很多人對(duì)社交都存在一種誤解，認(rèn)為“能說(shuō)”就是會(huì)溝通。事實(shí)上，溝通力的強(qiáng)弱，并不是看你有多能說(shuō)，而是看你能否把話說(shuō)得恰到好處，說(shuō)得讓人佩服、舒服，說(shuō)得讓人心悅誠(chéng)服地接受。能說(shuō)，打開(kāi)話匣子就關(guān)不上，口若懸河滔滔不絕，不見(jiàn)得有用。真正會(huì)溝通的人，話不一定說(shuō)多少，但句句如金，直觸對(duì)方內(nèi)心，輕而易舉就可以獲得自己想要的結(jié)果，這就是高情商的溝通藝術(shù)。

畫(huà)家托馬斯歷經(jīng)坎坷，先后有過(guò)兩次婚變，婚后所生三子均歸前妻撫養(yǎng)。他熱愛(ài)自己的事業(yè)和孩子，常常陪孩子出海釣魚(yú)。父子之間感表深厚。不幸的是兩個(gè)兒子死于車(chē)禍，僅剩的一個(gè)兒子又有二次大戰(zhàn)中犧牲。最后，托馬斯決定入下畫(huà)筆，拋卻個(gè)人悲歡，投身于反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的洪流中。

學(xué)生和家長(zhǎng)之間，是親情，也有計(jì)謀和挑戰(zhàn)。所有的家長(zhǎng)都想要孩子學(xué)習(xí)好，可孩子怎么想的，家長(zhǎng)并不一定都知道。這本書(shū)里表面上好像寫(xiě)的是家長(zhǎng)和學(xué)生的斗智斗勇，其實(shí)，它在悄悄揭示，當(dāng)代的少年應(yīng)該塑造怎樣的心靈。

本書(shū)對(duì)國(guó)內(nèi)外文化建筑公共空間的發(fā)展、現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題以及相關(guān)影響因素進(jìn)行分析，提出文化建筑公共空間具有開(kāi)放性、系統(tǒng)性、復(fù)合化、舒適性等特征，以及若干設(shè)計(jì)營(yíng)造方法，如動(dòng)態(tài)吸引、延續(xù)發(fā)展、滲透消解、并置共享、分解層次等。本書(shū)希望通過(guò)對(duì)大量當(dāng)代文化建筑營(yíng)造案例的分析，為當(dāng)前國(guó)內(nèi)文化建筑公共空間的建設(shè)提供一些可供參考的借鑒和思路。

美國(guó)青年弗瑞德里克·亨利在第一次世界大戰(zhàn)后期志愿參加紅十字會(huì)駕駛救護(hù)車(chē)，在意大利北部戰(zhàn)線搶救傷員。在一次執(zhí)行任務(wù)時(shí)，亨利被炮彈擊中受傷，在米蘭醫(yī)院養(yǎng)傷期間得到了英國(guó)籍護(hù)士凱瑟琳的悉心護(hù)理，兩人陷入了熱戀。亨利傷愈后重返前線，隨意大利部隊(duì)撤退時(shí)目睹戰(zhàn)爭(zhēng)的種種殘酷景象，毅然脫離部隊(duì)，和凱瑟琳會(huì)合后逃往瑞士，結(jié)果凱瑟琳在難產(chǎn)中死去。

本書(shū)共分十章，以原始社會(huì)人類(lèi)開(kāi)始使用工具講起，一直到當(dāng)代人工智能的發(fā)展為止。全書(shū)以設(shè)計(jì)為主體，以人物為線索，以規(guī)律為核心，以未來(lái)為目標(biāo)，借古鑒今、啟發(fā)未來(lái)，全面闡述了“設(shè)計(jì)的前生今世”。書(shū)中內(nèi)容在保證專(zhuān)業(yè)性的基礎(chǔ)上力圖有趣，兼具文學(xué)性，并在撰寫(xiě)的過(guò)程中重點(diǎn)設(shè)計(jì)事件譜寫(xiě)成歌詞并演唱。數(shù)字產(chǎn)品八首“設(shè)計(jì)之歌”為本書(shū)的配套數(shù)字資源，均為說(shuō)唱歌曲（rap），使用方法說(shuō)明：掃描書(shū)中“附錄一”頁(yè)面二維碼，即可收聽(tīng)相應(yīng)歌曲。

《四川戲劇評(píng)論年度選編（2017）》是四川省文化廳劇目工作室組織編輯的一本四川戲劇評(píng)論文章的年度選集，以2017年度發(fā)表在《戲劇家》雜志《四川戲劇》雜志和《成都青年劇評(píng)團(tuán)微信公眾號(hào)》等期刊和網(wǎng)媒上的文章為主，內(nèi)容集戲劇評(píng)論、藝術(shù)創(chuàng)作自述、戲劇業(yè)界普遍性命題、熱點(diǎn)性論題的持續(xù)思考為一爐，分省內(nèi)劇評(píng)篇、省外劇評(píng)篇、雜談篇、理論篇四個(gè)板塊，試圖全面生動(dòng)地展現(xiàn)當(dāng)下四川戲劇評(píng)論工作者、戲劇評(píng)論愛(ài)好者對(duì)四川戲劇藝術(shù)的關(guān)注與表達(dá)。

本書(shū)講述了近代以來(lái)在鎮(zhèn)江經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域大顯身手的金融家、實(shí)業(yè)家和創(chuàng)新人才的故事，其中“中國(guó)的摩根”陳光甫、“金融巨子”胡筆江、“工業(yè)巨子”束云章、名震上海的實(shí)業(yè)家徐靜仁、輪船大王楊管北等人，都曾是影響中國(guó)經(jīng)濟(jì)界的風(fēng)云人物。

書(shū)將呈現(xiàn)一位有史以來(lái)為有趣的書(shū)信達(dá)人。作為百年來(lái)所有諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主中為我國(guó)讀者所知的一位作家，海明威的公眾形象、傳奇人生早已通過(guò)其作品為人所知，但這批世人陌生的私人書(shū)信卻讓一個(gè)嶄新的海明威浮現(xiàn)出來(lái)。海明威研究專(zhuān)家卡洛斯·貝克從海明威留給世人的卷帙浩繁的海量書(shū)信中精選了其從18歲至逝世這40多年間寫(xiě)就的近600封信件，書(shū)信中的海明威用作品外的“私人”語(yǔ)言坦誠(chéng)地向各色人群——家人、朋友、敵手、編輯，以及當(dāng)時(shí)幾乎所有的知名作家——揭示了自我，記錄了他生活與寫(xiě)作生涯的方方面面，稱(chēng)他為有史

《沈鐵梅川劇表演藝術(shù)研究》由重慶市川劇院、重慶市文化研究院著。21世紀(jì)，川劇表演藝術(shù)在社會(huì)文化急劇發(fā)展變化的外環(huán)境下，正面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。川劇作為西南重要的傳統(tǒng)劇種，它在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)語(yǔ)境中進(jìn)行了傳統(tǒng)戲劇繼承與發(fā)展方式的探索。作為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目“川劇”的代表性傳承人之一，沈鐵梅肩負(fù)“傳承”與“創(chuàng)新”的雙重任務(wù)�！皞鞒小笔恰肮瘫尽保�是保留川劇的血脈和基因，也是“創(chuàng)新”之基；“創(chuàng)新”則是川劇這門(mén)古老的戲劇藝術(shù)得以持續(xù)存活發(fā)展。