《社會(huì)歷史理論的微觀視域（套裝上下冊(cè)）》微觀政治哲學(xué)作為社會(huì)歷史理論研究范式深層次的、重要的當(dāng)代轉(zhuǎn)換，與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)諸多領(lǐng)域都處于交叉、交融、滲透、內(nèi)在化等復(fù)雜的關(guān)聯(lián)之中，在20世紀(jì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的許多領(lǐng)域，都包含著相當(dāng)豐富的微觀思想資源�！渡鐣�(huì)歷史理論的微觀視域（套裝上下冊(cè)）》主要選取了歷史學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)這幾個(gè)領(lǐng)域在20世紀(jì)的新進(jìn)展，特別是微觀史學(xué)、微觀政治學(xué)、日常生活批判的代表性成果，來(lái)具體展示20世紀(jì)人類思想發(fā)展的一個(gè)重要趨勢(shì)，即嘗試用微觀分析和微觀視角來(lái)豐富社會(huì)歷史理論范式，建立宏觀視域

《易經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我國(guó)古老、著名的一部經(jīng)典，它對(duì)今天的我們，依然有著重要的啟迪作用。本書《易經(jīng)的智慧》的目的就在于解析《易經(jīng)》的智慧對(duì)人們?cè)诋?dāng)今社會(huì)成就人生中的重要意義，幫助讀者更透徹地領(lǐng)悟《易經(jīng)》，用《易經(jīng)》的智慧來(lái)成就事業(yè)和人生。

1896年秋孫中山流亡英國(guó)時(shí)不幸被清政府駐英國(guó)公使館陰謀綁架，險(xiǎn)遭殺害；后經(jīng)孫中山在香港西醫(yī)書院學(xué)習(xí)時(shí)的英國(guó)老師康德黎先生全力營(yíng)救，終于脫險(xiǎn)。孫中山獲救后即寫下了這本蒙難經(jīng)歷的書《倫敦蒙難記》。這是孫中山最早的一本英文著作，也是他一生中唯一的一本紀(jì)實(shí)散文作品。這本書一經(jīng)出版即轟動(dòng)了歐美政界，威懾清廷，為辛亥革命播下了第一顆火種。本書是114年以來(lái)出現(xiàn)的第一個(gè)完備的現(xiàn)代漢語(yǔ)全譯本。一百多年來(lái)流行的文言譯本不僅語(yǔ)言陳舊，而且多有刪節(jié)；本書則完全是按照英文原著直譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，全面真實(shí)地還原了孫中山倫敦

《臨時(shí)急需一句話：日語(yǔ)（2011新版）》共分常用單詞及日常用語(yǔ)、應(yīng)急口語(yǔ)、日本國(guó)情況簡(jiǎn)介三大部分，并附有有關(guān)知識(shí)的介紹和應(yīng)注意的事項(xiàng)等�！杜R時(shí)急需一句話：日語(yǔ)（2011新版）》所選內(nèi)容全部是日常生活中的常用句子，內(nèi)容實(shí)用性強(qiáng)、涉及面廣、使用方面，每個(gè)例句按漢語(yǔ)、日語(yǔ)、漢語(yǔ)近似音、漢字諧音的順序排列。

《臨時(shí)急需一句話：法語(yǔ)（2011新版）》是供不懂法語(yǔ)但又需要用法語(yǔ)來(lái)交際的讀者應(yīng)急所用的自學(xué)書籍。也可供有基礎(chǔ)法語(yǔ)知識(shí)的讀者把它作為實(shí)用法語(yǔ)口語(yǔ)書參考之用。全書分常用單詞及日常用語(yǔ)、應(yīng)急口語(yǔ)和附錄三個(gè)部分。第一和第二部分是按照漢語(yǔ)、法語(yǔ)、漢語(yǔ)拼音和漢字注音的順序來(lái)編排的。全書的例句是根據(jù)旅游者從乘飛機(jī)開始到進(jìn)入法國(guó)境內(nèi)、上街、用餐、住宿等，直至在異國(guó)他鄉(xiāng)遇到麻煩求救于人的交際需要而選定的，涉及日常生活的十一個(gè)方面。第三部分介紹了一點(diǎn)法國(guó)文化。

