《組織行為學(xué)（第2版）》將宏觀與微觀、管理學(xué)理論與實(shí)務(wù)進(jìn)行了有機(jī)的結(jié)合，吸收了大量的最新研究成果和實(shí)證材料，使《組織行為學(xué)（第2版）》具有鮮明的特色。《組織行為學(xué)（第2版）》第二版是在2007年版的基礎(chǔ)上吸收了組織行為學(xué)領(lǐng)域的一些最新研究成果修訂而成的，保留了第一版的特色。《組織行為學(xué)（第2版）》以個(gè)體行為分析為起點(diǎn)，重點(diǎn)分析了個(gè)體差異與管理以及個(gè)體激勵(lì)理論；對(duì)群體層面上的分析，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了群體行為的復(fù)雜性，闡述了人際溝通對(duì)群體行為的重要性以及團(tuán)隊(duì)這種特殊群體在當(dāng)今社會(huì)組織中的地位和意義，分析了群

狼族是一個(gè)堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)，同時(shí)也是一個(gè)行動(dòng)力極強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)。它們之所以會(huì)成功，就在于同進(jìn)同退，眾狼一心。在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，這種團(tuán)結(jié)合作的狼性精神，無(wú)疑為現(xiàn)代企業(yè)團(tuán)隊(duì)的發(fā)展帶來(lái)了更大的競(jìng)爭(zhēng)力，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量，無(wú)疑是企業(yè)團(tuán)隊(duì)的*選擇！在所有的動(dòng)物中，狼是一個(gè)相當(dāng)注重團(tuán)隊(duì)力量的種群。團(tuán)隊(duì)的力量是不可估計(jì)的，它可以克服和戰(zhàn)勝一切困難。一個(gè)人有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，企業(yè)在打造團(tuán)隊(duì)時(shí)，要尊重人和人之間的差異。要知道：*秀的團(tuán)隊(duì)并不是*秀的員工組成的，而是由各個(gè)成員團(tuán)結(jié)協(xié)作、揚(yáng)長(zhǎng)避短來(lái)組建的。只有這樣，才可以達(dá)到11

在狼的思維中，不僅有著挨餓的難受，還有著頭狼的命令。在這樣的生存環(huán)境之下，狼群只有聽(tīng)從頭狼的命令，不斷地成功獵殺，才有生存的希望。這就是執(zhí)行，無(wú)條件的執(zhí)行！對(duì)于企業(yè)同樣如此。任何一個(gè)企業(yè)都應(yīng)將如何提升執(zhí)行力當(dāng)成重中之重，可是怎樣去提升企業(yè)的執(zhí)行力呢？這就需要企業(yè)員工都能盡職盡責(zé)地去承擔(dān)起自己的任務(wù)，讓身處在企業(yè)中的每一個(gè)人都成為真正的執(zhí)行者。\\n企業(yè)的狼性執(zhí)行，主要體現(xiàn)在對(duì)業(yè)績(jī)的狼性追求上�！独切詧�(zhí)行：企業(yè)如何打造卓越執(zhí)行力》理論結(jié)合實(shí)踐，給你一套實(shí)用的打造狼性執(zhí)行力的工具和方法�！按蟮览怼辈�

本書(shū)系統(tǒng)地介紹了工程經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和評(píng)價(jià)方法及其在工程中的應(yīng)用，主要內(nèi)容包括概論、工程經(jīng)濟(jì)分析的基本要素、資金的時(shí)間價(jià)值與等值計(jì)算、工程項(xiàng)目經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)的基本方法、工程項(xiàng)目的風(fēng)險(xiǎn)與不確定性分析、設(shè)備更新的經(jīng)濟(jì)分析、價(jià)值工程、建設(shè)項(xiàng)目的可行性研究、建設(shè)項(xiàng)目財(cái)務(wù)分析、建設(shè)項(xiàng)目的國(guó)民經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)和建設(shè)項(xiàng)目后評(píng)價(jià)。本書(shū)吸收了國(guó)內(nèi)外相關(guān)優(yōu)秀成果，行文深入淺出、簡(jiǎn)明扼要，注重理論聯(lián)系實(shí)際，強(qiáng)化應(yīng)用性。本書(shū)可作為高等院校土建類(lèi)、工程管理專(zhuān)業(yè)和各類(lèi)工科專(zhuān)業(yè)工程經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教材，也可作為相關(guān)人員的參考用書(shū)。

也許你是一名當(dāng)下全球金融危機(jī)沖擊下的應(yīng)屆大學(xué)生，正在躍躍欲試地準(zhǔn)備自主創(chuàng)業(yè)，卻苦于對(duì)管理茫然不知所措；也許你是一名企業(yè)員工，多么渴望在管理層一展身手，可是你所熟悉的管理心理學(xué)理論還不及你熟悉的偶像劇情節(jié)那么多；也許你已經(jīng)是一名企業(yè)的部門(mén)經(jīng)理，卻正在困惑于怎樣才能把“職業(yè)經(jīng)理人”做到極致；也許你早已是一個(gè)功名顯赫的董事長(zhǎng)或CEO，可眼下正在為外界變幻莫測(cè)的市場(chǎng)環(huán)境和競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)使你的企業(yè)生存面臨新的危機(jī)而苦惱不堪……正是為了滿足我國(guó)管理界各方人士的迫切需要，我們給大家介紹25位大師級(jí)的管理心理學(xué)家，為

