于煙花紅塵的心酸女子；有沉迷于賭博里難以自拔的男人；也有近乎于瘋狂般去感受痛楚的虐戀之人

鑒于中國(guó)大陸居民的出境旅游目的地不斷增多，《世界旅游地理/高等院校旅游專(zhuān)業(yè)系列教材》全面介紹了中國(guó)公民可能到達(dá)的全球所有國(guó)家和大多數(shù)地區(qū)，內(nèi)容包括除南極洲以外的各大洲的自然環(huán)境特點(diǎn)、居民構(gòu)成、地理區(qū)域劃分；各國(guó)、各地區(qū)的概況、自然地理、經(jīng)濟(jì)、文化、旅游業(yè)基本狀況，以及主要旅游城市和主要旅游景區(qū)（點(diǎn)）。書(shū)中有關(guān)世界各國(guó)知識(shí)的內(nèi)容，主要參考了中華人民共和國(guó)外交部網(wǎng)站的相關(guān)內(nèi)容。