本書(shū)著眼于黨的十八大以來(lái)干部培訓(xùn)的新形勢(shì)、新任務(wù)和新要求,遵循干部培訓(xùn)的規(guī)律,進(jìn)一步增強(qiáng)黨政干部培訓(xùn)的針對(duì)性和實(shí)效性,不斷創(chuàng)新干部培訓(xùn)方法,是切實(shí)提高干部培訓(xùn)質(zhì)量和效益的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。本研究從創(chuàng)新文化的內(nèi)涵出發(fā),闡述了在創(chuàng)新文化引領(lǐng)下,干部培訓(xùn)方法創(chuàng)新發(fā)展的實(shí)踐探索,圍繞著干部培訓(xùn)中的主要培訓(xùn)內(nèi)容黨性教育、能力培訓(xùn)提出了四種互動(dòng)式教學(xué)組織形式:現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、經(jīng)典模型體驗(yàn)式教學(xué)、案例式教學(xué)和結(jié)構(gòu)化研討。通過(guò)對(duì)教學(xué)案例剖析,以期總結(jié)干部培訓(xùn)中互動(dòng)式教學(xué)的有效樣態(tài),并進(jìn)行系統(tǒng)的理論總結(jié),為干部培訓(xùn)教學(xué)方式創(chuàng)新
本書(shū)是一本社科書(shū)。書(shū)中主要提出當(dāng)前加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理的內(nèi)容:一是人民群眾的安全需求緊迫,應(yīng)急、減災(zāi)、維穩(wěn)模式亟待創(chuàng)新升級(jí);二是多元社會(huì)條件下人民群眾的公平公正需求強(qiáng)烈,整齊劃一的要求和利益傾斜的政策亟待更新;三是虛擬社會(huì)條件下人民群眾的表達(dá)和自我實(shí)現(xiàn)需求旺盛,網(wǎng)絡(luò)管理的思路和方法亟待創(chuàng)新。在此基礎(chǔ)上,本書(shū)提出了社會(huì)治理的三大目標(biāo),即保障公共安全、化解社會(huì)矛盾、培育自治社會(huì)。
《新媒體參與社會(huì)治理的“優(yōu)”與“憂”/高校社科研究文庫(kù)》的出發(fā)點(diǎn)集中于對(duì)媒介社會(huì)化問(wèn)題的關(guān)注,試圖探究新媒體在基本傳播功能之外是否根據(jù)社會(huì)環(huán)境和應(yīng)用范疇的變化而衍生出新的社會(huì)功能以及政治功能,并期望能夠?yàn)樯鐣?huì)治理相關(guān)理論的豐富做出貢獻(xiàn)。
新中國(guó)成立之初,中國(guó)共產(chǎn)黨迅速建立了在全國(guó)范圍內(nèi)的治理體系,從而鞏固了勝利成果,一掃舊社會(huì)痼疾,構(gòu)建起一個(gè)嶄新的社會(huì)秩序!缎轮袊(guó)成立初期國(guó)家治理體系的構(gòu)建(1949-1956)/人民日?qǐng)?bào)學(xué)術(shù)文庫(kù)》在回顧黨在民主革命時(shí)期對(duì)國(guó)家治理探索的基礎(chǔ)上,詳細(xì)闡述了黨和政府如何圍繞鞏固和提高執(zhí)政力構(gòu)建國(guó)家政治治理體系,圍繞解放和發(fā)展生產(chǎn)力構(gòu)建國(guó)家經(jīng)濟(jì)治理體系,圍繞塑造和提升凝聚力構(gòu)建國(guó)家文化治理體系,圍繞調(diào)動(dòng)和激發(fā)社會(huì)活力構(gòu)建國(guó)家社會(huì)治理體系,進(jìn)而總結(jié)出新中國(guó)成立初期國(guó)家治理體系構(gòu)建的成效和經(jīng)驗(yàn)。
近年來(lái)我國(guó)慈善危機(jī)事件時(shí)有發(fā)生,慈善組織公信力下降,正面臨重建的重任!洞壬平M織公信力修復(fù)與重建研究/光明社科文庫(kù)》通過(guò)實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)了影響慈善組織公信力的主要因素,發(fā)現(xiàn)披露真相、彌補(bǔ)錯(cuò)誤修復(fù)策略的公信力修復(fù)效果好。慈善組織重建公信力路徑是多維的,承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、建立或完善規(guī)范、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、重塑形象、懲罰都是較好的重建公信力路徑!洞壬平M織公信力修復(fù)與重建研究/光明社科文庫(kù)》還提出了慈善組織公信力重建的對(duì)策與建議。本研究在理論豐富了慈善組織公信力管理研究。在實(shí)踐上,為破解慈善組織信任危機(jī)提供參考,
