《孝經(jīng)大全》是明代學(xué)者呂維祺的代表著作。全書(shū)分為二十八卷，卷首一卷。其中卷一至卷十三訓(xùn)解《孝經(jīng)》各章文字及大義，卷十四至二十八則論述《孝經(jīng)》中涉及的各種問(wèn)題，并匯集歷代學(xué)者有關(guān)《孝經(jīng)》著述文章，前有序、表、義例等，后附《孝經(jīng)》詩(shī)、《孝經(jīng)或問(wèn)》等，較全面地反映了自漢至明“孝經(jīng)學(xué)”研究情況和作者研讀《孝經(jīng)》的心得。 《孝經(jīng)大全》現(xiàn)在流傳的版本皆為呂維祺的兒子呂兆璜、呂兆琳于清康熙二年刊刻，此次整理校點(diǎn)即以《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》影印天津圖書(shū)館藏康熙二年為底本，殘缺字據(jù)北京大學(xué)圖書(shū)館藏本補(bǔ)足。校點(diǎn)者為復(fù)旦大學(xué)

本書(shū)以“孝道思想”為研究核心，將眾多宋代巴蜀名儒、家族集中進(jìn)行考察，從各種歷史文獻(xiàn)中挖掘宋代巴蜀孝道思想相關(guān)內(nèi)容，以探求宋代巴蜀思想文化中的德孝特征和宋代巴蜀孝道思想的個(gè)體特征，進(jìn)一步豐富巴蜀文化的深刻內(nèi)涵。

加強(qiáng)家庭建設(shè)，重視家庭教育，養(yǎng)成良好家風(fēng)，是培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德的重大舉措和重要任務(wù)。本書(shū)以家庭、兒童、養(yǎng)育與代際傳承為切入點(diǎn)，從理論和實(shí)踐結(jié)合的角度對(duì)家庭、家教、家風(fēng)作了研究。全書(shū)共收錄26篇論文，分為四個(gè)部分：家庭變遷與代際傳承、家庭教養(yǎng)與家長(zhǎng)參與、家庭政策與兒童發(fā)展、時(shí)代發(fā)展中的家庭與青少年。

本書(shū)系統(tǒng)化梳理分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)著作，從中汲取文化力量和民族智慧，明確了立志奮斗的意義、原則和細(xì)目，厘清了持續(xù)奮斗需要夯實(shí)的七個(gè)基礎(chǔ)條件，總結(jié)出奮斗過(guò)程中需要掌握的十種方法。旨在通過(guò)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，助力新時(shí)代奮斗者在新征程中取得新成績(jī)。

欲明大道，必先學(xué)史。中國(guó)古代有不少家訓(xùn)，凝結(jié)著古人家庭教育的智慧，流傳千古。國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。家規(guī)是家庭言行的方向燈，在一定程度上反應(yīng)了一個(gè)家庭的價(jià)值觀、道德觀、世界觀，也反映出家庭成員的道德水平、文化素養(yǎng)、價(jià)值追求。良好的社會(huì)風(fēng)氣離不開(kāi)優(yōu)良的家風(fēng)，而優(yōu)良的家風(fēng)又需要家規(guī)來(lái)培育。 本書(shū)以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等核心價(jià)值理念為依據(jù)，從傳統(tǒng)典籍文獻(xiàn)中精選了100余條關(guān)于家風(fēng)家教的典故，并以100余個(gè)鮮

本書(shū)是清代名臣張英與其子張廷玉撰寫(xiě)的家訓(xùn)。張英以宦官仕途、為人處世等方面的親身經(jīng)歷和切身體會(huì)，結(jié)合古圣時(shí)賢的言行事例，教導(dǎo)子孫如何持家、治國(guó)、讀書(shū)、立身、做人、交友。他用自己生活中所見(jiàn)、所聞、所思、所感的些微小事，解讀深刻的人生哲理，言簡(jiǎn)意賅，深入淺出。張廷玉深受張英影響，結(jié)合自己的經(jīng)歷寫(xiě)出了《澄懷園語(yǔ)》，內(nèi)容豐富，主要包括修身、持家、節(jié)用、讀書(shū)、擇友等諸多方面�！堵斢�(xùn)齋語(yǔ)》和《澄懷園語(yǔ)》自刊行以來(lái)，影響巨大，被奉為修身齊家的典范，傳誦不息。

中華民族自古以來(lái)重視家庭教育，家訓(xùn)作為家庭教育的核心價(jià)值而備受推崇，構(gòu)成傳統(tǒng)文化的重要部分。本書(shū)由大陸新儒家代表人物陳明教授主編，從源頭系統(tǒng)梳理中華家訓(xùn)，上自《尚書(shū)》，下至傅雷，將經(jīng)典的、有全面和持續(xù)影響的、各歷史階段有代表性的家訓(xùn)完整地編成一書(shū)，包括《顏氏家訓(xùn)》《曾國(guó)藩家書(shū)》《朱子家訓(xùn)》《梁?jiǎn)⒊�家�?shū)》等一系列中華傳統(tǒng)家訓(xùn)。旨在讓讀者獲得對(duì)傳統(tǒng)家訓(xùn)的了解、尊重、同情，以至在實(shí)際生活中的傳布和運(yùn)用，具有較高的閱讀和收藏價(jià)值。

據(jù)史志書(shū)目著錄及諸書(shū)征引，兩漢至于南北朝時(shí)期出現(xiàn)了多種《孝子傳》，但這些《孝子傳》后來(lái)大多湮滅了，僅能通過(guò)逸文略窺其貌。而在日本，有兩部《孝子傳》完整地保留了下來(lái)，即本書(shū)收錄的陽(yáng)明文庫(kù)藏《孝子傳》和京都大學(xué)附屬圖書(shū)館清家文庫(kù)藏船橋本《孝子傳》。兩部《孝子傳》收錄了舜、董永、老萊之等四十多個(gè)人物的孝行故事，保存了這些孝子傳說(shuō)的早期形態(tài)，對(duì)文學(xué)史、文化史的研究都有重要意義。本書(shū)包括兩《孝子傳》原本的影印以及經(jīng)過(guò)�？钡脑�文、現(xiàn)代漢語(yǔ)譯文、注解、文獻(xiàn)資料、孝子圖像資料、索引等，是研究孝子傳以及孝文化傳播

本書(shū)將《袁氏世范》列入“傳統(tǒng)文化經(jīng)典教育文庫(kù)”，在內(nèi)容上包括原文、注釋、大意、評(píng)析，原文、注釋、大意參考權(quán)威版本，力求權(quán)威、精準(zhǔn)，引導(dǎo)讀者準(zhǔn)確理解經(jīng)典內(nèi)容；評(píng)析結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，對(duì)《袁氏世范》進(jìn)行系統(tǒng)解讀。

《朱子家訓(xùn)》亦稱(chēng)《朱柏廬治家格言》，簡(jiǎn)稱(chēng)《治家格言》�！吨熳蛹矣�(xùn)》精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，許多內(nèi)容繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點(diǎn)，比如尊敬師長(zhǎng)，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現(xiàn)實(shí)意義。