在蘇纓心中，浪跡江湖，是一個(gè)浪漫至極的詞。江湖那么大，我想去看看于是她帶上一個(gè)粗布包裹、一把黑黢黢的劍，還有可憐兮兮的八百文錢(qián)，化名洪福大俠，雄赳赳氣昂昂地踏入了江湖。大俠沒(méi)遇到，卻邂逅了一個(gè)平平無(wú)奇的黑衣男子燕老二。燕老二，原名燕無(wú)恤，青陽(yáng)子傳人，武功精絕，但從不鋤強(qiáng)扶弱，志在茶館嗑瓜子看戲，算是個(gè)不務(wù)正業(yè)的吃瓜大俠。兩人狹路相逢，假大俠一心想要闖蕩江湖，真大俠卻只想逃避世俗。一次意外，蘇纓為保護(hù)燕無(wú)恤而卷入朝堂紛爭(zhēng)，性命危在旦夕……燕無(wú)恤無(wú)奈以身入局：倘若舍我一個(gè)

蘇梨家來(lái)了個(gè)不速之客，高冷帥氣，是她的理想型。次見(jiàn)面，蘇梨就被他強(qiáng)勢(shì)告白。來(lái)自未來(lái)世界的神秘男子季潤(rùn)，因?yàn)榇竽X情緒功能缺失，需要利用蘇梨的超強(qiáng)感知能力，幫助他找回情緒，重回未來(lái)。蘇梨：原來(lái)我只是卑微的工具人罷了。 季潤(rùn)答應(yīng)幫蘇梨找到父親的線(xiàn)索，兩人各取所需�？刹恢�怎么的，蘇梨的視線(xiàn)總是不自然地飄向季潤(rùn)，季潤(rùn)冷冰冰的臉上也多了一絲煙火氣，空氣中彌漫的粉紅泡泡越來(lái)越多。沒(méi)得感情、不會(huì)戀愛(ài)的季潤(rùn)啪啪打臉：既然我們未來(lái)注定在一起，我能不能提前行使男朋友的權(quán)利？

何遇這女人邪性得很，看著一副冷冷淡淡的樣兒，卻眉梢眼角都是鉤子，順毛捋下去著了她的道，逆毛薅上來(lái)又被她鉗得死死地。川昱，有了你，見(jiàn)不見(jiàn)或者睡不睡的都挺好，對(duì)別的男人，身材再好似乎也沒(méi)什么耐心看了，你覺(jué)得呢？一樣。不然，咱倆就登記了吧？怎么樣？川昱眉頭一皺，完了，這事兒讓她搶先了。

《中國(guó)古代寓言》源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從先秦到清末，留下了不計(jì)其數(shù)的寓言故事，散落于《莊子》《孟子》《韓非子》等典籍之中，其中的經(jīng)典不勝枚舉，許多已經(jīng)演化為生活中常用的成語(yǔ)。《中國(guó)古代寓言》收錄了一百余則膾炙人口的寓言故事，如《按圖索驥》《對(duì)牛彈琴》《狐假虎威》《畫(huà)蛇添足》等。這些寓言短小生動(dòng)、內(nèi)涵豐富，喻示深刻的哲理和智慧，給人以思考和啟迪。 《克雷洛夫寓言》被譽(yù)為世界三大寓言之一，收錄了著名寓言家克雷洛夫膾炙人口的寓言作品，如《烏鴉和狐貍》《狼和小羊》《鷹和蜜蜂》《天鵝、梭魚(yú)和大蝦》等。偽善的獅子、狡猾

來(lái)到亞得里亞海，人們會(huì)顯而易見(jiàn)地找到這樣的答案：盡管容易被記者以及專(zhuān)業(yè)的戰(zhàn)略家們所忽略，但是亞得里亞海在某種程度上定義了中歐和東歐。而隨著作者在這一地區(qū)的旅行愈發(fā)深入，他便愈發(fā)清晰地發(fā)現(xiàn)，西方與東方的劃分在亞得里亞海海岸線(xiàn)面前不堪一擊，兩者不分彼此互相交織在一起。天主教與東正教，東正教與伊斯蘭教，西羅馬與東羅馬，地中海與巴爾干，在亞得里亞海交匯，整個(gè)歐洲的精華也萃取于此，它甚至可以視為是整個(gè)世界的縮影。

