《功利主義》全書共有五章。 第一章，穆勒開門見山，首先指出了道德倫理學的現(xiàn)狀，指出人類在解決頗具爭議的是非標準問題上一直都沒有什么進展，并且得出了檢驗是非的標準必定是確定對錯的手段，而不是一種已經(jīng)確定了對錯的結(jié)果和功利原則即邊沁所稱的最大幸福原則對形成各種道德學說發(fā)揮了很大的作用、功利主義觀點對先驗派倫理學家來說必不可少的結(jié)論。 在第二章里，穆勒不但論述了功利主義的含義，還澄清了這種理論中的一些基本觀點和核心概念。他引入了一系列反對功利主義的觀點，然后逐一批駁、分析和論證，并且在此過程中對倫

蘇聯(lián)昆蟲學家、哲學家、數(shù)學家亞歷山大·柳比歇夫出版近70部學術著作，各類文章報告總計12500頁機打稿，研究領域涉及各個學科，還精通文學、戲劇和音樂。而他的人生如此豐滿的秘密，就在于他所開創(chuàng)并踐行的“時間統(tǒng)計法”。自28歲立下創(chuàng)建有機體自然分類法的畢生目標后，整整56年的漫長時間里，柳比歇夫?qū)γ抗P時間花銷都進行了記錄，精確到分秒，且無一日中斷，不斷總結(jié)和優(yōu)化時間管理方法。時間統(tǒng)計法變?yōu)榱�比歇夫生命的骨架，讓他獲得了最高效的工作力和最旺盛的生命力。作家格拉寧通過整理柳比歇夫的日記和時間賬

這是一本從心理學角度解決年輕人人生困惑的書。 作者韓卓是北師大心理學教授、博導。書中從閨蜜的視角，通過寫信的方式，以心理學為依據(jù)，來解決年輕人在生活中常見的困惑和煩惱，如愛情、親密關系、原生家庭、自我成長等。全書包括33個話題，關于人際關系中的困境、關于成長、關于愛情。 通過這本書，韓卓老師希望每個人都能接納自己，關愛自己，活出最真實的自己。

這是《也許你該找個人聊聊》風靡全球后,作者特地為喜愛這本書的讀者推出的配套心理自助手冊。在這本冊子里,作者回顧了原著中感人肺腑的故事,整理了深具啟發(fā)的心理學知識,更用深刻的提問,幫助讀者進行激發(fā)思考的心理自助練習,大膽地從全新的角度講述自己的人生故事,從而改變?nèi)松�。這本書里有:深具啟發(fā)的心理學知識觀念,激發(fā)思考的心理自助練習,心理治療師的專業(yè)視角,原著中的真實案例解析這本書可以讓你:溫習閱讀原著時的感動與覺察,重新審視自己的人生故事,找出敘事中阻礙你成長的面向。提起筆來,成為自己人生故事的編輯,

本書是周國平西方哲學史研究的畢生心血,從古希臘哲學一直講到20世紀初的哲學思想,共三十講,分為三冊。本書為哲學思想提供了一個清晰、生動的歷史梳理,一方面講不同哲學家出現(xiàn)的歷史順序與哲學概念發(fā)展傳承的關系,另一方面把哲學家們思考的大問題提煉出來,和讀者討論。作者以通俗易懂的方式將晦澀的哲學概念娓娓道來,并省去了引經(jīng)據(jù)典之繁,可謂哲學入門書首選。

本書是兒童心理學大師唐納德·溫尼科特論述兒童心理發(fā)展的經(jīng)典作品之一,由《媽媽和寶寶》《家庭》《外面的世界》三部分組成,是一部父母必備的親子教育指南,曾被制作成廣播節(jié)目在英國國家廣播公司多次播出。作者溫尼科特以一種共情、關懷、樂觀的態(tài)度看待育兒工作,從母親與嬰兒間的愛談起,鼓勵母親用天然的母愛去實現(xiàn)親子間的互動與溝通,認為這是兒童人格健全的關鍵。

本書是一本學習領域的大腦使用指南。作者結(jié)合認知心理學前沿研究與25年教研經(jīng)驗，圍繞聽課、閱讀、考試三大主題，解決為什么學習這么難如何讓學習變得簡單這兩個學生和老師關心的重要問題。他在書中解釋了為什么傳統(tǒng)學習過程往往不起作用，提供了一系列能夠激發(fā)大腦潛能、提高學習和考試表現(xiàn)的具體方法。主要適用于12歲及以上的學習者，既可作為學生、職業(yè)考試者的應試指導，也可作為日常工作和學習中的高效記憶法指南，老師亦可作為教學參考。

本書講述了托馬斯·戴瑞爾是個什么樣的人，他是怎樣做領導的，還有他離開這個世界的方式。

50個心理學治愈漫畫，解開你放不下的心結(jié)。 他們是不是對我不高興了？我是不是太小題大做了？沒有人喜歡我吧？ 那些被一次次咽下去的情緒，會變成心結(jié)，無形中帶來傷害。 原來我可以不用那么好。我的感受很重要。我喜歡我自己。 這些簡單的心理學道理，陪伴你接納人生中的遺憾、焦慮甚至恐懼。 本書的漫畫輕快短小，呈現(xiàn)了一貓一鴨眼里的人類世界，用孩子般的純粹治愈大人世界的疲憊。 小鴨用孩子的視角解讀大人的煩惱：一邊拖延一邊產(chǎn)生負罪感，嘴上說沒關系但還是很在意他人的評價，期待與現(xiàn)實總有反差…

本書作者以隨筆的形式為大眾闡釋老子的思想，解讀古老智慧在現(xiàn)代社會中的意義。全書分為十一章，內(nèi)容包括：道與德、自然與造作、無為與有為、拙與巧、弱與強、靜與動、進與退、仕與隱、治與亂、戰(zhàn)與和、修身與養(yǎng)生。