本書緊緊圍繞著大學(xué)生勞動(dòng)教育理論與實(shí)踐展開，主要內(nèi)容包括勞動(dòng)教育研究、大學(xué)生勞動(dòng)教育的基本內(nèi)涵、大學(xué)生勞動(dòng)品德的培養(yǎng)、大學(xué)生勞動(dòng)精神的塑造、大學(xué)生基礎(chǔ)勞動(dòng)教育研究、大學(xué)生勞動(dòng)教育與實(shí)踐安全、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐勞動(dòng)的開展等。

本書厘定了大至“盛世”，下至“家書”等幾個(gè)方面。譬如“詩酒度年華”一章，先介紹關(guān)于酒的名、器、詞，然后按一般酒客喝酒的過程梳理唐人的酒詩。“飲酒場合”一節(jié)，從九個(gè)方面分別敘述�！皽\品文化”部分，以點(diǎn)帶面，酒中折射的是唐代社會(huì)的民俗風(fēng)情、萬千氣象。

本書根據(jù)曹州木版年畫的基本特質(zhì)與文化風(fēng)格，選取一些較有代表性的歷史階段、年畫藝人、畫店、作品等分篇論述，以期在曹州木版年畫的研究、傳播與保護(hù)中發(fā)揮重要作用。

本書聚焦于20世紀(jì)80年代以來中國詩歌的公共性建設(shè)、詩歌與大眾文化之間的關(guān)聯(lián)、詩歌與日常生活的接軌、高校新詩教育等理論問題，闡釋張曙光、西渡、周倫佑、晴朗李寒等詩人與20世紀(jì)80年代以來詩歌發(fā)展的關(guān)系。

本書共6章，講解了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化概述、農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新、現(xiàn)代數(shù)字農(nóng)業(yè)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與發(fā)展、農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展等內(nèi)容。

本書首先對(duì)大數(shù)據(jù)背景下的大學(xué)英語教學(xué)的概念與發(fā)展進(jìn)行概述，分析了高校英語混合式教學(xué)模式，提出高校英語混合式教學(xué)的實(shí)施與優(yōu)化措施。

本書以朝鮮族傳統(tǒng)食品和地方特色食品為主，著重介紹了傳統(tǒng)食品原材料的選用及其特性，加工工藝及生產(chǎn)方法，產(chǎn)品的品質(zhì)特性，影響品質(zhì)的因素、貯藏方法以及質(zhì)量評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)；同時(shí)本書提示了傳統(tǒng)食品的品質(zhì)改良方法，展望了傳統(tǒng)食品的工廠化、自動(dòng)化和產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)的發(fā)展前景。

本書講述了當(dāng)主人公失去記憶后，她一無所知地來到這個(gè)世界，竟然發(fā)現(xiàn)自己剛剛恢復(fù)意識(shí)時(shí)所經(jīng)歷的一切竟為他人的一場夢(mèng)境。而她從夢(mèng)境中來到現(xiàn)實(shí)，才知自己竟與做夢(mèng)者有著千絲萬縷的聯(lián)系。無論是姓名還是容貌，都與做夢(mèng)者二十年前死去的故人一模一樣。對(duì)于做夢(mèng)者來說，主人公是二十年前死去的人，卻突然出現(xiàn)在身邊，而她所說的一切經(jīng)歷竟與他昨夜之夢(mèng)完全相同，讓他不得不懷疑一場詭異的陰謀正暗中涌動(dòng)。

本書共七章，第一章緒論，是對(duì)老年人體育與健康管理的簡要論述；第二章是老年人特點(diǎn)與老年人運(yùn)動(dòng)健身作用；第三章是社區(qū)老年人健身設(shè)施管理與規(guī)劃；第四章是社區(qū)老年人健身風(fēng)險(xiǎn)與運(yùn)動(dòng)正確方式；第五章是社區(qū)老年人身體機(jī)能與運(yùn)動(dòng)計(jì)劃制定；第六章是體育健身環(huán)境訓(xùn)練選擇；第七章是新時(shí)代體育健身發(fā)展方向。

本書在產(chǎn)教融合背景下，在明確創(chuàng)新技能型人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)和主要特征的基礎(chǔ)上，深入洞察職業(yè)教育產(chǎn)教融合人才培養(yǎng)模式的內(nèi)外機(jī)制，提出了校企雙方在利益、人員、資源、技術(shù)、制度和文化方面融合的長效機(jī)制，系統(tǒng)梳理國內(nèi)外經(jīng)典的職業(yè)教育產(chǎn)教融合模式，總結(jié)共性規(guī)律，將其創(chuàng)新理念、機(jī)制和舉措應(yīng)用于創(chuàng)新技能型人才培養(yǎng)體系的構(gòu)建。