《工程力學(xué)》是根據(jù)教育部提出的高職高專(zhuān)工程力學(xué)的教學(xué)基本要求和近幾年來(lái)高職高專(zhuān)教育發(fā)展的實(shí)際需要，本著優(yōu)化、適用、適度的原則編寫(xiě)的。 《工程力學(xué)》共分三篇十五章。第一篇為靜力學(xué)部分，包括剛體靜力學(xué)基本概念，物體的受力分析，力系的簡(jiǎn)化，力系的平衡，物體的重心與形心；第二篇為運(yùn)動(dòng)力學(xué)部分，包括質(zhì)點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)，剛體的基本運(yùn)動(dòng)，質(zhì)點(diǎn)和剛體的動(dòng)力學(xué)分析基礎(chǔ)，動(dòng)能定理；第三篇為材料力學(xué)部分，包括四種基本變形下的外力、內(nèi)力、應(yīng)力、變形的分析和強(qiáng)度剛度設(shè)計(jì)，組合變形，壓桿穩(wěn)定和動(dòng)載荷分析。 《工程力學(xué)》可作為高

本書(shū)以企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則為指導(dǎo)，以會(huì)計(jì)要素為主線，以高職高專(zhuān)教育“教、學(xué)、做”相結(jié)合的原則為導(dǎo)向，結(jié)合大量會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)，全面而系統(tǒng)地闡述了財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的基本理論、原則和核算方法。全書(shū)共12章，由三大部分組成。第一部分為財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)基本理論，第二部分為會(huì)計(jì)要素的確認(rèn)、計(jì)量和記錄，第三部分為財(cái)務(wù)報(bào)告。本書(shū)以理論知識(shí)“適用、夠用”為度，并列舉了大量例題加以分析說(shuō)明，突出專(zhuān)業(yè)能力的培養(yǎng)，既可作為高職高專(zhuān)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)及其他經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的教材，也可作為相關(guān)從業(yè)人員和自學(xué)者的參考書(shū)。

《形色面診》中運(yùn)用中醫(yī)的望診知識(shí)，通過(guò)人的眼睛觀察人體面部的形色變化以及頭、眼、鼻、耳、口唇、齒與齦、咽喉的正常形色和病色來(lái)診斷疾病。它深入淺出地介紹給讀者一些這方面的知識(shí)。全書(shū)共九個(gè)部分。在每一部分中，作者先提綱攜領(lǐng)地介紹面部各器官的正常機(jī)能和形色，然后從征入手以征講病，以病說(shuō)征。使讀者能夠在很短的時(shí)間內(nèi)掌握自我診病的知識(shí)。并能較準(zhǔn)確地通過(guò)自身面部的形色變化來(lái)判斷疾病，進(jìn)行自我診斷，在可能的情況下，也能為別人診病。我們希望這本小冊(cè)子的出版與發(fā)行能擴(kuò)大讀者對(duì)人體自身的認(rèn)識(shí)范圍，成為維護(hù)日常身體健

《奇觀與全景：傳媒文化新論》從當(dāng)代傳媒的實(shí)際運(yùn)作情況出發(fā)，運(yùn)用傳播學(xué)、文化研究、社會(huì)學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科相關(guān)理論，對(duì)傳媒文化進(jìn)行了全景式分析，并系統(tǒng)地考察了傳媒文化對(duì)整個(gè)社會(huì)生活的影響。通過(guò)對(duì)傳媒文化的符號(hào)化、全球化、本土化、市場(chǎng)化、分眾化、權(quán)力化、娛樂(lè)化以及多元化等全方位解讀，深入剖析了傳媒文化的全新內(nèi)涵。此外，《奇觀與全景：傳媒文化新論》還從技術(shù)化和虛擬化的視角展望了傳媒文化的多種樣態(tài)。進(jìn)入21世紀(jì)，大眾傳媒不僅僅是一種傳播工具，更是人類(lèi)生存的現(xiàn)實(shí)。傳媒與文化的結(jié)盟，既是傳媒發(fā)展的必然趨勢(shì)，

《明清曲論個(gè)案研究》主要研究明清曲論家的戲劇思想、創(chuàng)作主張和理論貢獻(xiàn)。全書(shū)十三章，分別對(duì)朱權(quán)、李開(kāi)先、何良俊、李贄、湯顯祖、凌蒙初、祁彪佳、金圣嘆、黃周星、毛聲山及毛宗崗父子、吳儀一、黃圖、梁廷楠的戲曲理論作了全面梳理和深入研究。從上述論家的個(gè)案研究中，不僅可以看出同一時(shí)期不同的戲曲主張、藝術(shù)觀點(diǎn)激烈碰撞的思想火花，又可看到不同時(shí)期的戲曲思想繼承、發(fā)展、演變的理論沿革。