《中國本土宗教研究》為集刊，包括理論前沿、經(jīng)典解讀、歷史鉤沉、田野調(diào)查、區(qū)域聚焦五個欄目，對中國本土宗教發(fā)展史上的教派傳承、道經(jīng)問題、道教科儀、民間宗教等多方面內(nèi)容進(jìn)行了探討與研究。本輯為第7輯。

《東洋冥想的心理學(xué)：從易經(jīng)到禪》搜集了榮格研究儒、釋、道、印度諸教思想的文章，是當(dāng)代思潮研究中的一部經(jīng)典著作。在榮格看來，東洋思想也罷，類似巫術(shù)或迷信的現(xiàn)象也罷，這些都是無意識范圍內(nèi)重要的成分。但對深受東洋思想影響的人而言，無意識是潔凈空闊的世界，是有某種先驗(yàn)的精神規(guī)范的作用體，它不能與人類身心具有的一些奇特功能混淆，更不能和一些非道德的文化現(xiàn)象相提并論。對榮格來說：東洋思想固然有冥契主義的面相，但它的意義與詭異論（occultism）是相容的，而且連成一體，無法分開。

本書是“當(dāng)代基督教現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢”重大項(xiàng)目系列成果的延續(xù)和拓展，主要敘述20世紀(jì)60年代以來西方宗教思潮的發(fā)展演變，重點(diǎn)探究“新時(shí)代”運(yùn)動、女權(quán)神學(xué)與后現(xiàn)代主義這三種思潮，展示其發(fā)展趨勢及時(shí)代特色。當(dāng)代西方宗教在對待科技發(fā)展、融入社會等方面有了新認(rèn)識，其思想體系有著更大的開放性和更多的包容性，引起的分歧及爭議亦更為明顯。本書既有對這三種思潮代表人物生平及主要思想的細(xì)微分析，又有對其整體發(fā)展特征的宏觀概括，是一部反映西方思想史最新發(fā)展的專題著作。

“自然神學(xué)”是單憑理性而不訴諸任何啟示資源探討一些神學(xué)與哲學(xué)話題的研究領(lǐng)域。本書在當(dāng)代英美宗教哲學(xué)的視域中，采納分析的研究進(jìn)路，聚焦分屬本體論證明、宇宙論證明、設(shè)計(jì)論證明、惡的問題以及神跡等五個重要話題的十五個前沿問題展開討論，這些討論在清楚梳理相關(guān)經(jīng)典論辯的前提下，適當(dāng)提出針對性評析。

本書對“十三五”時(shí)期中國宗教學(xué)各研究領(lǐng)域的基本狀況進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，涉及馬克思主義宗教觀、宗教哲學(xué)、佛教、道教及民間宗教、基督教、伊斯蘭教、猶太教、印度教，以及中國少數(shù)民族宗教與邊疆地區(qū)宗教等方面的研究，包括其重要進(jìn)展，主要成績，代表性人物和成果，并對“十四五”時(shí)期宗教學(xué)發(fā)展有相關(guān)構(gòu)設(shè)和展望。

本書從宗教學(xué)、歷史學(xué)和哲學(xué)等角度，對施本納、弗蘭克和親岑道夫等德意志敬虔主義思想家之思想予以全面梳理，多維度地呈現(xiàn)德意志敬虔主義思想發(fā)展史，并回應(yīng)學(xué)術(shù)界歷來關(guān)于該思想運(yùn)動的爭論：第一，德意志敬虔主義有何內(nèi)涵？第二，理解德意志敬虔主義的方法是什么？第三，德意志敬虔主義的思想來源包括哪些？第四，施本納的“敬虔小組”是導(dǎo)致路德宗教會分裂的元兇嗎？第五，弗蘭克的敬虔思想與其社會實(shí)踐之間有何關(guān)系？第六，親岑道夫的Gemeine的內(nèi)涵是什么？第七，德意志敬虔主義如何促進(jìn)德國的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型？第八，德意志敬虔主義

本書以西方各歷史時(shí)期的思想家、哲學(xué)家及宗教學(xué)者對宗教問題所做的一系列理智性、學(xué)術(shù)性的探討為研究對象，揭示了西方種種宗教學(xué)說的啟蒙性質(zhì)、內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)及其發(fā)生發(fā)展的歷史軌跡，構(gòu)建了西方宗教學(xué)說史的范疇系統(tǒng)和邏輯體系。

本書圍繞佛道審美本體論、佛道審美修養(yǎng)論、佛道審美境界論漸次展開，以審美本體論為基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，以審美修養(yǎng)論為中心，以審美境界論為歸宿，構(gòu)筑起佛道美學(xué)思想的基本框架。

本書系一本西方宗教學(xué)核心理論的經(jīng)典之作（首次出版于1993年，由耶魯大學(xué)出版），通過汲取心理學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)、神學(xué)、宗教研究和傳教學(xué)等學(xué)科的研究成果，并結(jié)合對不同背景的大量皈信者進(jìn)行訪談的第一手資料，作者對世界范圍的宗教皈信情況進(jìn)行了評估和分析。本書研究了不同的皈信研究理論，探討了文化和社會因素在皈信過程中扮演的角色，深入淺出地描述了不同宗教和不同學(xué)科關(guān)于宗教皈信的觀點(diǎn)。本書是基礎(chǔ)性的理論著作，是宗教社會學(xué)、心理學(xué)研究者的必讀經(jīng)典，具有重要的理論價(jià)值，譯文流暢，本書出版有助于進(jìn)一步豐富

本書是作者多年從事宗教學(xué)理論探索的一個系統(tǒng)總結(jié)。作者將宗教信仰作為宗教學(xué)理論研究的邏輯起點(diǎn)深入探討了宗教信仰的虛與實(shí)、宗教性與宗教形，以及所謂無形宗教等問題，以便能更深刻也更全面地理解宗教的本質(zhì)及其社會歷史作用。書中也探討了宗教與政治的雙向的和復(fù)雜的互動、宗教與法治的關(guān)系等經(jīng)典問題，除此之外還有對宗教現(xiàn)象學(xué)、中國民間信仰等前沿問題的探索，以及對馬克思主義宗教觀及建設(shè)具有中國特色的馬克思主義宗教學(xué)的探討。本書作為作者長期從事宗教學(xué)理論研究的系統(tǒng)總結(jié)，對我們正在進(jìn)行的建設(shè)具有中國特色的馬克思主義宗教