本書共上中下三卷。記載有關“致良知”“知行合一”等論點的問答。內容包括：徐愛錄

本書將帛書《老子》的甲乙本和傳世的王弼本呈現(xiàn)在讀者面前，通過對比不同版本之間的異同，展現(xiàn)出帛書《老子》的價值。書中還配有導語、注解和譯文，幫助讀者更好地理解和欣賞帛書《老子》的內涵和精髓。

本書是戰(zhàn)國時商鞅及其后學的著作的合編�！稘h書·藝文志》著錄二十九篇，現(xiàn)存二十四篇。書中敘述商鞅變法主張，提出信賞必罰的法治要求，主張從法律上保護土地私有權，而把政治權力集中于君主一人，以建立中央集權的君主專制國家。此外，對于法的起源、本質、作用等，也有所論列。

《儒家語錄類文獻論叢》這本論文集所收夏德靠、程得中、任競澤、熊湘等幾位老師的論文從不同角度探討了上述問題，各有所見，相信會給讀者以啟發(fā)。將語錄視為一種文體，從文章學角度考察，經典儒家語錄類文本有哪些特征，結構特征的背后蘊含著什么邏輯思想，學術思想文化性質突出的儒家語錄與文學創(chuàng)作、文學思潮有何關聯(lián)？業(yè)師李炳海先生全面、細致地考察了《論語》以三為紀表述單元的結構類型，背后的思維及邏輯，侯文華、趙德波和萬晴川三位老師的論文，分別考察了《孟子》《法言》的特征及語錄體小說等問題，精義紛呈，加深并拓寬了對“

《莊子》，是一部通過思辨闡述人類認識以及基于深邃視角指引人類思維的哲學著作，《莊子》所闡述的深刻哲理及其闡述替理的方法,對于現(xiàn)今社會人們的思考與行為，依然有著許多可借鑒的價值。本書在歸納總結讀懂《莊子》替理論述方式和語文表達方式的基礎上，對《莊子》主要章節(jié)的內容進行了邏輯合理和語文合理的重新解讀，得出了若干新的認識。進而，以《莊子》的思維方法和哲理論述了其對當今生態(tài)文明建設的啟示。即，借鑒《莊子》認識世界、認識事物、認識人類的視角和思維方式，去認識人類與自然生態(tài)系統(tǒng)、與自然生態(tài)系統(tǒng)中的其他物種的

《傳習錄》由王陽明弟子所記，是王陽明問答語錄和論學書信的結集，包含了王陽明的主要觀點，是一部具有代表性的儒家哲學著作。上卷主要闡釋“知行合一”“心即理”等觀點，經由王陽明親自審閱。中卷收集了王陽明親筆寫的書信，除了回答有關“知行合一”“格物”等問題之外，還講了王陽明心學的內容、意義以及宗旨，另附有闡釋王陽明教育觀點的短文。下卷主要是說“致良知”，雖未經王陽明本人審閱，但較為具體地展示了他晚年的思想�！秱髁曚浫�本全譯王陽明傳世經典》參考quan威版本，增加譯文，同時對難解字詞進行了注釋，以幫助讀者

《儒藏論壇》是由四川大學《儒藏》編篆委員會獨家主辦的學術論文合集,旨在弘揚儒學文化、儒家精神與巴蛋文化,及時反映《儒藏》的編纂情況。本文集每年出版2輯�！度宀卣搲�》第15輯中共收錄論文21篇,分為儒學論衡儒學文獻研究綜述書評儒學隨筆五個部分,對有關儒學研究的學術論文進行了歸類,內容涉及儒學人物、文獻、流派(如甘泉學派)、思想、文化、教育及儒學史、蛋學研究(如有關《全蜀藝文志》的研究)等。

本書收錄的成語按成語首字讀音順序排列，對成語的出處、典故、含義進行清晰明了的解釋，部分故事或典故，通俗易懂、內涵深刻、妙趣無窮。反映了莊子在哲學、藝術、美學與人生觀、政治觀等方面的光彩智慧，也是莊子文化的精華所在。

本書闡述了老莊替學是前秦道家哲學的代表，也是道家哲學的第一期發(fā)展,魏晉玄學是以解讀老莊為基礎的，所以有學者認為是道家哲學的第二期發(fā)展。魏晉玄學的目的是利用自然來挽救名教，玄學家們通過解構道家的道而提出了各自的思想本體，因而在本質上是與先秦道家思想偏離的。重玄學者通過雙遣的方法，對魏晉玄學的有無之變予以了超越，實現(xiàn)了向先秦老莊思想的回歸，維護了道家的尊嚴，促使了道家哲學-次質的飛躍，完成了歷史賦予他們的使命。

本書對原作進行了全新編排:原文采用大字注音,每章均配有簡明導讀,生僻字詞都作有詳細注釋,譯文明白流暢。尤其是該書附有歷代關于老子的圖像資料、《道德經》著作的代表性書影,以及文中提到關于當時生活情境的背景圖片,以圖釋文,最大限度地幫助讀者理解該書深邃的思想內涵。匯集豐富多彩的中國元素,深度解讀經典國學啟蒙讀本,打造與眾不同的視讀盛宴,是本書的最大特色。