《四川戲劇評(píng)論年度選編（2017）》是四川省文化廳劇目工作室組織編輯的一本四川戲劇評(píng)論文章的年度選集，以2017年度發(fā)表在《戲劇家》雜志《四川戲劇》雜志和《成都青年劇評(píng)團(tuán)微信公眾號(hào)》等期刊和網(wǎng)媒上的文章為主，內(nèi)容集戲劇評(píng)論、藝術(shù)創(chuàng)作自述、戲劇業(yè)界普遍性命題、熱點(diǎn)性論題的持續(xù)思考為一爐，分省內(nèi)劇評(píng)篇、省外劇評(píng)篇、雜談篇、理論篇四個(gè)板塊，試圖全面生動(dòng)地展現(xiàn)當(dāng)下四川戲劇評(píng)論工作者、戲劇評(píng)論愛(ài)好者對(duì)四川戲劇藝術(shù)的關(guān)注與表達(dá)。
第一輯
川劇《鐸聲陣陣》的審美意蘊(yùn)探析
川劇《鐸聲陣陣》：在比照中探尋
用川劇語(yǔ)言詮釋全新的“木鐸”故事——淺論川劇《鐸聲陣陣》的戲劇改編
一鐸能破百年暗——淺析川劇《鐸聲陣陣》的藝術(shù)性
瑯瑯鐸聲夢(mèng)依然——關(guān)于川劇《鐸聲陣陣》的討論
川劇里的“酒中仙”——看《詩(shī)酒太白》
川劇《詩(shī)酒太白》：傳統(tǒng)尺寸里的藝術(shù)張力
入仕情結(jié)，中國(guó)知識(shí)分子的阿喀琉斯之踵——觀(guān)戲劇舞臺(tái)之李白形象有感
高腔唱故事，程式出詩(shī)意——傳統(tǒng)程式在《詩(shī)酒李白》中的創(chuàng)新運(yùn)用
一部經(jīng)典兩出戲，《茶館》有了川話(huà)版
奏響天馬行空的童年贊歌——兒童劇《海上的諾蘇火布》絢麗啟航
兒童劇《海上的諾蘇火布》：你可以再勇敢一點(diǎn)
曾經(jīng)都是沒(méi)有翅膀的太陽(yáng)
隨演隨改、常演常新的傳統(tǒng)戲——從川劇《雙八郎》說(shuō)起
在兩難選擇中的叩問(wèn)——川劇《太后改嫁》短評(píng)
《太后改嫁》：無(wú)意有意成傳奇
在《慶云宮》的大幕戲里，哼川劇起范兒，做文藝生活家
川劇《報(bào)恩記》：孝老愛(ài)親報(bào)恩記藝術(shù)表達(dá)傳美德
舞劇《長(zhǎng)風(fēng)嘯》：以文學(xué)為底色，以哲學(xué)為魂魄
話(huà)劇《走吧，我愛(ài)你》：物質(zhì)與理想搏擊，命運(yùn)與金錢(qián)游戲
傳演桂英癡情、王魁負(fù)義——川劇《焚香記》觀(guān)后
愛(ài)的供養(yǎng)——川劇《琵琶聲聲》戲里戲外漫談
一道傷痕，兩段月光——川劇《琵琶聲聲》觀(guān)后
以荒誕筆法叩人生之義——話(huà)劇《貌似瘋狂》觀(guān)后感
川北圣人，布衣張瀾——觀(guān)川劇《布衣張瀾》有感
如果沒(méi)有欲望，你將怎樣生活？——川劇《欲�？癯薄酚^(guān)后
以音樂(lè)劇之名緬懷歷史——成都青年劇評(píng)團(tuán)觀(guān)《我是川軍》
舞劇《家》：舞臺(tái)的悲劇詩(shī)篇
評(píng)藍(lán)光臨先生新編川劇傳奇戲《李白夢(mèng)》
《欲望街角》書(shū)簡(jiǎn)：四川人藝的品位與活力
話(huà)劇《李·白的情書(shū)》，一場(chǎng)同一時(shí)空的“穿越”
第二輯
期待之后的疑惑——評(píng)多媒體詩(shī)歌劇場(chǎng)作品《隨黃公望游富春山》
與時(shí)代共頻共振的豫劇《焦裕祿》
驚喜與失望并存——也說(shuō)陜西人藝版話(huà)劇《白鹿原》
李貞娘，《桃花扇》的最大一抹亮色
《河街茶館》：國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)
話(huà)劇《弘一法師》：長(zhǎng)亭古道觀(guān)“弘一”
話(huà)劇《甕中嫁衣》：反烏托邦下的性別話(huà)語(yǔ)權(quán)成果
話(huà)劇《玩偶之家》：逃離似是玩偶的家，掙脫被擺弄的婚姻
玄奘西行路，余音繞梁日——觀(guān)邕劇《玄奘西行》有感
越劇《梁�！罚后P歌一曲幾回腸暮云春樹(shù)兩茫茫
話(huà)劇《十年》：主旋律的新嘗試
話(huà)劇《麥克白》：一個(gè)預(yù)言勾起人性的貪婪
《焚香記》之后的齊愛(ài)云
第三輯
清代初期代傳不輟的川伶與川班
導(dǎo)演需把握劇目“航行”的方向——導(dǎo)演兒童劇《海上的諾蘇火布》的思考
《川劇傳奇》藝術(shù)魅力及其唱詞創(chuàng)作藝術(shù)淺析
在規(guī)定情境中塑造角色形象——扮演《臥虎令》董宣的人物情感體驗(yàn)
文學(xué)名著改編的創(chuàng)造性舞臺(tái)轉(zhuǎn)化——音樂(lè)劇《麥琪的禮物》創(chuàng)作談
平面與立體的交融簡(jiǎn)潔與繁復(fù)的協(xié)調(diào)——評(píng)川劇《塵埃落定》舞臺(tái)美術(shù)的獨(dú)特設(shè)計(jì)及對(duì)秦腔舞臺(tái)
美術(shù)設(shè)計(jì)的啟示
大木偶的命運(yùn)——中國(guó)川北大木偶與日本木偶凈琉璃的現(xiàn)狀報(bào)告
我演川劇《秋江》
身體語(yǔ)言在情感交流中的運(yùn)用和訓(xùn)練
第四輯
風(fēng)云際會(huì)之后的反思——新時(shí)期戲曲的一種解讀
未完成的戲曲現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
三個(gè)地域一種現(xiàn)象
倡導(dǎo)說(shuō)真話(huà)、講道理的當(dāng)代戲劇評(píng)論
“資陽(yáng)河”川劇藝術(shù)傳承保護(hù)淺論
“資陽(yáng)河”川劇流派傳承價(jià)值
“互聯(lián)網(wǎng)”時(shí)代川劇的當(dāng)代傳播及其他
李調(diào)元戲曲理論的雅俗之辯
王光祈國(guó)樂(lè)思想對(duì)川劇的價(jià)值分析
說(shuō)說(shuō)川劇與四川清音的幾個(gè)相同之處
傳統(tǒng)川劇的當(dāng)代轉(zhuǎn)化：創(chuàng)新性繼承與多元化傳播
編后記
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