本書(shū)內(nèi)容包括:公務(wù)員結(jié)構(gòu)化面試概述、面試的注意和準(zhǔn)備事項(xiàng)、崗位匹配類(lèi)題目、綜合分析類(lèi)題目、組織策劃類(lèi)題目、人際關(guān)系類(lèi)題目、應(yīng)急應(yīng)變類(lèi)題目。作者將公務(wù)員結(jié)構(gòu)化面試進(jìn)行綜合細(xì)化,對(duì)面試的過(guò)程、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)、面試禮儀進(jìn)行分別闡述。
《公眾廉潔感知、滿意度和政府信任關(guān)系的實(shí)證研究/光明社科文庫(kù)》主要做了以下三個(gè)方面的努力。首先,廉潔感知是三維度的!豆娏疂嵏兄、滿意度和政府信任關(guān)系的實(shí)證研究/光明社科文庫(kù)》初次探索并驗(yàn)證了廉潔感知的結(jié)構(gòu)維度。以往對(duì)于廉潔感知大多都是定性的研究,運(yùn)用定量的方法,采用調(diào)研實(shí)證分析進(jìn)行論證的極為少見(jiàn)!豆娏疂嵏兄、滿意度和政府信任關(guān)系的實(shí)證研究/光明社科文庫(kù)》通過(guò)探索性因子分析、驗(yàn)證性因子分析和備擇模型擇優(yōu)比較,最后得出廉潔感知由三維度構(gòu)成,分別是廉潔感知是由三因素構(gòu)成的,分別是公眾對(duì)政府機(jī)構(gòu)
“公益?zhèn)惱砭瘛笔侨藗儗?duì)公共領(lǐng)域中自己所處的共同體的公民身份、公民責(zé)任、公民權(quán)利,對(duì)政治生活的參與積極性等相關(guān)的權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任等的自覺(jué)認(rèn)知和履行,是公共領(lǐng)域正常運(yùn)轉(zhuǎn)和國(guó)家走向文明進(jìn)步的標(biāo)志。公益精神的培育形成是道德建設(shè)領(lǐng)域中的一個(gè)重要組成部分,對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、構(gòu)建公序良俗的和諧社會(huì)和個(gè)人的全面發(fā)展都有著重要的意義。書(shū)稿從公益?zhèn)惱砭竦母拍罱缍ǔ霭l(fā),考察中國(guó)公益現(xiàn)象的演變、梳理公益?zhèn)惱硭枷氲乃枷霚Y源,針對(duì)當(dāng)前中國(guó)社會(huì)的時(shí)代背景分析中國(guó)公益?zhèn)惱砭袢笔У脑蚝陀绊,并提出?shí)效性較強(qiáng)的培育途徑。
本書(shū)以不同歷史時(shí)期內(nèi)民生與中國(guó)共產(chǎn)黨中心任務(wù)的關(guān)系演變軌跡為研究的切入點(diǎn),對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的從事并推進(jìn)民生實(shí)踐,以及民生實(shí)踐生成民生文明,沉淀民生價(jià)值的演進(jìn),進(jìn)行深層級(jí)邏輯驗(yàn)證和歷史清理。中國(guó)共產(chǎn)黨在不同的歷史時(shí)期其中心工作各有不同的側(cè)重,而黨的中心任務(wù)的變化則可以影響對(duì)于民生認(rèn)識(shí)和態(tài)度的判斷,從而決定了保障和改善民生的價(jià)值取向和實(shí)踐導(dǎo)向。也就是說(shuō),中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于民生的歷史地位與價(jià)值的認(rèn)識(shí)與態(tài)度乃是一條暗線貫穿本文。
本書(shū)基于建筑產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化的視角,從保障性住房建設(shè)全過(guò)程管理的角度出發(fā),研究了北京市保障性住房建設(shè)各個(gè)階段積累的經(jīng)驗(yàn)和存在的問(wèn)題,并針對(duì)性地提出了優(yōu)化前期審批流程、完善施工管理機(jī)制、建立部品工業(yè)化生產(chǎn)及部品庫(kù)管理制度、完善后評(píng)價(jià)體系等合理化建議,具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值、實(shí)踐意義和社會(huì)效益。