中醫(yī)與圍棋均是中國傳統(tǒng)文化的珍寶國粹，是歷中華民族數(shù)千年而不衰的最珍貴財富，是最具代表的傳統(tǒng)文化符號。兩者都集中反映了中國人的聰明才智，也極大地影響了中國人的歷史和生活。古人的聰慧結(jié)晶。中醫(yī)與圍棋文化發(fā)展沿革中存在相輔相成，相互融合并且反映了中華大地人群最核心的思維方式和做事方法。不同時代的人對中醫(yī)與圍棋的不同態(tài)度和對中醫(yī)與圍棋本質(zhì)的不同理解、不同歷史時代的兩者在人們社會生活中的不同境遇，也能直接折射出各個時代的人文景觀，因此，縱觀中醫(yī)與圍棋在不同時代的發(fā)展狀況，可以窺見到各個時代的文化風貌。本

本書采用跨學科比較研究方法，從思維方式、美學范疇、藝術(shù)精神、文化取向等角度討論武術(shù)與文學之間的復雜關(guān)系，呈現(xiàn)中國文學多向度的發(fā)展脈絡(luò)、獨特的審美旨趣、多樣的文學風格，以期對武術(shù)與中國文學作深入、全面地整體觀照，豐富中國文學的研究。作者從文化源頭上對武術(shù)與中國文學的可比性進行了分析，即構(gòu)成武術(shù)和中國文學這兩個學科進行比較研究的基礎(chǔ)。在歷時脈絡(luò)上勾勒武術(shù)與文學的交流過程，在共時面向上辨析各文學體裁對武術(shù)的藝術(shù)態(tài)度，集中從道的角度來認識與理解武術(shù)、文學，旨在探究武術(shù)與中國文學的審美特質(zhì)，并從游戲的維度

小時候，竺可楨最喜歡做的事就是仰望天空。他好奇為什么天會下雨，為什么云會在天上跑。媽媽回答不了他的問題，就叫他多讀書，長大揭開天的奧秘。竺可楨出生在清朝末年，從小目睹西方列強入侵中國，明白落后就要挨打的道理，于是立志科學救國。他在床頭上貼醒來即起，早晨雞一叫就起床跑步、背書。他通過嚴格的篩選，取得公費到美國讀書的資格，28歲就成為世界知名氣象學家。畢業(yè)后，他毅然選擇回國開創(chuàng)氣象事業(yè)。沒有氣象人才，他就創(chuàng)辦氣象專業(yè)培養(yǎng)人才；沒有教材，他就自己編寫；沒有設(shè)備，他就自己做。僅用一年時間，他就率團隊建成

五十多年前，中國玉米畝產(chǎn)量僅一二百公斤，國外玉米畝產(chǎn)量卻高達一千多公斤。李登海立志開創(chuàng)中國玉米高產(chǎn)道路，趕超世界先進水平。他白天干農(nóng)活兒，晚上挑燈夜讀，一年學完別人幾年才能完成的課程。一畝地、一頭牛、九個人，他帶領(lǐng)團隊去海南建試驗田。沒有房子搭草棚，沒有梯田填土方。白天忍受高溫，站十多個小時為玉米授粉；晚上套著麻袋巡邏，困了就睡在玉米地里。他自籌經(jīng)費育新種，改株型，率先證明緊湊型雜交玉米的高產(chǎn)性，讓玉米畝產(chǎn)量達到一千四百多公斤，兩次打破世界夏玉米高產(chǎn)紀錄，被譽為中國緊湊型雜交玉米之父。四十多年來

