·2016年，很多消費電子公司的高層倡導全公司學習作者專欄文章《OPPO和vivo的“人民戰(zhàn)爭”》； ·2019年，中國平安董事長馬明哲針對周掌柜戰(zhàn)略咨詢團隊的中國平安相關(guān)研究寫了2000多字讀后感，還通過郵件群發(fā)并號召全公司20多萬人閱讀和學習； ·德國博世、百度、OPPO、榮耀等公司曾積極評價和應(yīng)用本書中的一些重要理念…… 成大功者，必有大戰(zhàn)略。對于企業(yè)家來說如此，對于普通人來說亦如此。 現(xiàn)在流行長期主義，其本質(zhì)即戰(zhàn)略穩(wěn)定性，是找到了很濕的雪和很長的坡之后的滾雪球。但是，在此之前，我們要

本書基于IP網(wǎng)絡(luò)與技術(shù)的宏觀視角，以SRv6為主線，深入剖析網(wǎng)絡(luò)可編程技術(shù)，涵蓋網(wǎng)絡(luò)可編程技術(shù)原理、數(shù)據(jù)面技術(shù)、控制面技術(shù)、協(xié)議擴展、硬件實現(xiàn)、頭部壓縮、應(yīng)用場景及標準化等方面的內(nèi)容。本書將SRv6技術(shù)的最新進展體系化、條理化地融合到各個章節(jié)中，使讀者可以系統(tǒng)全面掌握SRv6網(wǎng)絡(luò)可編程原理及實踐方面 的知識。 本書是作者在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域二十多年來研發(fā)和實踐的總結(jié)，主要面向軟/硬件研發(fā)人員、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人員以及高等院 校通信網(wǎng)絡(luò)相關(guān)專業(yè)教師與學生。

王陽明先生立德、立言、立功“真三不朽”，成就其傳奇一生的陽明心學，五百多年來為無數(shù)豪杰人物提供無堅不摧的精神力量；但是，對陽明心學微奧的把握卻并非易事。所以，很多心學修習者常有“不得其門而入”的困惑。 本書極富創(chuàng)見，從三個角度透徹地揭示了陽明心學的“奧秘”，將引領(lǐng)你參悟這“千載絕學”的玄機。

本書圍繞“深圳市率先建成民生幸福標桿城市”的超大型城市民生幸福標桿治理主題，貫徹循證社會科學范式，提出深圳“民生風車”模型，圍繞問題層—理論層—動力機制層—評估層—案例層的思維邏輯，建立了一個幸福政策體系的“13331”的全面質(zhì)量分析框架，即一個問題研究（現(xiàn)實、政策和理論問題）、三個理論研究（學科比較、學術(shù)文獻綜述和政策文本分析研究）、三個民生幸福動力機制研究（經(jīng)濟發(fā)展、公共服務(wù)和社會治理研究）、三個評估評價研究（民生幸福標桿指數(shù)、民生幸福滿意度評價和心理與行為大數(shù)據(jù)研究）和一個案例分析研究。通

在短短四十年里，深圳由一個邊陲小鎮(zhèn)成長為國際領(lǐng)先的創(chuàng)新熱土，塑造了人類城市發(fā)展歷史的奇跡。是什么推動了如此驚人的經(jīng)濟增長？深圳是否走出了一條區(qū)別于經(jīng)典“硅谷模式”的“深圳模式”？進入新科技技術(shù)革命時代，深圳如何續(xù)寫出更多、更精彩的“春天的故事”？這些將成為深圳建設(shè)好中國特色社會主義先行示范區(qū)、創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化強國的城市范例、推進高質(zhì)量發(fā)展的重要內(nèi)容。本書俯瞰全球近半個世紀以來創(chuàng)新格局的嬗變，從全球產(chǎn)業(yè)鏈和全球創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)的角度解讀深圳創(chuàng)新從跟跑到并跑與領(lǐng)跑并存的非凡追趕歷程。本書從國內(nèi)創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)展示

