本書(shū)圍繞居延漢簡(jiǎn)、居延新簡(jiǎn)、肩水金關(guān)漢簡(jiǎn)、地灣漢簡(jiǎn)、玉門(mén)關(guān)漢簡(jiǎn)、懸泉漢簡(jiǎn)、敦煌漢簡(jiǎn)等西北漢簡(jiǎn)材料，在學(xué)界已有成果的基礎(chǔ)上進(jìn)行釋文考訂、簡(jiǎn)冊(cè)編聯(lián)和專題研究。共考訂西北漢簡(jiǎn)文字89例，復(fù)原“單冊(cè)”4個(gè)、“散簡(jiǎn)”44個(gè)，并對(duì)家屬出入資料，戍卒、田卒，女性史料，男女年齡分層，赦令以及地灣遺址出土簡(jiǎn)牘整理情況進(jìn)行了專題研究。本書(shū)提供了準(zhǔn)確全面的簡(jiǎn)牘釋文，有助于西北漢簡(jiǎn)研究走向深入，對(duì)西北史地、秦漢史的研究也有裨益，為出土文獻(xiàn)領(lǐng)域的研究提供了有價(jià)值的參考。

本書(shū)將網(wǎng)絡(luò)輿情置于國(guó)家治理能力和治理體系現(xiàn)代化的視閾下展開(kāi)研究，以常用于安全科學(xué)、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估學(xué)科的功能共振分析方法來(lái)研究網(wǎng)絡(luò)輿情治理與化解社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的議題，創(chuàng)新性地提出了“網(wǎng)絡(luò)輿情治理功能共振”概念，搭建了網(wǎng)絡(luò)輿情功能共振模型，厘清了網(wǎng)絡(luò)輿情作為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)“技術(shù)-社會(huì)”系統(tǒng)形塑的復(fù)雜性社會(huì)功能，明晰了“弱者強(qiáng)勢(shì)、情緒優(yōu)勢(shì)、輕者為重、次者為主”的演化機(jī)理，提出了以解決社會(huì)治理問(wèn)題為導(dǎo)向的政府主導(dǎo)、媒體引導(dǎo)、網(wǎng)民自治的三大功能主體協(xié)同的網(wǎng)絡(luò)輿情治理機(jī)制。

本書(shū)作者親自采訪了彼得·蒂爾，追溯了這位逆勢(shì)投資者獨(dú)特的生活和世界觀，以及這個(gè)曾幫助創(chuàng)立了PayPal、Facebook、SpaceX、Spotify、LinkedIn和Yelp的人是如何成為投資巨擘的，并結(jié)合他的人生經(jīng)歷分析了他的投資價(jià)值理念和做事原則。

本書(shū)從宏觀的、綜合的視角，深入系統(tǒng)地探析了“中國(guó)道德語(yǔ)言”的特定內(nèi)涵、元隱喻、傳統(tǒng)形態(tài)、倫理表意功能、倫理敘事模式、民族特色、價(jià)值維度、國(guó)際化等重要內(nèi)容。論述了每個(gè)民族都有道德語(yǔ)言，但不同民族的道德語(yǔ)言在形式和內(nèi)容上均具有巨大差異。中國(guó)道德語(yǔ)言主要是全體中華民族共同使用的道德語(yǔ)言，是中華民族用于記載道德生活經(jīng)歷、交流道德思想、表達(dá)道德情感、敘述道德意志、說(shuō)明道德信念、描述道德行為方式的工具，但由于認(rèn)識(shí)不到位、重視不夠等原因等內(nèi)容。同時(shí)作者還闡述了中國(guó)道德語(yǔ)言自成體系。

本書(shū)收錄《天師道與濱海地域之關(guān)系》《述東晉王導(dǎo)之功業(yè)》《支愍度學(xué)說(shuō)考》《論韓愈》等二十篇，主要為有關(guān)兩晉、隋唐史事研究，涉及經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、史學(xué)、職官制度、兵制、民族、宗教等各個(gè)方面，具有極高的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。

本書(shū)匯集作者在數(shù)十年教學(xué)生涯中編寫(xiě)的中國(guó)歷史、中國(guó)文學(xué)幾門(mén)主課的備課筆記、講義，借此可領(lǐng)略陳寅恪獨(dú)具特色的授課方法與風(fēng)格。另收十?dāng)?shù)篇已刊、未刊文章、訪談、演講記錄、評(píng)語(yǔ)、批語(yǔ)等等，頗能反映其文化觀念和學(xué)術(shù)思想。本書(shū)包括備課筆記、授課講義，以及為授課而摘抄的史料等，另附學(xué)生聽(tīng)課筆記片段。

本書(shū)收錄作者生前手定的重要論文與序跋等，如《清華大學(xué)王觀堂先生紀(jì)念碑銘》《與劉叔雅論國(guó)文試題書(shū)》《鄧廠銘宋史職官志考證序》《馮友蘭中國(guó)哲學(xué)史上冊(cè)審查報(bào)告》，計(jì)六十余篇，對(duì)魏晉南北朝隋唐史、蒙古史、唐代和清初文學(xué)、佛教典籍的著述具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。另有多篇序、跋述及作者為人為文之旨。

本書(shū)收錄《論再生緣》《韋莊秦婦吟校箋》《贈(zèng)蔣秉南序》《寒柳堂記夢(mèng)未定稿》等十余篇論文。涉及中古史、敦煌學(xué)、中外文化交流史等諸多方面。其中，《論再生緣》《贈(zèng)蔣秉南序》都是作者的重要論著。

本書(shū)主要介紹的是著名儒家經(jīng)典《大學(xué)》和《中庸》�！洞髮W(xué)》屬于《禮記》中的一篇，是我國(guó)古代教育理論的重要著作。程子曰：“《大學(xué)》，孔氏之遺書(shū)，而初學(xué)入德之門(mén)也�！庇腥�綱領(lǐng)：明明德、新民、止于至善。有八條目：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下�！吨杏埂吩�也屬于《禮記》中的一篇，一般認(rèn)為它出自孔子的孫子子思之手。《中庸》的核心思想是儒學(xué)的中庸之道，它講的是人性的修養(yǎng)。其中包括學(xué)習(xí)的方式：博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。本書(shū)選取《大學(xué)》《中庸》的全部?jī)?nèi)容，按照章節(jié)梳理，并詳細(xì)介紹每

本書(shū)分為兩大部分,第一部分介紹了適應(yīng)力是什么,適應(yīng)力為什么重要,以及提升該技能的困難有哪些;第二部分是企業(yè)人力資源部門(mén)如何培訓(xùn)員工,以及員工如何在工作實(shí)踐中提升這一技能。書(shū)中有很多練習(xí)、實(shí)用的工具和模型,例如人才發(fā)展能力模型、AQ模型等,對(duì)企業(yè)和員工均有參考價(jià)值。書(shū)中內(nèi)容由人力資源管理培訓(xùn)師、人才發(fā)展協(xié)會(huì)顧問(wèn)根據(jù)培訓(xùn)課程和職場(chǎng)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成。