本書共分五章，第一章包括大數(shù)據(jù)的概念、特性、分類、價(jià)值，外語(yǔ)教育的定義、信息化訴求等內(nèi)容；第二章對(duì)外語(yǔ)教育的理論及觀點(diǎn)進(jìn)行具體分析；第三章側(cè)重闡述了外語(yǔ)教學(xué)的主要手段與模式；第四章針對(duì)大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下外語(yǔ)教育的實(shí)現(xiàn)途徑展開(kāi)具體探討；第五章重點(diǎn)探討了大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下外語(yǔ)教育存在的問(wèn)題及教師的職業(yè)發(fā)展。

二十世紀(jì)七十年代，美國(guó)智庫(kù)提出了一份《海斯曼報(bào)告》，列舉了人類滅絕的五種可能性。除了核戰(zhàn)、超級(jí)病毒、小行星撞擊，以及地球磁場(chǎng)逆轉(zhuǎn)，還有一種，是出現(xiàn)智慧凌駕于人類的新物種。 如今新物種竟然真的出現(xiàn)。得知消息后，美國(guó)政府派遣了一支特種兵小分隊(duì)前往非洲，實(shí)施代號(hào)涅墨西斯的捕殺計(jì)劃。出乎意料的是，人類的攻擊找來(lái)了對(duì)方的強(qiáng)力反擊，新物種與人類的爭(zhēng)斗一觸即發(fā)。 一直以來(lái)，自以為可以像上帝一樣主宰一切的人類，終于遇到了足以毀滅自己的對(duì)手。面對(duì)這場(chǎng)生死存亡的危機(jī)，人類能有多少勝算呢？

本書以分析明太祖朱元璋的專制政權(quán)為例，剖析中國(guó)皇權(quán)專制政權(quán)的體制構(gòu)成及其根源。它以政治哲學(xué)為理論框架，貫穿古今中西的哲學(xué)政治論點(diǎn)，進(jìn)行比較分析，對(duì)中國(guó)政治哲學(xué)中儒家和法家兩大流派關(guān)于權(quán)力概念和權(quán)力維護(hù)的觀點(diǎn)加以比較研究。作者以群體群居及社會(huì)的形成為起點(diǎn)，比較了中西方社會(huì)的結(jié)構(gòu)與其政權(quán)體制的構(gòu)成，及其哲學(xué)根源的共異點(diǎn)。由于這是一本法國(guó)當(dāng)代漢學(xué)家的法文著作，引進(jìn)此書主要是為研究之用，其中的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)我們未必全部認(rèn)同，需要仔細(xì)地加以甄別。他山之石，可以攻玉；知己知彼，百戰(zhàn)不殆。相信讀者諸君能夠去其糟粕，

作者訪問(wèn)了上百位美國(guó)四星上將、千余位準(zhǔn)將以上的將領(lǐng)，與一萬(wàn)多位曾與這些將領(lǐng)共事過(guò)的人士進(jìn)行了面談或書信訪談，同時(shí)參考大量書信、日記與回憶錄，歸納出許多將領(lǐng)所具備的特質(zhì)：公正無(wú)私、勇于挑戰(zhàn)、努力學(xué)習(xí)、關(guān)懷下屬等。而這些特質(zhì)彼此融合，進(jìn)而塑造出將領(lǐng)的風(fēng)格。 本書雖然以美國(guó)軍事將領(lǐng)的統(tǒng)御風(fēng)格為主要研究對(duì)象，但同時(shí)也適用于所有政府組織與企業(yè)管理組織，因?yàn)橐粋�(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者除了要帶領(lǐng)組織成長(zhǎng)，更要展現(xiàn)無(wú)私的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格、增加組織內(nèi)部的向心力，本書可說(shuō)是所有領(lǐng)導(dǎo)者的之書。

23歲初入官場(chǎng)，張居正是一個(gè)剛正不阿的理想主義者，卻在親歷腥風(fēng)血雨的內(nèi)閣斗爭(zhēng)后，痛悟了什么是政治，從此踏上一條為達(dá)目的不擇手段的實(shí)用主義道路。 他不顧同僚鄙夷，勾結(jié)太監(jiān)馮保，登上首輔之位，贏得皇帝和太后的信任，為改革大業(yè)鋪平道路。他通過(guò)大收賄賂安撫戍邊將領(lǐng)，起用貪官殷正茂平定西南叛亂，徹底解決由來(lái)已久的邊疆兵患。他趁皇帝年幼，以帝師之名獨(dú)裁擅權(quán)，一改官場(chǎng)頹靡習(xí)氣，使政令雖萬(wàn)里外，朝下而夕奉行。他以辭官為由，脅迫小皇帝下旨，將反對(duì)者一一鏟除，從而順利推行新政，一舉扭轉(zhuǎn)帝國(guó)財(cái)政危機(jī)。 只要有助于實(shí)現(xiàn)

