本書分為上下兩編。上編收錄了二十四史及《資治通鑒》等其他史書中對阿拉伯的記載。二十四史中每條引文后附有按語，作簡要說明；其他史書中所記事跡大都與二十四史重復(fù)，可與二十四史引文相參照。二十四史中的引文按朝代順序分章，每章末作有小結(jié)，總結(jié)所引史籍中體現(xiàn)的該朝與阿拉伯交往的情況。下編收錄了十一部涉及阿拉伯的中外交通古籍中的相關(guān)記載，分別為：《經(jīng)行記》、《嶺外代答》、《諸蕃志》、《島夷志略》、《異域志》、《西洋番國志》、《瀛涯勝覽》、《星槎勝覽》、《西洋朝貢典錄》、《殊域周咨錄》，截止到1839年林則徐

本書對文學(xué)研究中的空間轉(zhuǎn)向與圖畫轉(zhuǎn)向作了較為全面的梳理，同時對文學(xué)中自古有之的ekphrasis術(shù)語作了較為詳盡梳理。通過對核心文獻的深入閱讀與歸納性闡釋，突出核心概念和理論重點，澄清術(shù)語內(nèi)涵和使用語境；同時提供兩種轉(zhuǎn)向背景下的文學(xué)文本闡釋案例，試圖將理論與實踐進行結(jié)合，豐富文學(xué)研究的廣度和深度。

本書通過合理論來挖掘、整合我國武術(shù)教育集群的戰(zhàn)略優(yōu)勢，從組織發(fā)展走向和武術(shù)文化教育宏觀發(fā)展的戰(zhàn)略管理角度對武術(shù)教育集群的發(fā)展進行研究，從教育文化的動態(tài)發(fā)展思維審視武術(shù)教育集群的發(fā)展脈絡(luò)，闡發(fā)武術(shù)教育集群對當(dāng)今社會發(fā)展的價值貢獻。通過實地調(diào)研，發(fā)現(xiàn)武術(shù)教育集群發(fā)展中存在的現(xiàn)實問題；對武術(shù)教育行業(yè)的發(fā)展進行戰(zhàn)略整合，制定新形勢下武術(shù)教育集群的轉(zhuǎn)型目標(biāo)和發(fā)展思路，并針對性地提出武術(shù)教育集群發(fā)展轉(zhuǎn)型的對策建議，以期能夠進一步推動武術(shù)教育行業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展。

本書首先對國內(nèi)外的知識產(chǎn)權(quán)發(fā)展歷程進行回溯和分析,通過分析和總結(jié)各國知識產(chǎn)權(quán)發(fā)展進程中的相關(guān)歷史事件和法規(guī)制度,讓讀者對知識產(chǎn)權(quán)發(fā)展過程有一個全面清晰的認識和了解,也為后文分析知識產(chǎn)權(quán)現(xiàn)狀奠定了基礎(chǔ),第二章進一步通過對高等學(xué)校知識產(chǎn)權(quán)發(fā)展過程中的轉(zhuǎn)化和保護兩個重要部分進行描述分析,為高等學(xué)校知識產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)化和保護提供理論指導(dǎo)和實踐建議,第三章節(jié)討論和分析了作為知識產(chǎn)權(quán)管理的重要環(huán)節(jié)高等學(xué)校的知識產(chǎn)權(quán)運營管理……

本書主要介紹了中外高校招生錄取制度現(xiàn)狀及我國高校改革措施、我國高校對中外大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的管理、部分世界名�？硷L(fēng)考紀和學(xué)術(shù)誠信等校紀校規(guī)的內(nèi)容及經(jīng)驗借鑒、推動我國社會誠信和高校學(xué)生學(xué)術(shù)誠信紀律建設(shè)的制度創(chuàng)新、中外高校學(xué)生道德規(guī)范的特殊性與普世性、中外高校學(xué)生團體綜合保險、中外高校學(xué)生人身財產(chǎn)安及反校園欺凌法律比較、中外高校學(xué)生在中國深圳高科技公司企業(yè)實習(xí)工作法律制度等方面內(nèi)容。

