中華義士邵逸夫四部曲 

講述逸夫樓背后故事   啟發(fā)逸夫樓內(nèi)外人生

中華義士邵逸夫四部曲之品人生

      從人生觀的角度，以中華近世以來社會(huì)生活激蕩和變遷為背景，全面探究邵逸夫的人生觀念和百年傳奇，旨在揭示現(xiàn)代華人的為人之道，為我華人承前啟后，做好自己，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興提供有益借鑒。

中華義士邵逸夫四部曲之創(chuàng)事業(yè)

邵逸夫——浙商典范的財(cái)富哲學(xué)

     從財(cái)富觀的角度，以中華近世以來的社會(huì)經(jīng)濟(jì)激蕩和變革為背景，全面探究邵逸夫的商業(yè)理念和財(cái)富哲學(xué)，旨在揭示現(xiàn)代華人的經(jīng)營之道，為創(chuàng)業(yè)者追求基業(yè)長青和圓滿人生提供有益借鑒和參考。

中華義士邵逸夫四部曲之修德性

       從價(jià)值觀的角度，以中華近世以來社會(huì)文化激蕩和變遷為背景，全面探究邵逸夫的倫理心性和道德修養(yǎng)，旨在揭示中華傳統(tǒng)精神的時(shí)代升華，為在新條件下繼承發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)提供有益借鑒和參考。

中華義士邵逸夫四部曲之顯智慧

       本書從歷史觀的角度，以中華近世以來的社會(huì)歷史激蕩和變遷為背景，全面探究邵逸夫的命運(yùn)追求和過人智慧，旨在揭示歷史洪流中的個(gè)體擔(dān)當(dāng)，為我華人不斷開辟人生新境界提供有益借鑒和參考。

       2014年1月7日，邵逸夫先生逝世的消息瞬間傳遍神州大地、大江南北，習(xí)近平等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人親發(fā)唁電表示哀悼，社會(huì)各界人士及國際友人，海內(nèi)外傳媒和廣大民眾也紛紛表達(dá)崇敬、思念和感恩之情。大家無不贊嘆先生之奮斗成就，稱頌先生之人格風(fēng)范！有識(shí)之士甚至發(fā)出了“做人當(dāng)如邵逸夫”的感嘆！      

       為表達(dá)對邵先生的永遠(yuǎn)懷念和追思，讓全社會(huì)能了解和傳承邵逸夫先生的慈善事業(yè)和精神，我社發(fā)揮古都西安歷史底蘊(yùn)深厚和人文薈萃的優(yōu)勢，組織相關(guān)歷史、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、法學(xué)研究人員，采用史論結(jié)合的研究方法，將邵先生放在中華近世以來的歷史激蕩與變遷下，放在古今中外成功人士的縱橫比較當(dāng)中，分別從人生觀、財(cái)富觀、價(jià)值觀和歷史觀的角度進(jìn)行全面的認(rèn)識(shí)和研究。我們深感邵老先生并非簡單企業(yè)家和慈善家所能概括——
       邵先生一生忘我奮斗，始終順應(yīng)世界潮流，不斷邁進(jìn)，把握先機(jī)，在創(chuàng)造市場經(jīng)濟(jì)奇跡的同時(shí)，卻從不失華人士大夫本色，是傳統(tǒng)華人走向現(xiàn)代的成功典范！
      邵先生一生獻(xiàn)身文化，始終高揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，用優(yōu)秀文化作品打造全球華人精神家園，擴(kuò)大中華文化全球影響力，是中華文化走向世界的重要推手！
      當(dāng)前，我們正在積極培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義價(jià)值觀，大力弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化�？v觀邵逸夫一生為人做事，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德高度契合，其一生足以成為開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的生動(dòng)鮮活教材。
為此，我們組織編寫了一套邵逸夫叢書，不僅詳細(xì)回望邵先生百年傳奇奮斗的一生，系統(tǒng)總結(jié)老先生大成大德的個(gè)人原因，更希望以邵先生為例——
      探尋脫胎于傳統(tǒng)社會(huì)的中國人如何成功走向全球化的現(xiàn)代社會(huì)，在保持華人本色的同時(shí)取得世界的認(rèn)可。
      探尋在中外文化的交流碰撞中，如何始終保持民族自信，不斷凝結(jié)全球華人的心聲，增進(jìn)全球華人的認(rèn)同，不斷將中華文化推向世界。
      這就是《中華義士邵逸夫四部曲》——
      義者，利在其次，舍己為人也。君子喻于義，仁義大于天。他人生百年，對家庭，對朋友，對社會(huì)，對國家，對社會(huì)，無不以誠待人，義字當(dāng)先，以享譽(yù)世界的卓越成就和聲譽(yù)，以創(chuàng)設(shè)東方諾貝爾，把對人類的終極關(guān)懷做到終極的地步，真可謂義也。
      士者，行己有恥，使于四方不辱君命也。在廟堂則美政，在下位則美俗，以知識(shí)、道德和勇力而著稱，在上與下的交會(huì)處，雖非王侯將相，卻是最高的百姓，代表了最高的修為。邵逸夫心系蒼生，心懷天下，以大量影視作品棄惡揚(yáng)善，教化萬民，孜孜以求，永不停歇，奮斗百年，深得海內(nèi)外贊譽(yù)，正雖非王侯將相，卻是最高的百姓，代表了最高的修為，真可謂士也。