本書完成于1939年，分上、下兩冊。上冊十八章，分門別類地敘述中國社會經(jīng)濟制度、政治制度和文化學(xué)術(shù)的發(fā)展情況，內(nèi)容包括婚姻、族制、政體、階級、財產(chǎn)、官制、選舉、賦稅、兵制、刑法、實業(yè)、貨幣、衣食、住行、教育、語文、學(xué)術(shù)、宗教等十八類。下冊三十六章，按時間順序敘述中國政治的變革。

《史學(xué)要論》是由李大釗編寫，全書共分8個部分，主要對史學(xué)知識作了介紹，具體內(nèi)容包括史觀、馬克思的歷史哲學(xué)、唯物史觀在現(xiàn)代史學(xué)上的價值、研究歷史的任務(wù)等�！吨袊�史學(xué)通論》是一部關(guān)于史館的論議。由朱希祖所著，是朱希祖文集系列叢書之一。

本書共分為七編，主要內(nèi)容包括：作家及其詞集；宋詞中所表現(xiàn)的一個宋代社會素描；宋詞作風(fēng)的時間分剖；北宋與南宋詞風(fēng)的一般比較和觀察等。并對宋詞學(xué)的源流傳承和諸大家詞作的利弊得失做了精當(dāng)?shù)狞c評。此書內(nèi)容全面，論述精當(dāng)，影響深遠(yuǎn)，自問世以來，其重要價值得到諸多有識之士的肯定和推崇，是戲曲研究的必讀之書

王桐齡先生的巨著《中國史》敘述中國從遠(yuǎn)古到清末的歷史，規(guī)模宏大，波瀾壯闊，該書注重對歷史教訓(xùn)的深刻總結(jié)，全書對國家興亡的經(jīng)驗教訓(xùn)和歷史人物成敗得失的分析卓越而精辟，絕不人云亦云。全書體例獨特，史料豐富，語言簡練，分析精辟，為以一人之力修通史所罕見。

富蘭克林是美國的思想家、外交家、政治家、科學(xué)家和實業(yè)家。這位“美國獨立戰(zhàn)爭的老戰(zhàn)士”領(lǐng)導(dǎo)了針對美國人民的獨立運動，頒布了《獨立宣言》，用一生詮釋了什么是美國夢，定義了“美國精神”的真諦。 這本《富蘭克林自傳》寫于富蘭克林65歲之際，其中所包含的不單單是富蘭克林的個人經(jīng)歷，更是富蘭克林對生活、生命的思考。它是眾所周知的、改變了很多人命運的精神食糧。翻閱本書，就如同與一顆的心靈對話，得到的是一份智慧。

啟功先生書法名滿天下，從本書可以得窺啟先生的深厚書學(xué)思想，并了解許多這位書壇宗匠不為人知的生活軼事。作者從開始向啟功先生請益書法，進(jìn)而成為啟功先生晚年的得意弟子，再進(jìn)而與啟功先生成為亦師亦友的忘年之交。本書中作者在啟功先生指導(dǎo)熏陶下的書法求藝之路也給讀者后學(xué)清晰地展示了步入書法殿堂的許多便捷門徑。另外，書中還敘及了啟功先生代表中國和日本書法界交流以及參與鑒定古代書畫等精彩故事。

云慧霞*的這本《宗白華評傳》是《中國當(dāng)代美學(xué)家文論家評傳》的一種，全面展現(xiàn)了宗白華先生在美學(xué)研究領(lǐng)域所達(dá)到的學(xué)術(shù)境界和獨標(biāo)散步的超邁人格。20世紀(jì)50年代以后，宗白華提倡散步美學(xué)，因而成為**個性的一代美學(xué)家。本書主題明確，敘述貼切，評述客觀全面。

成功的人，并不是因為他們能力超群，而在于他們選對了一條適合于自己的路，找對了人生的方向，從而在自己的事業(yè)道路上不斷奮進(jìn)和忘我追逐。 做正確的事，走正確的路：要相信，從來沒有太晚的開始，只要向著光亮那方前行，你的青春一定會出彩！

李健著王岳川主編的《胡經(jīng)之評傳/中國當(dāng)代美學(xué)家文論家評傳》是《中國當(dāng)代美學(xué)家文論家評傳》的一種，全面呈現(xiàn)了胡經(jīng)之先生在文藝?yán)碚�、美學(xué)等方面所取得的突出成就和感悟生命的美學(xué)情懷。胡經(jīng)之竭力倡導(dǎo)文藝美學(xué)研究，系統(tǒng)建構(gòu)以審美體驗為核心的文藝美學(xué)體系，在學(xué)界影響深遠(yuǎn)。本書主題明確，對胡經(jīng)之的人生經(jīng)歷敘述貼切，思想評述客觀全面。

本書分上、下二編，上編論述社會史料研究法，系統(tǒng)闡述史料考證與事實編比的理論，下編論述社會史研究法，詳解社會史的著作法及相關(guān)問題。本書借鑒西方史學(xué)的研究方法，總結(jié)并發(fā)揮司馬遷、劉知幾、章學(xué)誠等古代史家的傳統(tǒng)史學(xué)理論，對史料研究的方法及通史編纂的原則進(jìn)行重新思考，建立其新通史理論體系，對中國現(xiàn)代新史學(xué)的建設(shè)有重大貢獻(xiàn)。