本書收入康德宗教哲學全部相關(guān)著述，含《純?nèi)焕硇越缦迌?nèi)的宗教》、《證明上帝存在的惟一可能的證據(jù)》、《一位視靈者的夢》等著作和《論神義論中一切哲學嘗試的失敗》、《哲學學科與神學學科的爭執(zhí)》等文章、論著摘編，書中所收入的著作、文章均由譯者增譯了《科學院版編者導言》和科學院版編者注，并在必要的地方加了少量的譯者注。

根據(jù)《國家教育部、衛(wèi)生部、團中央關(guān)于加強和改進大學生心理健康教育的意見》精神，注重結(jié)合高校大學生實際，體現(xiàn)以就業(yè)為目的的辦學方向，加強實踐能力和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。教材主要闡述了適應心理、自我心理、學習心理、人際交往心理、情感心理、個性心理、挫折心理、愛情心理、性心理、網(wǎng)絡心理、職業(yè)心理、生命教育等內(nèi)容。教材采取講座形式安

本書從網(wǎng)絡文化入手，重點闡釋互聯(lián)網(wǎng)的雙刃性以及網(wǎng)絡文化對意識形態(tài)產(chǎn)生的重大影響，從正反兩方面說明網(wǎng)絡文化對意識形態(tài)的正負效應，并從法律、道德、技術(shù)的角度就網(wǎng)絡文化視閾下如何確保意識形態(tài)發(fā)展提出解決的策略。

女人受用一生的性格課（雙色版）性格是決定女人命運的重要因素，性格的好壞直接影響到女人婚姻是否美滿、事業(yè)是否順利和生活是否幸福。發(fā)掘性格的潛能、運用性格的優(yōu)勢可以影響女人生活的各個層面和人生走向。好性格是女人幸福一生的積極推動力，女人的性格越好，社交能力越強，人際關(guān)系越融洽，收獲的幸福感也越強。本書從女人如何認識、了解和

本書分為儒家思想、國際儒學比較、儒學經(jīng)典、儒學史、儒者訪談錄、國際儒學動態(tài)等六個專題，組織了美國、韓國、新加坡等海內(nèi)外學者關(guān)于儒學研究方面的文章，論題涉及先秦儒家、宋明理學、新儒家，反映了國際儒學研究的一些新動向和新發(fā)展，其中還專門組織了中韓儒學比較方面的文章，以推動儒學的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新型發(fā)展。

為推進哲學學科的建設，促進海內(nèi)外哲學界的學術(shù)交流，北京大學哲學系創(chuàng)辦面向全國以及整個華語世界的哲學學術(shù)出版物《哲學門》。內(nèi)容涉及哲學八個分支學科，并多有前言研究成果刊出。自2000年出版以來，因為書中文章學術(shù)質(zhì)量較高、審稿程序嚴謹，深受學界的好評。本次以現(xiàn)象學研究為專題，刊出劉萬瑚、蔡文菁、毛竹、朱清華等學者的專題論文

天賦的容顏是一道容易消逝的風景，無情的歲月在奪走女人美麗容貌的同時，也會在那張曾經(jīng)漂亮的臉上烙印下歲月的痕跡，而唯有能存留下來的正是生命中本質(zhì)的內(nèi)容——氣質(zhì)！女人可以憑借自己漂亮的容貌吸引人們的眼球，贏得極高的回頭率，但真正能讓人們?yōu)橹畠A倒的，卻是女人那蘊涵如詩的美麗氣質(zhì)！《女人受用一生的氣質(zhì)課（雙色版）》是一部女性氣

追求幸福是每個人一生都在學習的功課。我們都希望成為更好的人，收獲個人的幸福，并有能力使他人更快樂。本書將這種獲得幸福的能力視為可以分析和學習的“科學”，作者認為幸福首先建立在生物層面的法則之上，即健康的身體通常是心智健全的基礎，包括注意飲食、鍛煉身體、注重睡眠等；此外還應注意生理學家們提出的一些最基本法則，進行記

丹尼爾·丹尼特是美國著名的心智哲學和認知科學家，長期從事心靈問題研究，并積極宣傳自然主義的世界觀和方法論，對心靈哲學的理論發(fā)展和科學的社會價值的普及都做出了巨大貢獻。本書在考察丹尼特認知研究工作背景的基礎上，向讀者介紹了這位的大師的主要認知哲學成果，分析了他對意向性、意識和自由意志三種認知現(xiàn)象進行的自然化解釋，明確他的

后現(xiàn)代主義是西方*流行的社會文化思潮之一，也是各種新型社會理論和當代藝術(shù)創(chuàng)造的哲學基礎。它以多樣表達形式和不確定的概念游戲，一方面對啟蒙以來的現(xiàn)代性進行尖刻的批判和反省，揭示了現(xiàn)代資本主義的內(nèi)在危機的深厚思想根源，另一方面同時提出別出心裁的創(chuàng)造性思路，主張否定傳統(tǒng)價值和道德，把“解構(gòu)”當成創(chuàng)新本身的重要途徑，從而