本書輯錄《左傳》《國語》中的易學內(nèi)容共三十則，名為“左氏易傳”，分為上下兩編。上編為“左氏易傳”注疏輯釋，由兩大板塊錯綜構成：一是校釋，《左傳》《國語》注疏的輯錄，以及本書作者的文字校勘、語言訓詁和觀念闡發(fā)；二是專論，關于易學特定問題及重要觀念的專題討論，共九篇。下編為“左氏易傳”哲學闡釋，探討了“左氏易傳”的社會觀念

本書以內(nèi)蒙古鄂倫春自治旗的鄂倫春族作為研究對象，分析了鄂倫春族所處地區(qū)的自然生態(tài)和人口變化，重點探討了1949年以后的森林開發(fā)、定居化以及二十世紀九十年代以來的“禁獵轉(zhuǎn)產(chǎn)”等政策，對于當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境影響的同時，如何使原住民族——鄂倫春族的生計、社會和文化發(fā)生了巨大的變化，探討了狩獵民族如何從以血親關系為基礎的“同質(zhì)”社會

文物是文明的結晶，是現(xiàn)代人與古代文明對話的有力媒介，是曾經(jīng)鮮活飛揚的歷史的承載者，是燦爛悠久的中華文化發(fā)展脈絡的見證者。每一件文物都承載著人民創(chuàng)造的智慧和文化，都記錄著當時人們的價值取向和生活方式。每一件文物都是一部濃縮的歷史紀錄片。我們穿行于文物中，去感知它們背后的歷史故事，去領略中國歷史發(fā)展的脈絡。《清明上河圖》傳

本書在廣東省第三次全國文物普查登記的2462處古遺址和近十年的考古新發(fā)現(xiàn)遺址基礎上，遴選出251處，分為洞穴址和聚落址，窯址，城址與軍事設施遺址，宮殿衙署遺址與寺廟遺址，礦冶遺址與窖藏址，驛站古道遺址，橋梁碼頭遺址、水利設施遺址與水下遺址和其他古遺址八大類，介紹了廣東地區(qū)類型豐富、特色鮮明的古遺址概況，為了解廣東古代社

文化遺產(chǎn)是人類發(fā)展歷史的見證，是社會文明進步的滋養(yǎng)。我國是世界文明古國和文化遺產(chǎn)大國，遺存分布廣泛，種類豐富，數(shù)量眾多，價值珍貴。本書從一脈相承、包羅萬象的文化遺產(chǎn)中，采擷代表中華文明起源及發(fā)展脈絡、中華文明取得的燦爛成就、中華文明對人類文明的重大貢獻的簇簇花團，譜就保存記憶、關照當下、啟迪未來的悠悠長歌。本書是《中國

本書為國內(nèi)知名專家在云南大學參加海上絲綢之路論壇的演講集，專家包括王子今、張劍光、黃純艷、劉迎勝、萬明、耿昇、謝必震、錢江、李孝聰、劉義杰、孫鍵、曲金良。題目涉及秦漢時期的海上絲綢之路、六到十世紀的東亞經(jīng)濟交流、宋代海上絲路的新格局、宋元時代的亞非海域、明代中國與海洋、從西方發(fā)現(xiàn)中國茶葉到海上茶葉之路的繁榮、從明清冊封

文物是文明的結晶，是現(xiàn)代人與古代文明對話的有力媒介，是曾經(jīng)鮮活飛揚的歷史的承載者，是燦爛悠久的中華文化發(fā)展脈絡的見證者。每一件文物都承載著人民創(chuàng)造的智慧和文化的印記，都記錄著當時人們的價值取向和生活方式。每一件文物都是一部濃縮的歷史紀錄片。我們穿行于文物中，去感知它們背后的歷史故事，去領略中國歷史發(fā)展的脈絡。曹植陶耳杯

本卷主要探討民國以降迄今為止百年間中國學術界有關邊疆民族，特別是關于清代邊疆民族史研究的發(fā)展歷程，以及相伴生的史學觀念意識嬗變，包括重要學派、學術組織、研究機構、學人風貌、學術觀點、著述成果及價值評估諸問題。地域上涵蓋全部陸海邊疆、邊地民族、部落及沿邊鄰邦。

晉楚爭霸，是春秋歷史的一條主線。它延續(xù)到春秋晚期，已呈現(xiàn)出新的氣象，新的契機，舊的禮樂文明走到了盡頭，而新的社會政治文化生態(tài)已是呼之欲出。在這個轉(zhuǎn)型的過程中，戰(zhàn)爭起著關鍵的作用。眾所周知，戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)，但是我們同時更要看到，戰(zhàn)爭也影響和決定著政治嬗變的方向。春秋戰(zhàn)國戰(zhàn)爭的最本質(zhì)差異，是春秋戰(zhàn)爭就性質(zhì)而言，是爭霸，戰(zhàn)

本書聚焦我國西北邊疆，探討當代國家認同與建構的基本理論和路徑。首先，從國家的起源出發(fā)，探討國家認同建構的基礎及其歷史脈絡。其次，在中國與西方、當代與古代國家認同建構的對比中，強調(diào)當代中國國家認同必須立足于中國傳統(tǒng)（這是源于民族性及經(jīng)驗性政治合法性的要求），同時汲取全人類的經(jīng)驗和智慧（這是基于“人類大體上一樣”的信念）。