一覺(jué)醒來(lái)，當(dāng)紅女星梁昭昭喪失五年記憶，回到剛出道的十七歲。更麻煩的是，她把自己的偶像變成了前男友。如何快速成為唱跳俱佳的女團(tuán)門(mén)面？梁昭昭瑟瑟發(fā)抖。偶像摁住她的肩膀低聲道：別怕，有我在。

《了凡四訓(xùn)》是明朝思想家袁了凡寫(xiě)給兒子的家訓(xùn)。作者以自己的親身經(jīng)歷，講述認(rèn)識(shí)了命運(yùn)的真相后，如何靠自己努力改變命運(yùn)。全書(shū)包括立命之學(xué)、改過(guò)之法、積善之方、謙德之效四部分，被后世譽(yù)為中國(guó)歷史上的善書(shū)和東方勵(lì)志奇書(shū)。本版圖書(shū)特別收錄《袁了凡居士傳》《云谷先大師傳》《云谷禪師授袁了凡功過(guò)格》，以饗讀者。

總是夢(mèng)見(jiàn)有鬼魂坐在自己床頭的母女； 尸體旁邊莫名出現(xiàn)的會(huì)點(diǎn)頭的紙老虎； 突然變成貓頭的怪異婆婆； 海邊偶遇的能預(yù)料未來(lái)的瘋和尚； 行蹤莫測(cè)，一根長(zhǎng)矛就能殺人的神秘殺手； 因?yàn)榇�買(mǎi)金魚(yú)被殺的知名俳諧師； 在偏遠(yuǎn)別墅中住著的可怕巨蛇； 一張能面引發(fā)的武士叛逃； ……

《四世同堂》是老舍先生的經(jīng)典代表作，作品創(chuàng)作開(kāi)始于1944年，于1948年創(chuàng)作完成，歷時(shí)四年。全書(shū)共三個(gè)部分：《惶惑》《偷生》《饑荒》。作品以祁家四世同堂的生活為主線(xiàn)，輔以小羊圈胡同各色人等的榮辱浮沉、生死存亡，真實(shí)地記述了北平淪陷后的畸形世態(tài)，形象地描摹了日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇、心靈震撼和反抗斗爭(zhēng)，刻畫(huà)出一系列栩栩如生的藝術(shù)形象，史詩(shī)般地展現(xiàn)了第二次世界大戰(zhàn)期間，中國(guó)人民與世界人民一道反法西斯的偉大歷程及生活畫(huà)卷，可歌可泣，氣度恢宏，讀來(lái)令人蕩氣回腸，是一部感人的現(xiàn)實(shí)主義杰作，是老舍先生

過(guò)去的營(yíng)銷(xiāo)，是定位營(yíng)銷(xiāo)、賣(mài)點(diǎn)營(yíng)銷(xiāo)，如果現(xiàn)在還通過(guò)這樣的方式來(lái)做營(yíng)銷(xiāo)，將會(huì)非常被動(dòng)，因?yàn)檫@樣的營(yíng)銷(xiāo)邏輯，會(huì)把品牌帶入紅海的競(jìng)爭(zhēng)中，讓營(yíng)銷(xiāo)的轉(zhuǎn)化變得越來(lái)越難。如何破局？為營(yíng)銷(xiāo)和品牌注入文化的魂，是一條出路。從現(xiàn)在開(kāi)始，贏(yíng)在未來(lái)的企業(yè)，正在試圖打好文化牌。什么是文化牌？通俗來(lái)講，就是要洞察這個(gè)時(shí)代的人心和人性，構(gòu)筑一個(gè)引發(fā)人們共同的情感認(rèn)知、情感觸動(dòng)、情感宣泄、情感歸屬的進(jìn)托邦，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)目標(biāo)人群的聚合、連接、生長(zhǎng)。