《不同主體層次中組織的知識(shí)轉(zhuǎn)化及其績(jī)效的影響：基于知識(shí)資本視角》從三個(gè)不同研究視角分析了組織知識(shí)轉(zhuǎn)化、知識(shí)資本和企業(yè)績(jī)效三種理論對(duì)主體層次性這一問(wèn)題的解釋，評(píng)述了國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)這三個(gè)方面的研究現(xiàn)狀，而從知識(shí)管理角度來(lái)看，相關(guān)理論與實(shí)證研究都是基于一個(gè)潛在假設(shè)——“企業(yè)的組織知識(shí)轉(zhuǎn)化和知識(shí)資本能夠?qū)ζ髽I(yè)績(jī)效產(chǎn)生顯著的影響”，并對(duì)我國(guó)企業(yè)不同主體層次中組織的知識(shí)轉(zhuǎn)化、知識(shí)資本與企業(yè)績(jī)效之間的關(guān)系研究。通過(guò)對(duì)企業(yè)跨案例的對(duì)比分析，提出了實(shí)現(xiàn)我國(guó)組織知識(shí)資本化的具體途徑及其對(duì)策。

《企業(yè)自主創(chuàng)新體系構(gòu)建策略：基于沈陽(yáng)的實(shí)證分析與對(duì)策研究》主要內(nèi)容包括：自主創(chuàng)新相關(guān)理論研究綜述；企業(yè)自主創(chuàng)新能力提升的影響因素構(gòu)成及其作用機(jī)理；企業(yè)自主創(chuàng)新能力提升的自我實(shí)現(xiàn)機(jī)理——?jiǎng)?chuàng)新導(dǎo)向管理實(shí)踐等。

《千山詩(shī)集》：二十卷，釋函可著，收錄了作者流放東北后創(chuàng)作的詩(shī)歌�！肚�山詩(shī)集》初刻于康熙四十二年（1703年），乾隆年間被禁毀，因此流布不廣；道光年間有重刻本。本次整理以康熙年間刻本為底本。 《不二歌集》：二卷，張春著，收錄了作者創(chuàng)作的詩(shī)文及他人撰寫的有關(guān)作者生平事跡等文章。《不二歌集》早輯錄于道光年間，刊入《關(guān)中兩朝文抄》。民國(guó)二十五年（1936年）收入陜西通志館編的《關(guān)中叢書》。本次整理以《關(guān)中叢書》本為底本。

《學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)手冊(cè)》系統(tǒng)、全面地為學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)過(guò)程提供幫助和引導(dǎo)。全書分四個(gè)模塊：模塊一引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)頂崗實(shí)習(xí)的重要性，特別是實(shí)習(xí)過(guò)程中安全生產(chǎn)的重要性，指導(dǎo)學(xué)生做好頂崗實(shí)習(xí)前的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作；模塊二引導(dǎo)學(xué)生在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作，養(yǎng)成完成實(shí)際任務(wù)后總結(jié)、思考的好習(xí)慣；模塊三為學(xué)生提供基于實(shí)習(xí)崗位，完成頂崗實(shí)*結(jié)、畢業(yè)設(shè)計(jì)等教學(xué)關(guān)鍵環(huán)節(jié)的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范：模塊四為頂崗實(shí)習(xí)學(xué)生在實(shí)習(xí)教學(xué)反饋、就業(yè)、學(xué)歷提升等方面提供指南。《學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)手冊(cè)》可作為高職高專學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)的作業(yè)文本，也可作為中職學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)

《莊子（閱讀無(wú)障礙本）》包括內(nèi)篇、外篇和雜篇。《莊子（閱讀無(wú)障礙本）》一書，內(nèi)容博大精深，行文恣肆汪洋，涵蓋了天道無(wú)為、萬(wàn)物齊一、世間和出世間等重要思想法則和修身養(yǎng)性之道，是傳統(tǒng)文化中最偉大不朽的經(jīng)典之一，在中國(guó)文化的建構(gòu)過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的重要作用。本部《莊子（閱讀無(wú)障礙本）》三十三篇有所抉擇，精選、精注、精譯，重要篇章予以闡釋說(shuō)明。