4歲就會(huì)彈奏小提琴，童年時(shí)代寫(xiě)出多部名曲，只用一根弦也能彈完一首曲子， 瞬間記住幾百個(gè)隨機(jī)數(shù)字，開(kāi)平方比計(jì)算器還快，一秒內(nèi)說(shuō)出某個(gè)日子是周幾， 入行1年就獲得世界跳高冠軍，同時(shí)和26人下盲棋，14歲即成為世界象棋大師 所有人都以為“杰出”源于“天賦”， “天才”卻說(shuō)：我的成就源于“正確的練習(xí)”！ 著名心理學(xué)家艾利克森在“專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)科學(xué)”領(lǐng)域潛心幾十年，研究了一系列行業(yè)或領(lǐng)域中的專(zhuān)家級(jí)人物：國(guó)際象棋大師、頂*小

孔慶東主編的《世界文明大觀(guān)(上中下)/品讀經(jīng)典》經(jīng)過(guò)精心策劃與設(shè)計(jì)，從歷史、宗教、文化、城市與建筑、藝術(shù)、教育、科技、民俗等多個(gè)角度，集中展示埃及和瑪雅文明杰出成就的各個(gè)側(cè)面。

當(dāng)下的年輕人越來(lái)越注重表達(dá)自我，張揚(yáng)、任性成了他們的代名詞。其實(shí)想做什么就做什么，想要什么就要什么，想喜歡誰(shuí)就喜歡誰(shuí)，也是每個(gè)人都想的。有些人只是想想說(shuō)說(shuō)，有些人卻將這些變成了現(xiàn)實(shí)。這些人就在我們身邊，這些故事就發(fā)生這些人身上。 《你的任性必須配得上你的本事》一書(shū)，讓你從這些人身上明白，從現(xiàn)在開(kāi)始，要讓收入配得上奢望，要讓任性配得上本事。用本事闡釋任性，才是真正的任性！

踉蹌前行中的執(zhí)著不棄，荊棘逆境中的自信奮發(fā)，艱難困苦中的勤勉和努力……優(yōu)秀不是少數(shù)人的專(zhuān)有，卓越也不是遙不可及的夢(mèng)想，只要你敢于邁出腳下這一步。

為什么我們總無(wú)法快樂(lè)地生活？為什么我們無(wú)法避免時(shí)不時(shí)的情緒底谷。為什么有時(shí)生起氣來(lái)，無(wú)法平心靜氣地跟人交談？到底是什么事物讓我們的內(nèi)心總是出現(xiàn)問(wèn)題？其實(shí)，是由于粗俗的、不和諧的、低級(jí)病態(tài)的思想占據(jù)了我們的頭腦，使我們遠(yuǎn)離美好和快樂(lè)。 作者在書(shū)中為人們帶來(lái)了一系列的方法和途徑，以幫助人們將陳舊、病態(tài)的思想徹底清理干凈，用健康的、創(chuàng)新的思想去工作、生活、學(xué)習(xí)，與家人親朋友好相處。真正意義上達(dá)到“改變思想，改變命運(yùn)”的宗

勒龐認(rèn)為，在群體之中，人的個(gè)性會(huì)被湮沒(méi)，獨(dú)立思考和推理的能力會(huì)喪失，智力也會(huì)隨之下降，并表現(xiàn)出沖動(dòng)、易怒、易受暗示、輕信等主要特征。其觀(guān)點(diǎn)不但顛覆了人們對(duì)群體的一般認(rèn)識(shí)，還對(duì)社會(huì)心理學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 《烏合之眾群體心理研究》以18世紀(jì)的法國(guó)大革命為背景，通過(guò)深刻的觀(guān)察、對(duì)比和研究，極為詳盡地描述了群體——從野蠻人到民族的興衰，從集群部落到革命暴動(dòng)——的感情、道德觀(guān)、想象力、信念以及其分類(lèi)和特點(diǎn)，探

買(mǎi)房子時(shí)，如果房主的開(kāi)價(jià)比你預(yù)期的價(jià)格低，你是應(yīng)該趕快成交，還是再殺價(jià)？終于得到了期待已久的工作，但是待遇比你期望的要低，你應(yīng)該接受嗎？領(lǐng)導(dǎo)交給你一個(gè)不可能與對(duì)方達(dá)成一致的談判目標(biāo)，你應(yīng)該如何進(jìn)行談判？推銷(xiāo)、砍價(jià)、說(shuō)服、協(xié)商、交易，我們每個(gè)人時(shí)時(shí)都會(huì)遇到談判，且任何一場(chǎng)談判都不是靜止不變的，而是隨時(shí)都會(huì)發(fā)生令人想象不到的變化。如果不能掌握恰當(dāng)?shù)恼勁屑记�，那么我們本�?yīng)有的機(jī)會(huì)將瞬間消失�！墩勁械乃囆g(shù)》是談判大師、哈佛商

宇宙的外面是什么？ 世界會(huì)不會(huì)是假的？ 我是不是活在虛擬世界/別人夢(mèng)中？ 上帝到底存在還是不存在？ 這個(gè)世界有沒(méi)有最終真理？ …… 你知道嗎，你想過(guò)或者沒(méi)想過(guò)的這些奇形怪狀的問(wèn)題，早在幾千年前就被哲學(xué)家們一本正經(jīng)地提出，挖空心思地找證據(jù)，面紅耳赤地爭(zhēng)論過(guò)了。在整個(gè)世界忙著探索、開(kāi)墾、打仗、上天、發(fā)展的漫長(zhǎng)歷史中，這幫哲學(xué)家們卻神經(jīng)質(zhì)地死磕這個(gè)世界的真相和人生的意義，就好像一個(gè)網(wǎng)絡(luò)游戲里的角色試圖琢磨自己手

克里特人的謊言、阿基里斯追龜、蘇格拉底悖論、羅素的襪子、博弈悖論、白馬非馬、囚徒困境、理發(fā)師悖論、芝諾的“飛矢不動(dòng)”、鱷魚(yú)悖論……如果有人說(shuō)他在說(shuō)謊，那么他是不是一個(gè)說(shuō)謊者？只給不為自己理發(fā)的人理發(fā)的理發(fā)師為什么不能給自己理發(fā)？古希臘的長(zhǎng)跑冠軍為什么追不上烏龜？全能的上帝能否造出一輛自己開(kāi)不走的車(chē)？……悖論，就是按照正確的邏輯推理，卻得到矛盾的結(jié)果。《非是非非：世界經(jīng)典趣味悖論》匯聚了世界各國(guó)千年來(lái)最經(jīng)典的悖論：白馬

在霍金的著作中，首先要提到的就是他在1988年出版的代表作《時(shí)間簡(jiǎn)史》，這是一部無(wú)可爭(zhēng)議的宇宙學(xué)權(quán)威著作。此書(shū)中，霍金以淺顯的語(yǔ)言解讀了許多深?yuàn)W的宇宙問(wèn)題，如空間和時(shí)間的本質(zhì)。時(shí)間到底是什么？時(shí)間可逆轉(zhuǎn)嗎？可以穿越時(shí)間隧道去旅行嗎？宇宙有沒(méi)有邊緣？宇宙起源于哪里，未來(lái)會(huì)怎樣？……這些問(wèn)題困住了眾多的哲學(xué)家和科學(xué)家。而在霍金這里，這些難題迎刃而解。他的《時(shí)間簡(jiǎn)史》在科學(xué)界、出版界都鼎鼎有名。因?yàn)樗逦亟庾x了宇宙學(xué)的很