本書帶領(lǐng)讀者探索了地球的各個角落，從沙漠、雨林到珊瑚礁，甚至是一滴水……系統(tǒng)科普了生態(tài)系統(tǒng)的相關(guān)知識，展示了人類與地球萬物的聯(lián)系、地球生生不息的奧秘和保護地球的方法。本書將藝術(shù)與科學很好地融合，通過200多幅精美插圖，近20幅圖表和地圖，生動地展現(xiàn)了地球上代表性的30種生態(tài)系統(tǒng)，以及5種基本循環(huán)，引領(lǐng)讀者認知生態(tài)系統(tǒng)與生命，了解每個生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、環(huán)境特征、所包含的生物、生物與自然環(huán)境的關(guān)系、生態(tài)系統(tǒng)與人類的關(guān)系等，關(guān)注生態(tài)系統(tǒng)給人帶來的好處和人類對生態(tài)系統(tǒng)的損害，培

本書立足于中國式現(xiàn)代化新使命，從中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的現(xiàn)代化、經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)代化、以人民為中心的社會現(xiàn)代化、人與自然和諧的現(xiàn)代化、文化現(xiàn)代化、人的全面發(fā)展的現(xiàn)代化等層面，分別闡釋中國式現(xiàn)代化的科學內(nèi)涵、發(fā)展特征和本質(zhì)要求，提出了構(gòu)建人類命運共同體的現(xiàn)代化之路，為推進中國式現(xiàn)代化建設(shè)提供理論和實踐支撐。

《論語》是春秋時期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學派的倫理思想、教育原則、政治主張等�！墩撜Z》作為中國儒家文化的奠基之作、中華文化的重要組成,在海外流傳甚廣，16世紀末來華的西方傳教士最早將《論語》翻譯為拉丁文譯本，其后被轉(zhuǎn)譯為英文、法文等譯本，《論語》由此成為海外學者了解中華文化的重要窗口。 本書以朱熹《論語集注》為依據(jù)，并根據(jù)歷代注解對文本做出詳細的解釋和現(xiàn)代漢語的翻譯，可以使讀者更好地理解文意和英文翻譯。

內(nèi)容簡介：在全書中，作者著重分析了一帶一路框架下中非合作的新實踐、新趨勢與未來前景。作者的相關(guān)分析以哲學社會學理論為基礎(chǔ)，著眼于使用歷史學、政治經(jīng)濟學和全球研究的方法論，其關(guān)于近代中國以來三次革命的劃分，關(guān)于改革開放是革命性改革的分析等，對我們認識和理解中國特色社會主義的理論和實踐具有啟發(fā)和參考意義。

內(nèi)容簡介：全書分別圍繞以下七個方面對數(shù)字化人工智能的應用實踐與法理意義展開系統(tǒng)性的學理探討：第一，消費者何以利用數(shù)字技術(shù)維護自身的合法權(quán)益；第二，涉及百姓日常出行與人工智能系統(tǒng)應用在傳統(tǒng)禮俗之間的倫理討論；第三，人工智能技術(shù)何以影響我們?nèi)粘Ｉ�活的秩序及�?jié)律；第四，數(shù)字技術(shù)的應用對校園學生學習氛圍的構(gòu)建究竟如何；第五，數(shù)字技術(shù)的實踐究竟會在多大程度上助力職場人的工作；第六，數(shù)字技術(shù)何以賦能百姓日常的生產(chǎn)生活；第七，在數(shù)字技術(shù)給予用戶諸多便利的同時，何以保障用戶自身的信息安全。本書系統(tǒng)地將數(shù)字技術(shù)及

內(nèi)容簡介：本書以俄國學者的視角，回顧了新時代中國的發(fā)展歷程，論述了中國在新時代的奮起、在世界中的發(fā)展和取得的成就，力證了新時代中國特色社會主義道路的正確性和先進性，肯定了中國的發(fā)展道路和未來的發(fā)展優(yōu)勢。主要內(nèi)容分為九章，分別闡述了中國站在新時代的起跑線上、新時代的經(jīng)濟、新時代的國際關(guān)系、首要成就、中國在穩(wěn)定性方面經(jīng)受的檢驗、中美關(guān)系和中俄關(guān)系等。