本書圍繞立法后評估研究是由立法機關(guān)的專門委員會、有關(guān)政府部門、人大代表、社會公眾、專家學(xué)者等機構(gòu)或個人對現(xiàn)行有效的立法在實施中的效果進行分析評估，終形成評估報告報立法機關(guān)，然后再由立法機關(guān)針對立法缺陷及時加以矯正和彌補等方面的問題展開論述。提出該制度的目的不僅在于考察法律的實施效果，更重要的是針對該法律在實施過程中存在的立法問題，提出有關(guān)建議，為立法主體的立、改、廢提供科學(xué)決策依據(jù)。作者選擇《高等教育法》、《食品安全法》以及《旅游法》進行了立法后評估研究，圍繞這三部法律實施中存在的問題進行了研究

本書以我國2020年5月28日第十三屆全國人民代表大會第三次會議通過《民法典》為依據(jù)，緊密結(jié)合人民法院的司法解釋，借鑒吸收國內(nèi)外的民事立法、司法實踐和民法學(xué)研究的成果，對我國民法的基本問題進行研究。主要內(nèi)容包括全面依法治國的基本理論和實現(xiàn)途徑、民法總則制度研究、物權(quán)法律制度研究、合同法律制度研究研究、婚姻家庭法律制度研究、繼承法律制度研究和侵權(quán)責(zé)任制度研究。本書適用于法律工作者參閱。

本書通過對傳統(tǒng)善的德育的儒家文化基礎(chǔ)進行歷史爬梳；對學(xué)校傳統(tǒng)善的德育進行歷史前后辨析，現(xiàn)當(dāng)代橫縱辨析；深刻闡釋以存我的合理利己主義當(dāng)做生活基礎(chǔ)的現(xiàn)代惡的德育的種種模式特點；分析通過罪感使傳統(tǒng)羞恥感嬗變?yōu)楝F(xiàn)代羞恥感的過程，尤其闡述惡的德育的內(nèi)源性述求；現(xiàn)代學(xué)校德育應(yīng)該展開制度化的知罪德育，奠定他們對內(nèi)心之惡產(chǎn)生現(xiàn)代恥辱感的性格基礎(chǔ)，實現(xiàn)罪感導(dǎo)引下向善的道德實踐意向；傳統(tǒng)善的德育與現(xiàn)代惡的德育的融合、融入機制，表現(xiàn)模式、類型特征等進行了敘述

本書包括20個專題。第1至第7題，是關(guān)于新詩節(jié)奏律的研究。本書從新詩節(jié)奏的基本單元入手，認為漢詩節(jié)奏屬于音頓而非音步節(jié)奏體系。由此提出新詩節(jié)奏系統(tǒng)包括三種節(jié)奏體系，即音頓等時連續(xù)排列節(jié)奏體系、意頓詩行對稱排列節(jié)奏體系和行頓對等重復(fù)排列節(jié)奏體系。強調(diào)漢語古今詩律、自由體和格律體詩律具有共同的家族基因特性。第7至第12題，是關(guān)于新詩體形式的研究。本著把新詩韻律節(jié)奏系統(tǒng)提升到詩體層面，揭示新詩體的形式特征。根據(jù)新詩韻律節(jié)奏體系，本著把新詩體分成連續(xù)形的自由體、詩節(jié)形的格律體和固定形的格律體三大類進行論

本書通過采用文獻分析、文本分析、深度訪談、個案分析以及跨學(xué)科研究等多種研究方法，首先對我國傳統(tǒng)節(jié)日文化對外傳播的戰(zhàn)略依據(jù)及戰(zhàn)略目標(biāo)進行了全面闡釋，指明當(dāng)下我國傳統(tǒng)節(jié)日文化對外傳播的必要性、可行性與緊迫性，所依據(jù)的理論支撐以及未來工作的方向及重點；其次從我國傳統(tǒng)節(jié)日的緣起、基本特征、文化內(nèi)涵以及哲學(xué)思想等方面針對我國傳統(tǒng)節(jié)日的本體進行深入挖掘，明確我國傳統(tǒng)節(jié)日文化對外傳播的核心內(nèi)容；再次對當(dāng)下我國傳統(tǒng)節(jié)日對外傳播活動的各項戰(zhàn)略資源與實際傳播效果進行細致地剖析，充分掌握活動開展的具體情況、優(yōu)勢及不足