本書匯編清代金石著作《八瓊室金石補正》（卷九十四至卷一百三十）、《八瓊室金石札記》、《八瓊室金石祛偽》、《八瓊室元金石偶存》四種，希冀爲長安學、地方史、學術史及中國古代文化研究提供資料，以促進學術研究及社會文化的發(fā)展。

《長安學研究》爲陝西師範大學國際長安學研究院主辦的專業(yè)學術集刊，此爲第五輯。本輯分爲“長安學與長安學者”“漢唐長安研究”“歷史文化探討”“墓誌研究”“典籍研究及書評”“四卷本《公元前後千年的陝西》樣稿選刊”六個欄目，對於促進“長安學”學術探索與發(fā)展具有重要意義。

本書是一部地方史研究的著述，作者利用考古學理論和方法，以柏鄉(xiāng)早期歷史文化遺存為重點，以出土遺跡、遺物為依據(jù)，對當?shù)貧v史文化發(fā)展做了初步探索與研究。全書共收錄16篇文章，從新石器時期人們第一次來到這塊土地上的原始文化形態(tài)，到漢唐時期高度社會文明的發(fā)展歷程，刻畫出一個粗線條的變化軌跡，詮釋了柏鄉(xiāng)歷史文化遺產(chǎn)與當?shù)毓糯�社會進

《燕趙文化研究》由河北大學文學院主辦。本刊在服務河北大學“燕趙文化學科群”建設的基礎上，秉承校訓“實事求是”之精神，推動燕趙地域文化研究，進而弘揚和發(fā)展燕趙傳統(tǒng)文化精神，為京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略和雄安新區(qū)文化建設提供力所能及的智力及精神支持。作為文學院主辦的刊物，本刊將以文學等人文學科研究為基礎，開設地域文化研究、域外博覽

《鳴沙叢書·從計量、敘事到文本解讀：社會史實證研究的方法轉向》由作者不同時期的11篇文章構成。作為一個整體，展示了作者學術研究方法的轉變。這些文章涉及不同的主題，寫作于不同的時期，在方法上都有一定的特點，體現(xiàn)了作者方法上的自覺，可以說是作者三十年來學術探索的一個總結。從這本書我們可以看到作者從計量、敘事到

本書期望從東亞交流史上非常重要的一環(huán)——“都城”的研究視域出發(fā)，在“東亞都城時代”形成與解體的背景中，發(fā)掘長安都城空間在日本的復制與挪用，及其在日本古代文學中引起的連鎖性反映。在橫向軸上，本書選取了漢詩、日記、說話、繪卷、物語等文類，通過探討不同文類在表現(xiàn)長安都城上的等級關系，深度剖析了漢文學與假名文學這兩種不同書寫載

在日本，提到洛陽，人們常常附加一句：“原來是《三國志》中的洛陽啊！”或者“杜子春的城門還好嗎？”這種親切與關懷，仿佛這不僅是中國的古都，也是他們心靈的故鄉(xiāng)。從古到今，日本社會處處可見洛陽印記：“洛陽”是京都的雅稱，“上洛”在日語作為“進京”的同義詞，一直沿用至今；奈良大佛分明可見龍門石窟盧舍那佛像的影子，讓遠渡東瀛弘法

2018年5月，海南大學與中國對外關系史學會在海南省文昌市清瀾港聯(lián)合召開“第四屆南�！陡�路簿》暨海洋文化研討會”，研究南海海洋政治、歷史、文化、考古、法律等領域的100多位專家學者應邀參加。著名專家劉慶柱（中國社會科學院）、高之國（國際海洋法庭）、李國強（中國社會科學院）、汪前進（中國科學院大學）、曲金良（中國海洋大學

《北京史學》是北京市社會科學院歷史所編輯的學術刊物，2020年春季刊選載的16篇論文以城市史和經(jīng)濟社會、教育文化為主要研究領域，作者來自北京各高校和科研單位�！俺鞘袝鴮憽睓谀�4篇論文，闡述近現(xiàn)代北京城市的歷史及變遷�！敖�(jīng)濟社會”欄目5篇論文，考察元代大護國仁王寺的江淮寺產(chǎn)，梳理嘉慶、道光兩朝清查八旗抱養(yǎng)問題等；“教育文

鄂爾多斯，中國正北方一塊神奇的土地，世界歷史文化長河中一顆璀璨奪目的明珠。獨特的地理環(huán)境和自然氣候，造就了這里獨具特色的古代文化，使之成為中華農耕文明的沃土、北方畜牧文明的搖籃和古代各民族縱橫馳騁的遼闊舞臺。對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的執(zhí)著傳承和對外來先進文化的吸納包容，使得歷史悠久的鄂爾多斯古代文化愈顯敦實厚重、異彩紛呈。本書出