《楊樹達論語疏證》旨在疏通孔子學說，首取《論語》本書之文前后互證，次取群經(jīng)諸子及四史為證，無證者則缺之。疏通的次序，大抵訓解字義、說明文句者居前，發(fā)明學說者次之，旁證之事例又次之，旁證推衍之文字復次之�？傮w上由淺入深，由近及遠，以便讀者參悟。陳寅恪序本書時，以為此法殆與宋賢治史之方法暗合，為治《論語》者從來之所未有，可為治經(jīng)者辟一新途徑。

《大師國學館：錢基博國學必讀（套裝上下冊）》主要內(nèi)容包括：魏文帝《典論》論文；梁昭明太子《文選》序；梁簡文帝與湘東王論文書；宋蘇子瞻答謝民師論文書等。

《詩經(jīng)學》為胡樸安學術著作中影響大者之一，是民國時期以近代學術方法治《詩經(jīng)》最早的著作，且保留了舊學底色。其基本思想是把《詩經(jīng)》當作史料、當作建構(gòu)現(xiàn)代學科的來源，這在當時屬于創(chuàng)新，此后詩經(jīng)學研究皆循其思路。 《聞一多詩經(jīng)講義》是聞一多先生數(shù)年教學及研究所得，也是他大量開創(chuàng)性研究成果的一小部分。書中橫縱勾連，不厭繁復，引經(jīng)典，正《傳》、《箋》之失，力求達古義，逮經(jīng)旨。可以看出聞一多先生深厚的國學功底和嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度。 《傅斯年詩經(jīng)講義》是傅斯年先生在1927年擔任中山大學教授時，為學生講授《詩

《中國學術文化名著文庫：王桐齡中國民族史（套裝上下冊）》本編所引用之史料，多系人所共知，無加注釋之必要，惟原文太簡單，讀者或不明了其事跡之始末，故特注明出處，以便檢查原文。 本編所用史料，往往取材于自著之書；因原文系講義體裁，有時因陋就簡：用自著之書，比較可以省事也。 注重民族之混合及發(fā)展事跡，對于國家之盛衰興亡與社會文化之進步退步，有時連帶敘及之，無暇詳述；讀者有愿研究當時各民族之政治狀況與社會狀況者，可參考文化學社出版之拙著《中國史》與商務印書館出版之拙著《東洋史》，本編不恕多敘。

《中國學術文化名著文庫：鄭振鐸中國俗文學史（套裝上下冊）》中國學術文化名著文庫，旨在為讀者提供20世紀二三十年代以來的中國學術精品。當時，學問家經(jīng)歷了新文化運動，西學東漸，學術革新；因時應勢而現(xiàn)出版高峰，大師名家之作數(shù)量激增，質(zhì)量上乘，對此時及后世的中國學術發(fā)展與演進均產(chǎn)生了巨大的影響。《中國學術文化名著文庫：鄭振鐸中國俗文學史（上下）》精選此時大師名家之有關學術文化經(jīng)典著作，以期對20世紀以來的中國學術文化做一系統(tǒng)整理。

《中國學術文化名著文庫：蔣維喬宋明理學綱要呂思勉理學綱要》精選此時大師名家之有關學術文化經(jīng)典著作，以期對20世紀以來的中國學術文化做一系統(tǒng)整理。 《中國學術文化名著文庫：蔣維喬宋明理學綱要呂思勉理學綱要》所收書目，雖各自早有出版，但零散而不成規(guī)模。此次結(jié)集，欲為推動中華文化之大發(fā)展、大繁榮盡出版人綿薄之力，成一民族文化珍品，為后代留存?zhèn)髦�久遠的鴻篇巨作。

《大師國學館：蔣伯潛四書讀本（套裝上下冊）》蔣伯潛注釋的四書通俗讀本，被學界公認為繼朱熹《四書章句集注》之后最權威的四書注釋本，為眾多名學者一致推薦。次數(shù)適合初學者，也適合精選，在中國臺灣曾作為國學教材。本書共分四篇分別是：大學讀本、中庸讀本、孟子讀本和論語讀本。

《中國學術文化名著文庫：蔣維喬中國佛教史》共分為十八章，主要內(nèi)容包括：佛教東傳之期；佛經(jīng)傳譯之初期；四大翻譯；南北佛教之中心；佛教之弘傳之道教；禪之由來等。

《中國學術文化名著文庫：吳梅詞學通論吳梅中國戲曲概論》共分為九章，主要內(nèi)容包括：緒論；論平仄四聲；論韻；論音律；作法；概論一唐五代；概論二兩宋；概論三金元；概論四明清。

《中國學術文化名著文庫：胡樸安中國風俗（套裝上下冊）》精選此時大師名家之有關學術文化經(jīng)典著作，以期對20世紀以來的中國學術文化做一系統(tǒng)整理。 所收書目，雖各自早有出版，但零散而不成規(guī)模。此次結(jié)集，欲為推動中華文化之大發(fā)展、大繁榮盡出版人綿薄之力，成一民族文化珍品，為后代留存?zhèn)髦�久遠的鴻篇巨作。