國際漢語教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，教師專業(yè)發(fā)展在該過程中起到關(guān)鍵作用。教師實踐性知識是教師專業(yè)發(fā)展的知識基礎(chǔ)，基于教師日常教學活動的實踐性知識研究對于漢語作為第二語言教師專業(yè)發(fā)展有著重要的理論和實踐意義。本研究以漢語作為第二語言教學為探究范圍，以國際漢語教師為研究對象，研究目的包括：理解二語教師的實踐性知識內(nèi)涵；探究二語教師實踐性知識的建構(gòu)特征；解析二語教師實踐性知識建構(gòu)的影響因素。研究設(shè)計遵循闡釋主義研究范式，采用質(zhì)化研究中的多例個案研究方法和自下而上的研究路徑，選擇三位國際漢語教師為研究對象，通過課

近期，中國古代文體學研究已經(jīng)成為中國古代文學研究中的“顯學”。但是，關(guān)于中國古代文體的發(fā)展演變的研究一直很薄弱，尤其宏觀的“發(fā)展演變”研究幾乎被忽略。本書專研于此，取得了一些收獲。第一，對“文體”概念作了新的定義。第二，本書首次宏觀地對中國古代文體的發(fā)展演變及其規(guī)律作了初步探討，首次提出并論證了“單純文體”、“渾和文體”及“大成文體”等概念，為宏觀地研討中國古代文體“發(fā)展演變”及其理論開啟了一扇窗戶，提供了可靠的“抓手”。第三，本書對文體融合的方式、文體劇變及其促發(fā)因素、以文為詩、以詩為文等重要

本書是在“健康中國戰(zhàn)略”背景下，綜合運用深度訪談法和參與式觀察法，通過對省、市、區(qū)民政部門、慈善部門負責人的訪談，深入部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府、社區(qū)、農(nóng)村家庭養(yǎng)老院、互助幸福院等進行參與式觀察，也進行了養(yǎng)老服務(wù)機構(gòu)運營情況、政府和慈善組織以及社區(qū)等供給狀況、養(yǎng)老服務(wù)的醫(yī)養(yǎng)結(jié)合狀況等內(nèi)容的調(diào)查，本研究系統(tǒng)論證了農(nóng)村醫(yī)養(yǎng)結(jié)合型養(yǎng)老服務(wù)供給路徑——協(xié)同供給。研究的結(jié)論是農(nóng)村醫(yī)養(yǎng)結(jié)合型養(yǎng)老服務(wù)的有效供給應(yīng)以協(xié)同供給為目標，推動農(nóng)村醫(yī)養(yǎng)結(jié)合型養(yǎng)老服務(wù)多元供給主體間，由分散化、封閉性、低度協(xié)同向互動性、開放性、高度協(xié)同

本書從經(jīng)濟社會學的核心議題——社會關(guān)系與經(jīng)濟行動——出發(fā)，探討了“關(guān)系社會”中的經(jīng)濟行動，通過研究對行動者經(jīng)濟行動構(gòu)成約束的“關(guān)系”（“倫”）以及行動者賦予各類關(guān)系的“意義”（“理”），構(gòu)建了一個“制度—習俗—倫理”的解釋框架，進而呈現(xiàn)正式和非正式制度所體現(xiàn)的精神，這些精神是秩序得以維持的道德基礎(chǔ)。在深入調(diào)查物業(yè)企業(yè)經(jīng)營活動的基礎(chǔ)上，通過分析若干典型的經(jīng)濟糾紛案例，特別是分析社會行動者在論證其行動合情、合理、合法時所依理據(jù)的異同，探討了經(jīng)濟行動與制度、習俗、倫理之間的復(fù)雜關(guān)系。

本書軟件系統(tǒng)架構(gòu)領(lǐng)域的開創(chuàng)性著作，是三位在軟件架構(gòu)領(lǐng)域多年豐富經(jīng)驗的結(jié)晶。圍繞可持續(xù)性架構(gòu)主題，為在現(xiàn)實環(huán)境中利用連續(xù)架構(gòu)方法提供了實踐建議，并闡明了架構(gòu)在敏捷、DevOps和云平臺時代不斷變化的角色。將幫助技術(shù)人員更新架構(gòu)實踐以應(yīng)對新的軟件挑戰(zhàn)