先生自殺了。先生總表現(xiàn)得對(duì)人生很冷漠，只有每月給好友掃墓時(shí)，才流露出一點(diǎn)情感。仿佛他的身體活在這個(gè)世界上，靈魂卻被回憶鎖在了過(guò)去。先生留下一封很長(zhǎng)的遺書，里面不僅揭開(kāi)了那場(chǎng)將他折磨至死的噩夢(mèng)，更將人類復(fù)雜的內(nèi)心剖析得淋漓盡致。殺死先生的，也許正是每個(gè)人心中都潛伏著的黑暗。

《大話方言》是易中天的一部別具特色的文化著作。在本書中，作者通過(guò)"南腔北調(diào)""朝秦暮楚""東拉西扯""死去活來(lái)""張冠李戴""指桑罵槐"六個(gè)部分，對(duì)中國(guó)各地方言文化進(jìn)行全面考察，并以其一貫風(fēng)趣詼諧的筆調(diào)進(jìn)行闡釋，內(nèi)容穿古越今、走州過(guò)省，追溯方言起源，展現(xiàn)方言特色，充滿了奇聞異趣，讀時(shí)忍俊不禁欲罷不能，常有恍然大悟眼界大開(kāi)之感，令人回味無(wú)窮。

《中國(guó)的男人和女人》從兩個(gè)性別角色入手，先對(duì)文學(xué)作品中的典型人物進(jìn)行分析，再到兩者現(xiàn)實(shí)的社會(huì)表現(xiàn)，進(jìn)一步考察兩者關(guān)系的社會(huì)歷史演變。本著實(shí)證精神，這種考察并沒(méi)有止步于某個(gè)特定歷史時(shí)期的道德邊緣，而是呈現(xiàn)了兩性關(guān)系的完整圖景，其內(nèi)容有助于人們尋求自身性別角色的歷史淵源。書中有述、有證、有觀點(diǎn)、有故事，知識(shí)性和趣味性兼具。

城市和人一樣也是有個(gè)性的。有的粗獷，有的秀美，有的豪雄，有的溫情。北京"大氣醇和"，上海"開(kāi)闊雅致"，廣州"生猛鮮活"，廈門"美麗溫馨"，成都"悠閑灑脫"，武漢"好爽硬朗"。就像喜歡品評(píng)人物一樣，人們也喜歡議論城市。城市文化往往被看成一個(gè)誰(shuí)都可以插上一嘴的話題，就像看完一部電視連續(xù)劇后誰(shuí)都可以發(fā)表一番議論一樣。中國(guó)的城市極其可讀，中國(guó)可讀的城市又是何其之多！如果你有條件，不防通讀天下城市。當(dāng)然，你還可以讀書。比方說(shuō)，讀易中天這本《讀城記》。

《品人錄》，項(xiàng)羽劉邦、曹操劉備諸葛亮、武則天長(zhǎng)孫無(wú)忌、海瑞、康熙雍正年羹堯……以五個(gè)歷史人物為切入點(diǎn)，有據(jù)有料地告訴你，關(guān)于他們的英雄故事、政治角力、宮斗大戲。作者對(duì)史實(shí)與考據(jù)信手拈來(lái)，用宏觀的眼光看待個(gè)人與歷史環(huán)境的相互作用。寫作筆調(diào)輕松有趣，文本充滿故事性。

《中國(guó)人的智慧》是一個(gè)大題目。它的內(nèi)容，當(dāng)然不限于本書所言。本書以易懂的語(yǔ)言，闡釋周易的啟示、中庸的原則、兵家的思考、老子的方法、魏晉的風(fēng)度、禪宗的境界，基本包含中國(guó)原典精髓�？赐瓯緯�，中國(guó)智慧的精華也便算走馬觀花地瀏覽了一遍。

中國(guó)人如此重視年夜飯，它有什么特殊含義？奇裝異服究竟是展現(xiàn)個(gè)性，還是大逆不道？都說(shuō)死要面子活受罪，真的不要面子可以嗎？喜歡人情味，卻討厭人情交易，這是為什么？性欲強(qiáng)烈且精于此道就是道德敗壞嗎？怕死、講吉利的中國(guó)人，為何偏偏對(duì)棺材情有獨(dú)鐘？《閑話中國(guó)人》從飲食、穿衣、單位、人情等極其普遍的生活現(xiàn)象中，揭示中國(guó)文化的核心秘密，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。

《餐廳經(jīng)營(yíng)管理一本通》從調(diào)查商圈、選址定位到設(shè)計(jì)裝修、辦理手續(xù)，從設(shè)計(jì)菜單、打造招牌菜到招聘員工，從控制成本、保障安全到網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷、跨界促銷，為餐廳經(jīng)營(yíng)管理者提供指導(dǎo)。 這是一本涉及餐廳經(jīng)營(yíng)管理各個(gè)環(huán)節(jié)的大全集，以接地氣的可操作性和淺顯易懂的語(yǔ)言風(fēng)格為餐廳從業(yè)者指點(diǎn)迷津。餐廳經(jīng)營(yíng)者的困惑可以從書中找到解惑思路，餐廳管理者的問(wèn)題可以從書中找到解決方案。

在遼闊的亞洲大陸上，分布著東亞的中華文明、西亞文明、印度的梵文文明以及日本文 明等，各種異質(zhì)文明通過(guò)交通紐帶而建立聯(lián)系，相互競(jìng)爭(zhēng)并相互彌補(bǔ)，從而展開(kāi)了亞洲史發(fā)展演進(jìn)的宏大畫卷，由此我們可以進(jìn)一步認(rèn)識(shí)全人類的真正歷史。作者在書中提出西亞文明東流論，并開(kāi)辟了亞洲史這一全新的領(lǐng)域，著重考察各文明之間的交通聯(lián)系，通過(guò)交通線的轉(zhuǎn)移和變化，揭示文明興衰與時(shí)代演進(jìn)的歷史大勢(shì)。

本書是一位愛(ài)讀書的父親給下一代撰寫的讀書推薦，每本書都有詳細(xì)的導(dǎo)讀。這一百本書，來(lái)自各行各業(yè)已經(jīng)有所成就的大人；他們和他們的子女都被這些書打動(dòng)過(guò)、激勵(lì)過(guò)。區(qū)別于"新課標(biāo)"，這個(gè)書單更具備博雅通識(shí)的特點(diǎn)，目的也是為了讓孩子能夠通過(guò)閱讀與思考，成為更加健康通達(dá)的現(xiàn)代人。全部書單分為適合小學(xué)（中高年級(jí)）、初中、高中、大學(xué)閱讀的四個(gè)部分；小學(xué)階段注重趣味性，培養(yǎng)孩子對(duì)閱讀的興趣；初中階段依然注重可讀性，但加入了許多中外名著，并且還有幫助理解科目學(xué)習(xí)的趣味性讀物；高中階段以集中難理解的文章為目的，所推薦的