本書緊扣新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義法治精神，圍繞十八大、十九大以來最新的法治思想和精神，用簡(jiǎn)明的語言、清晰的邏輯、生動(dòng)的案例講解了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部需要具備哪些法治思維，更為重要的是如何在日常工作中運(yùn)用法治思維來思考問題、解決問題。作者胡錦光教授，是我國(guó)著名憲法、行政法學(xué)家，多次為中央國(guó)家機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)干部講依法行政與法治思維課，本

法律旨在定分止?fàn)帯９�司�?cái)務(wù)運(yùn)作是一項(xiàng)商業(yè)交易。即使引發(fā)糾紛、形成爭(zhēng)議，往往只是利益分配不均，得失間輕重失衡，并非殺人放火那樣有黑白分明的價(jià)值判斷。在特定交易場(chǎng)景下，利益安排與分配總是受到各種具體因素的影響。法律是其中最強(qiáng)大的影響因子；有時(shí)候，法律又是干擾這個(gè)過程的因素，其介入甚至激發(fā)了更多爭(zhēng)議。 本書跳出了“追究公司財(cái)

意外上鎖的門，過于繁忙的機(jī)場(chǎng)大廳……在克格勃資深情報(bào)干部奧列格·戈?duì)柤疽�夫斯基看來，莫斯科的一切都暗藏危險(xiǎn)。在鐵幕之下，這位天生的克格勃間諜為何與軍情六處接觸，成為英國(guó)情報(bào)部門在蘇聯(lián)內(nèi)部的重要信源？在超級(jí)大國(guó)即將擦槍走火的重大危機(jī)面前，他又如何游走在東西兩大陣營(yíng)之間，讓世界免遭核戰(zhàn)爆發(fā)的厄運(yùn)？當(dāng)戈?duì)柤疽�夫斯基最終選擇逃

帝國(guó)的特征是什么？帝國(guó)秩序潛藏著怎樣的風(fēng)險(xiǎn)，又提供了哪些機(jī)遇？突然之間這些問題不再僅僅具有歷史學(xué)意義。當(dāng)今世界，美國(guó)所擁有的主導(dǎo)地位在很多人眼里是一種威脅。規(guī)則由華盛頓的政治家們制定，世界上的其他地區(qū)只管服從規(guī)則就是了嗎？還是說存在一種連華府也不得不屈從的統(tǒng)治世界的邏輯呢？赫爾弗里德·明克勒在此書中向我們闡明，帝國(guó)如何

本書旨在構(gòu)筑數(shù)據(jù)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)制度，是一部研究大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展或數(shù)據(jù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)制度的著作。人類進(jìn)入到大數(shù)據(jù)時(shí)代，數(shù)據(jù)成為社會(huì)的基礎(chǔ)資源，數(shù)據(jù)分析（也稱為人工智能，簡(jiǎn)稱AI）可以服務(wù)于科研研究、社會(huì)治理、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行等。人們把這種數(shù)據(jù)支撐的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)稱為數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)（data-basedeconomy）或者數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的經(jīng)濟(jì)。但是

本書是尹伊文先生研究各國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型和發(fā)展的一部新作。 世界各國(guó)進(jìn)入現(xiàn)代化的道路應(yīng)該怎么走?是臨摹西方發(fā)達(dá)國(guó)家的模式，還是根據(jù)本國(guó)國(guó)情探索新的模式? 本書作者批判了前者，提倡后者。作者在全世界范圍內(nèi)對(duì)多個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化歷程進(jìn)行歷史和實(shí)地的考察，講述了埃及、敘利亞、納米比亞、津巴布韋、東歐諸國(guó)、北歐諸國(guó)、委內(nèi)瑞拉、古巴、越南、

約旦自19世紀(jì)末出現(xiàn)現(xiàn)代化萌芽以來，在百年時(shí)間內(nèi)，經(jīng)歷了現(xiàn)代化的巨大發(fā)展，步入初等發(fā)達(dá)國(guó)家行列。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的迅猛發(fā)展，約旦傳統(tǒng)文化、社會(huì)制度和價(jià)值發(fā)生變化，半游牧半農(nóng)業(yè)社會(huì)向多元化現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)變。本書從現(xiàn)代化的起源、政治現(xiàn)代化、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化等方面勾勒出約旦現(xiàn)代化發(fā)展的脈絡(luò)，總結(jié)約旦現(xiàn)代化進(jìn)程的特點(diǎn)及問題，對(duì)于了解約旦現(xiàn)

本書包括理論、社會(huì)學(xué)、歷史和人類行為學(xué)四個(gè)部分。阿隆在本書中提出了有別于一般國(guó)際關(guān)系理論的綜合性概念框架，包括戰(zhàn)略與外交，權(quán)力與手段，國(guó)家對(duì)權(quán)力、觀念和榮耀的目標(biāo)追求，國(guó)際體系的力量格局，國(guó)際體系的同質(zhì)性與異質(zhì)性；深入考察了地緣政治、人口、經(jīng)濟(jì)制度、政體、人的本性等各種物質(zhì)和社會(huì)因素影響對(duì)外政策的多種方式；對(duì)二戰(zhàn)之后，

從社會(huì)關(guān)系與社會(huì)交往的角度看，現(xiàn)代化與現(xiàn)代性促成了傳統(tǒng)熟人社會(huì)向陌生人社會(huì)的轉(zhuǎn)變。陌生人社會(huì)秩序的建構(gòu)需要共享價(jià)值觀念作為基礎(chǔ)以實(shí)現(xiàn)社會(huì)認(rèn)同與整合，價(jià)值基礎(chǔ)缺失或建構(gòu)不充分就會(huì)引發(fā)倫理風(fēng)險(xiǎn)，使社會(huì)秩序出現(xiàn)裂痕�；�解倫理風(fēng)險(xiǎn)需要堅(jiān)持超越性的價(jià)值觀念、強(qiáng)化道德權(quán)威，同時(shí)需要重新發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)道德空間與道德共同體。夯實(shí)陌生人社會(huì)

《法律史評(píng)論》是四川大學(xué)法學(xué)院、四川大學(xué)近代法文化研究所等機(jī)構(gòu)主辦的法律與歷史跨學(xué)科學(xué)術(shù)集刊，被中國(guó)知網(wǎng)（CNKI）、北大法寶、維普數(shù)據(jù)庫、超星期刊數(shù)據(jù)庫等知名數(shù)據(jù)平臺(tái)全文收錄，是中文社會(huì)科學(xué)引文索引（CSSCI）來源集刊。本卷分為“主題：革命根據(jù)地法制與新中國(guó)法制史研究”“專論”“評(píng)論”“書評(píng)”“人物”五部分，分別從