數(shù)據(jù)真的有用嗎？如何從龐雜的數(shù)據(jù)中提取對(duì)自己有用的信息？如何厘清多種數(shù)據(jù)關(guān)系，鎖定問(wèn)題的關(guān)鍵？如何用數(shù)據(jù)呈現(xiàn)客觀事實(shí)，使自己的觀點(diǎn)更富邏輯和說(shuō)服力？ 用數(shù)據(jù)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，已經(jīng)成為大數(shù)據(jù)時(shí)代人人***的硬實(shí)力之一。本書摒棄了復(fù)雜的統(tǒng)計(jì)學(xué)原理和數(shù)學(xué)公式，緊密貼合多種工作場(chǎng)景，介紹了一整套簡(jiǎn)單實(shí)用又立竿見(jiàn)影的方法和流程。根據(jù)本書的方法，即使沒(méi)有專業(yè)背景，也能輕松實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)分析與解決問(wèn)題的完美融合。 如果你想發(fā)揮數(shù)據(jù)的優(yōu)勢(shì)，想用數(shù)據(jù)傳達(dá)重要信息、創(chuàng)造更多價(jià)值，本書可以助你一臂之力，幫助你提升競(jìng)爭(zhēng)力，

甲骨文是迄今發(fā)現(xiàn)的*古老的成熟文字，它與金文一起，構(gòu)成了漢字書寫的基石�，F(xiàn)代社會(huì)大大削弱了這些古代文字作為交流工具和信息符號(hào)的功能，但并不妨礙我們從中窺見(jiàn)遠(yuǎn)古先人的生活痕跡，體會(huì)漢字的發(fā)展變遷。 本書精選甲骨文、金文中出現(xiàn)的常用漢字877個(gè)，對(duì)文字的釋義解說(shuō)是基于白川靜的《字統(tǒng)》《字通》，簡(jiǎn)要地介紹了古代文字的構(gòu)成。古文字體則由著名書法家重新書寫，并編寫筆畫筆順，方便讀者描紅臨摹。 甲骨文、金文是文字，是圖景，通過(guò)親手書寫，希望每個(gè)人都能打開(kāi)通往古代世界的大門，感受三千年前我們的世界、宇宙、自然

世界資深發(fā)聲教練林克萊特相信，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的樂(lè)器，擁有充滿能量、魅力無(wú)限的天然聲音。本書是她畢生教學(xué)理念的*文字記述，極具啟發(fā)性與實(shí)用性，帶你體驗(yàn)21節(jié)大師級(jí)工作坊課程，放松身心，培養(yǎng)呼吸意識(shí)，感受聲音振動(dòng)，打開(kāi)聲音通道，關(guān)注共鳴，激活唇舌，循序漸進(jìn)，探尋人聲合一的奧妙；助你深入理解語(yǔ)言文字，26個(gè)字母分開(kāi)練，5首俳句逐字讀，掌握作者獨(dú)創(chuàng)的意象發(fā)聲法，讓口頭表達(dá)兼具技巧美和個(gè)性美；教你兩套練習(xí)操，既可滿足日常練聲需求，也能在會(huì)議、演講或舞臺(tái)演出之前提供全面熱身。 本書附有醫(yī)學(xué)博士的解剖生理

這是我國(guó)第一部專門評(píng)介東歐各國(guó)戲劇發(fā)展的著作，是全面系統(tǒng)了解東歐劇變前諸國(guó)戲劇文化的珍貴資料，也是間接了解東歐民族傳統(tǒng)、社會(huì)生活的重要參照。全書分波蘭、捷克和斯洛伐克、匈牙利、南斯拉夫、羅馬尼亞、保加利亞、阿爾巴尼亞七卷，立足于經(jīng)濟(jì)、科技、教育、宗教、文化發(fā)展的基礎(chǔ)，從戲劇文學(xué)創(chuàng)作和舞臺(tái)藝術(shù)兩大向度，介紹了戲劇產(chǎn)生的歷史文化背景、源頭和發(fā)展歷程，涉及劇本創(chuàng)作、劇作家、導(dǎo)演、演員、劇院、舞臺(tái)美術(shù)家和戲劇活動(dòng)等各方面。本書作者多有東歐諸國(guó)留學(xué)經(jīng)驗(yàn)，精通當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言，撰寫時(shí)亦曾赴相關(guān)國(guó)家考察調(diào)研、搜集資料

弗朗西斯科·戈雅（1746—1828），西班牙浪漫主義畫家和版畫家。他的畫風(fēng)奇異多變，從早期巴洛克式畫風(fēng)到后期類似表現(xiàn)主義的“黑色繪畫”，對(duì)后世的現(xiàn)實(shí)主義畫派、浪漫主義畫派、印象派以及表現(xiàn)主義畫派都有很大的影響，是一位承前啟后的關(guān)鍵人物。代表作有《裸體的瑪哈》《著衣的瑪哈》《1808年5月3日》，以及系列版畫《奇想集》《戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難》等�！哆@就是戈雅》通過(guò)生動(dòng)的插畫和精練的文字講述了戈雅的一生及其藝術(shù)創(chuàng)作。書中的插畫形象地展現(xiàn)了戈雅的生活和歷史背景，配合戈雅代表性畫作的展示，讓讀者對(duì)