《大學(xué)語(yǔ)文》以培養(yǎng)高職學(xué)生人文精神和綜合素質(zhì)為目標(biāo)，融人文性、審美性和實(shí)用性于一體，旨在引導(dǎo)學(xué)生品讀經(jīng)典詩(shī)文、尋找文化基因、樹立文化自信。全書共分三個(gè)部分：第一部分中國(guó)古典文化與文學(xué)，采取以史為綱、突出經(jīng)典的編寫思路，具體包括文明伊始、先秦原典、秦漢燦爛、魏晉風(fēng)度、盛唐詩(shī)音、兩宋詞韻、元曲芬芳和明清余韻；第二部分中國(guó)現(xiàn)

本書以輸入加工理論為理論框架，以wh-問句為研究對(duì)象，探討輸入加工教學(xué)對(duì)中國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者依存結(jié)構(gòu)習(xí)得的影響，旨在探究依存結(jié)構(gòu)習(xí)得的輸入加工機(jī)制。研究發(fā)現(xiàn)了影響學(xué)習(xí)者依存結(jié)構(gòu)習(xí)得的因素，并揭示了二語(yǔ)學(xué)習(xí)者抽象句法原則習(xí)得的輸入加工機(jī)制。本書為依存結(jié)構(gòu)教學(xué)實(shí)踐提供了指導(dǎo)，有助于提升二語(yǔ)學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言學(xué)習(xí)效率。

本書創(chuàng)建了“主體可及性”話語(yǔ)分析理論，進(jìn)一步強(qiáng)化了體驗(yàn)哲學(xué)的語(yǔ)言融入度，明確了話語(yǔ)主體間的認(rèn)知關(guān)系，提出了話語(yǔ)主體可及性研究的具體運(yùn)作機(jī)制，以此將語(yǔ)境和話語(yǔ)要素歸入話語(yǔ)主體層面進(jìn)行整合研究，重構(gòu)了語(yǔ)境和話語(yǔ)在話語(yǔ)分析中的類型和關(guān)系，將書面交際與口語(yǔ)交際的話語(yǔ)分析方法置于同一理論體系下加以區(qū)分，重新解析了主體的話語(yǔ)理解與

本書在當(dāng)代認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論語(yǔ)境下，為隱喻研究提供了新見解，更新了GeorgeLakoff和MarkJohnson提出的經(jīng)典概念隱喻理論，提出了隱喻的多層觀和在線加工模型，對(duì)混合隱喻、蓄意隱喻、隱喻和轉(zhuǎn)喻的關(guān)系、語(yǔ)境和隱喻生成的關(guān)系等概念隱喻研究領(lǐng)域的前沿?zé)狳c(diǎn)話題進(jìn)行了闡釋，提出了擴(kuò)展的概念隱喻理論。本書是隱喻研究的最新成

本書共八章，內(nèi)容包括：“打蛇打七寸，說話說重點(diǎn)”“言簡(jiǎn)意賅，表現(xiàn)語(yǔ)言的凝練之美”“細(xì)節(jié)決定成敗，語(yǔ)言亦是如此”“準(zhǔn)確把握時(shí)機(jī)，何時(shí)說比說什么更重要”等。

《翻譯失語(yǔ)癥研究》由八個(gè)篇章構(gòu)成。第一章闡述翻譯失語(yǔ)概念提出的研究背景、研究任務(wù)、內(nèi)容及范疇。第二至第五章著重分析翻譯失語(yǔ)產(chǎn)生的原因，涉及神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)和心理語(yǔ)言學(xué)對(duì)翻譯失語(yǔ)癥的解釋、匹配思維負(fù)遷移和翻譯單位邊界意識(shí)缺失與翻譯失語(yǔ)的關(guān)系。每章都從研究的背景、概念、方法和案例分析幾個(gè)方面自上而下地解釋譯者失語(yǔ)的原因，在指出認(rèn)

直譯意譯問題不僅是翻譯研究中的經(jīng)典問題，亦是普通讀者探討翻譯的切入點(diǎn)。本書立足于翻譯學(xué)內(nèi)部，以中西翻譯理論史上的直譯意譯問題為研究對(duì)象，以歷史語(yǔ)境和語(yǔ)言觀念的梳理為經(jīng)，以代表性翻譯理論家的直譯意譯理論為緯，考察了相關(guān)直譯意譯理論的提出、展開和深化的過程，探討了直譯意譯問題背后的形而上學(xué)和普遍主義思維方式，為理性認(rèn)識(shí)直譯

新媒體意見領(lǐng)袖的語(yǔ)言傳播特征研究是我國(guó)語(yǔ)言生活和網(wǎng)絡(luò)信息安全領(lǐng)域共同面對(duì)的新課題，是服務(wù)于國(guó)家網(wǎng)絡(luò)安全和信息化發(fā)展戰(zhàn)略的需要。 本書主要內(nèi)容包括七章：一、中國(guó)新媒體意見領(lǐng)袖話語(yǔ)傳播研究；二、微博意見領(lǐng)袖字詞使用組間差異；三、微博意見領(lǐng)袖句法依存距離及詞匯變化性；四、"情移"類流行稱語(yǔ)情感計(jì)算研究；五、政務(wù)新媒體研究的可

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