本書以“經(jīng)典解釋”為基本研究方法,詳述了明清之際的劉宗周、王夫之、陳確等近十位哲人的《大學》詮釋。
本書是作者長期研究出土易學的成果集結(jié)。前兩章,分別討論了數(shù)字卦問題,梳理了《說卦》三篇后得和汲冢竹書《易》等問題,解決了《周易》卦爻畫的性質(zhì)和來源是什么的重大疑難問題。中間五章,研究了馬王堆帛書《易傳》的文本和思想;從解《易》原則、陰陽說、乾坤說及今本、帛書之思想比較四個方面,全面概括和論述了帛書《易傳》哲學思想的基本
學術(shù)因時發(fā)展,諸多結(jié)論性意見出現(xiàn)歧義。本書主要根據(jù)當代新疆考古發(fā)現(xiàn)的材料與結(jié)構(gòu)主義理論等,考證《荀子》著作出現(xiàn)的祆瑣、《墨子》的胡等字的字義。同時論述《荀子》的思想,大致內(nèi)涵荀子的思想淵源、思想建構(gòu)與話語系統(tǒng)等問題;《荀子》的文學藝術(shù),主要涉及文體、說理與語言等藝術(shù);荀學的發(fā)展歷史,簡要概括為二十世紀以前、二十世紀與新
《周易》為六經(jīng)之首,是中國現(xiàn)存*古老的文化經(jīng)典,是中華文化重要的源頭活水,是中華民族精神和智慧的集中體現(xiàn)。易學隨著社會的發(fā)展、時代的進步而不斷變化,在各個歷史階段呈現(xiàn)出不同的特點和發(fā)展規(guī)律,不同的易學家和易學派別從各個角度對《周易》一書進行解說、詮釋,從而形成了異彩紛呈、博大精深的《周易》文化。本書共收易學及相關(guān)論文2
本書分為儒學思想、國際儒學比較、儒學經(jīng)典、儒學史、儒者訪談錄、國際儒學動態(tài)六個專題,組織了美國、韓國等海內(nèi)外學者關(guān)于儒學研究方面的文章,論題涉及先秦儒家、宋明理學、新儒家,反映了國際儒學研究的一些新動向和新發(fā)展,以推動儒學的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新型發(fā)展。
本書以《論語》自然篇章為序,先列出有誤解的《論語》原文,繼而列出古今誤例,然后做出有理有據(jù)的勘正?闭龝r,主要采取訓詁法、文獻互證法等,以強有力的訓釋和文獻依據(jù)來糾正誤解,確定其正解。
《〈老子〉譯話》是作者多年來對《老子》研究的基礎(chǔ)上,吃透《老子》的精華,批判前人對《老子》的翻譯,在科學的文學翻譯理論指導下,對《老子》的精華部分進行了全新的翻譯。對介紹中國文化走出國門有重大意義,也是翻譯專業(yè)學生學習、實踐必不可少的翻譯參考書籍。
本書以保定為樣本,透過對轄域內(nèi)具體的城市、企業(yè)、項目的講述和分析,以案例切入立論,從城市、產(chǎn)業(yè)、社會、歷史、文化的多重維度,講述一個城市在國家戰(zhàn)略機遇期內(nèi),對于區(qū)域協(xié)同創(chuàng)新、新型城鎮(zhèn)化、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級以及城市綜合性變革的求索。希望通過對一座城市的解讀,講述京津冀協(xié)同發(fā)展和創(chuàng)新驅(qū)動兩大國家戰(zhàn)略在落地中的價值與邏輯,并借以表
中國古代哲學把世界理解為生成的,從道生成一元之氣,元氣是生成的本能,是存在的本質(zhì);元氣自我分化為陰陽二氣,產(chǎn)生了具有形體的實體,有了空間;二生三是陰陽互沖,這是實體的生成及其變化過程,以時間方式呈現(xiàn)。本能作用、空間和時間是存在的全部方式,所以有"三生萬物"。生成是是從無到有、從簡單到復雜、從低級到高級的序列進程。生成、