本書闡述了馬克思的權(quán)力本質(zhì)觀是基于實(shí)現(xiàn)公共利益的特定力量支配關(guān)系。馬克思認(rèn)為，權(quán)力異化，就是權(quán)力發(fā)展到一定社會(huì)歷史時(shí)期，權(quán)力的主體，權(quán)力的本質(zhì)、權(quán)力的活動(dòng)等權(quán)力的全面尾性喪失了本真意義和本來面目，變成了奴役人和實(shí)現(xiàn)特殊利益的有組織的鎮(zhèn)壓性力量的現(xiàn)象，權(quán)力異化是人的異化的一個(gè)重要方面，它雖然與權(quán)力行使者的道德品質(zhì)有關(guān)，但更與社會(huì)制度有關(guān)。就其表現(xiàn)而言，權(quán)力異化包含著權(quán)力主體異化、權(quán)力本質(zhì)異化和權(quán)力活動(dòng)異化三個(gè)層面。馬克思認(rèn)為異化的權(quán)力必將向其本來意義或者本真狀態(tài)復(fù)歸。客觀上，馬克思的權(quán)力觀存在著某

本書主要內(nèi)容包括：不妨替當(dāng)事人想得細(xì)些再細(xì)些、要十分重視與群眾的首次接談、斷案神明源自勤于積累、“不中不釋”贊、從馮恩案件窺視明代的朝審、廉吏蘇瓊斷案的啟示、調(diào)解要?jiǎng)?chuàng)新方法、調(diào)解不妨倡導(dǎo)“差不多”就好、“明日來”對(duì)今日之啟示、把教育公民的責(zé)任切實(shí)擔(dān)當(dāng)好、多為當(dāng)事人的長遠(yuǎn)利益著想等。

本書主要內(nèi)容包括：廉吏判牘顯公心、軍人須遠(yuǎn)離“奴戲”、“剖判長于盡”贊、此罪彼罪細(xì)分明、息訟寧人有妙招、“照斷追給”好執(zhí)行、侵占學(xué)田法不容、以關(guān)鍵證據(jù)定刑罰、判犢賦詩接地氣、執(zhí)行到位堪稱典范、斷案析產(chǎn)有深意等。

本書主要內(nèi)容包括：舟漏而水入土濕而苔生、下屬的榜樣、王黑撤宴與反對(duì)鋪張浪費(fèi)、勤于吏治滋味典籍、常讀古代廉吏的名言警句受益深、整治“四風(fēng)”也要提倡官員相互監(jiān)督、戒利遠(yuǎn)名為國憂、小議領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)的共同責(zé)任、把當(dāng)官與發(fā)財(cái)掰開、百里相送與燃鞭相慶、為“介然獨(dú)立”者點(diǎn)贊、四德為本一生無求等。

本書基于扎根理論，分層抽取AN縣公安局40名一線警察，采取關(guān)鍵事件訪談法收集其抗逆力資料，運(yùn)用Nvivo12Plus軟件逐級(jí)編碼原始資料，先后構(gòu)建了警察抗逆力結(jié)構(gòu)模型、警察抗逆力重構(gòu)模型、警察抗逆力蝕化模型，旨在厘清警察抗逆力的結(jié)構(gòu)、重構(gòu)過程及類型、蝕化樣態(tài)及邏輯的基礎(chǔ)上，構(gòu)建警察抗逆力韌性互構(gòu)建設(shè)體系。

本書為四川省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地社會(huì)發(fā)展與社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)控制研究中心2022年針對(duì)“社會(huì)治理創(chuàng)新”這一主題開展理論探討后形成的理論成果。本書展現(xiàn)出了研究中心圍繞“社會(huì)發(fā)展”“應(yīng)急治理”“鄉(xiāng)村治理”以及“社會(huì)治理”四大研究板塊中的重點(diǎn)領(lǐng)域或重大問題的發(fā)展動(dòng)態(tài)開展的對(duì)策性、前瞻性理論研究和實(shí)踐成果，力求通過圖書的出版發(fā)揮研究中心在“社會(huì)治理體系完善與治理能力現(xiàn)代化”研究領(lǐng)域的決策和政策咨詢作用，以對(duì)社會(huì)治理的理論探討和實(shí)踐總結(jié)推動(dòng)社會(huì)治理創(chuàng)新，不斷提升社會(huì)治理乃至國家治理水平。本書主要針對(duì)于從事社會(huì)治

本書選取十七位具有代表性的撫州先賢，依托文獻(xiàn)史料對(duì)他們的行跡、仕途、著述等進(jìn)行整合，從中歸納總結(jié)他們的廉潔思想和廉潔實(shí)踐，力圖完滿地展現(xiàn)他們的廉潔觀，如宰相晏殊的“廉白守分”“奉養(yǎng)清儉”廉潔觀，思想家陸九淵的“君子喻于義”廉潔觀，哲學(xué)家李覯的經(jīng)世致用廉潔觀，禁煙第一人黃爵滋的“防腐肅貪”廉潔觀等，以期讀者有所裨益。本書導(dǎo)向正確、史實(shí)準(zhǔn)確、評(píng)述得當(dāng)、文筆暢達(dá)，通過十七位撫州先賢的廉潔觀，可一窺撫州底蘊(yùn)深厚的廉潔文化。這些廉潔思想的提煉總結(jié)，對(duì)當(dāng)代黨員干部廉潔從政有很好的鏡鑒意義。

本書內(nèi)容包括：魯公撫州留華章、敝衣瘦馬榮親園、太平宰相尚清儉、清廉無愧廉州名、明察秋毫如有神、隨俗為治尚清簡、決橋閉門留子固、荊公治鄞經(jīng)游始、兩全忠孝古人風(fēng)等。

本書從撫州歷代監(jiān)察官員中選取了32位代表人物，通過聚焦具體事件，提煉人物特征，譜寫他們用忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)甚至是犧牲書寫的廉潔事跡，以此來弘揚(yáng)傳承他們的精神品質(zhì)。同時(shí)，這對(duì)于我們當(dāng)今宣傳廉潔文化、建設(shè)風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)具有積極意義。

中共中央提出加快國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要論述，既為推進(jìn)市域社會(huì)治理現(xiàn)代化提供了制度支撐與動(dòng)力驅(qū)動(dòng)，也從側(cè)面凸顯了加快市域社會(huì)治理現(xiàn)代化的緊要性。本書聚焦市域社會(huì)治理現(xiàn)代化，厘清了社會(huì)治理的相關(guān)概念；明確了市域社會(huì)治理現(xiàn)代化的內(nèi)涵、特征和時(shí)代性；闡釋了新發(fā)展格局下推動(dòng)市域社會(huì)治理現(xiàn)代化的路徑；研究了市域社會(huì)治理現(xiàn)代化的載體、動(dòng)力、保障和目標(biāo)。為市域社會(huì)治理理論的發(fā)展完善積累素材，為相關(guān)理論與實(shí)踐工作者提供參考和幫助。