本書分為三部分：第一部分概述20世紀(jì)的現(xiàn)代新音樂(lè)文化，使讀者初步掌握音樂(lè)文化知識(shí)；第二部分介紹世界各地特別是20世紀(jì)的西方音樂(lè)文化，使讀者了解20世紀(jì)西方和世界其他國(guó)家的音樂(lè)文化；第三部分講述20世紀(jì)的中國(guó)音樂(lè)，使讀者認(rèn)識(shí)20世紀(jì)中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展以及本國(guó)音樂(lè)文化。

《西方音樂(lè)簡(jiǎn)史》將西方音樂(lè)的發(fā)展劃分為九個(gè)階段，分別介紹了古希臘古羅馬時(shí)期、中世紀(jì)、文藝復(fù)興時(shí)期、十七世紀(jì)至十九世紀(jì)的歐洲音樂(lè)、十九世紀(jì)下半葉的歐美音樂(lè)，及二十世紀(jì)現(xiàn)代音樂(lè)的主要藝術(shù)成就和文化背景，詳述了各階段音樂(lè)的主要流派、作曲家及其代表作品。本書有助于讀者了解西方音樂(lè)的美學(xué)特征、表現(xiàn)手段，及各音樂(lè)體裁的特色和歷史變遷，從而提高音樂(lè)的感知力和審美能力，理解和尊重多元的音樂(lè)文化，培養(yǎng)良好的藝術(shù)素養(yǎng)。

本書系教育部學(xué)校規(guī)劃建設(shè)發(fā)展中心立項(xiàng)資助課題未來(lái)學(xué)校民族音樂(lè)教育傳承與創(chuàng)新的實(shí)踐研究的研究成果。本書的研究旨在提高學(xué)校校本民族音樂(lè)特色課程建設(shè)的水平，鼓勵(lì)興趣發(fā)展、支持脫穎拔尖的學(xué)生發(fā)展、形成惠及全體學(xué)生的民族音樂(lè)課程系列�！睹涝�！民族音樂(lè)》主要內(nèi)容有未來(lái)學(xué)校民族音樂(lè)教育傳承與創(chuàng)新的實(shí)踐研究成果報(bào)告；民族音樂(lè)教學(xué)研究論文；民族音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐教案和民族音樂(lè)課程實(shí)施案例；民族音樂(lè)與傳統(tǒng)文化。

通過(guò)分析人類歌曲的六大主題——友誼、喜悅、安慰、知識(shí)、信仰與愛(ài)，列維廷探究了音樂(lè)對(duì)人類心理的影響。他穿插豐富的個(gè)人經(jīng)歷，援引學(xué)術(shù)研討會(huì)的精彩辯論，運(yùn)用獨(dú)到的心理學(xué)分析，在理性與感性之間取得了美妙的平衡。除了旋律背后的科學(xué)奧秘，讀者還可以在本書中了解眾多流行歌曲背后不為人知的故事！

暫無(wú)

《先秦樂(lè)教思想史論稿》內(nèi)容共有五個(gè)主要部分構(gòu)成：第一部分是上古氏族——學(xué)校音樂(lè)教育的溯源與初現(xiàn)，探尋音樂(lè)教育的起源和學(xué)校音樂(lè)教育的萌芽；第二部分為夏商西周——學(xué)校音樂(lè)教育的發(fā)展與繁盛，研究各歷史時(shí)期學(xué)校音樂(lè)教育的機(jī)構(gòu)、內(nèi)容、師資、教育思想等；第三部分是春秋戰(zhàn)國(guó)——學(xué)校音樂(lè)教育的流變與轉(zhuǎn)型，從官學(xué)與私學(xué)兩個(gè)方面，揭示這一時(shí)期音樂(lè)教育的特點(diǎn)；第四部分是對(duì)先秦學(xué)校音樂(lè)教育發(fā)展與演變規(guī)律的概括和闡述；最后一部分是從對(duì)先秦學(xué)校音樂(lè)教育的反思中，引發(fā)對(duì)當(dāng)前學(xué)校音樂(lè)教育的思考和對(duì)先秦學(xué)校音樂(lè)教育的歷史借鑒。

素質(zhì)教育背景下“以審美為核心”為理念的音樂(lè)教育，是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求，影響我國(guó)音樂(lè)教育教學(xué)的教育理念。新課標(biāo)發(fā)展下，通過(guò)音樂(lè)課程教學(xué)實(shí)現(xiàn)美育素質(zhì)教育是音樂(lè)教育改革發(fā)展的主要途徑。然而，由于對(duì)教學(xué)審美價(jià)值的認(rèn)識(shí)不足，音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)被忽視淡化，導(dǎo)致音樂(lè)教育存在學(xué)生音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)匱乏、音樂(lè)審美意識(shí)淡薄及音樂(lè)審美教育缺失等問(wèn)題，這些問(wèn)題制約著我國(guó)音樂(lè)教育的改革與發(fā)展。因此，利用音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)的工具性作用，為學(xué)生提高審美認(rèn)知和審美體驗(yàn)，從而完成以音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)達(dá)成音樂(lè)審美核心音樂(lè)教育的教學(xué)目標(biāo)。

音樂(lè)是貫通古今、遍及全球的人類行為。音樂(lè)改變社會(huì)的方式，不同于技術(shù)的發(fā)展和政治組織的變化對(duì)社會(huì)的影響�！兑魳�(lè)鑒賞能力的結(jié)構(gòu)分析與培養(yǎng)策略研究》從音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)培育出發(fā)，全面探討“音樂(lè)性即人性”這一論斷，同時(shí)針對(duì)音樂(lè)鑒賞的本質(zhì)、特征，以及音樂(lè)鑒賞能力的提升及評(píng)價(jià)策略展開(kāi)分析。做到不脫離音樂(lè)藝術(shù)本身的特殊規(guī)律以及大眾音樂(lè)心理發(fā)展的規(guī)律來(lái)實(shí)施音樂(lè)鑒賞活動(dòng)，最終，通過(guò)音樂(lè)這一媒介來(lái)促進(jìn)被教育者在身體、認(rèn)知、情感、個(gè)性、社會(huì)性等方面的整體和諧發(fā)展。

本書內(nèi)容分為“音樂(lè)教育簡(jiǎn)史”“我國(guó)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀與問(wèn)題”“音樂(lè)教育目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)”“音樂(lè)教學(xué)過(guò)程和模式”“音樂(lè)教學(xué)的領(lǐng)域及教學(xué)方法”等七章。

事實(shí)上，在古典西方哲學(xué)廣泛使用視覺(jué)幾何語(yǔ)言的地方，中國(guó)傳統(tǒng)更多地使用了聽(tīng)覺(jué)的連通語(yǔ)言�！秳�橋中國(guó)史》如是說(shuō)。 早在新石器時(shí)代，我國(guó)先民已經(jīng)可以燒制陶塤、挖制骨哨等樂(lè)器。夏商時(shí)期出現(xiàn)了歌頌夏禹的樂(lè)舞《大夏》。商代巫風(fēng)盛行，于是出現(xiàn)了專司祭祀的巫（女巫）和覡（男巫），他們?cè)谛屑罆r(shí)舞蹈、歌唱，這是*早以音樂(lè)為職業(yè)的先人。 西周時(shí)期，宮廷建立了完備的禮樂(lè)制度，在宴享娛樂(lè)中，不同地位的官員有不同的舞隊(duì)編制。這一時(shí)期，形成了六代樂(lè)舞。西周還有采風(fēng)制度，用來(lái)收集民歌，以觀風(fēng)俗，形成了我國(guó)*部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》。