本書介紹大賀蓮在日本的發(fā)現(xiàn)、命名歷程，研究進展，大賀一郎與大賀蓮的關(guān)系，與日本宗教界、政界的關(guān)系如與日本皇室的關(guān)系、日本政壇借助大賀蓮從事外交的情況，如中日友誼蓮、日本在東南亞的蓮?fù)饨坏�。此外，本書在敘述大賀蓮的傳奇經(jīng)歷過程中，也穿插著對發(fā)現(xiàn)和研究者大賀一郎的介紹，如介紹大賀的生平事跡，學(xué)術(shù)傳承，以及在中日友好中所起的

2018報告指出，公共服務(wù)優(yōu)質(zhì)、政府規(guī)模優(yōu)化、居民經(jīng)濟福利優(yōu)厚、政務(wù)公開優(yōu)先，即"4優(yōu)"仍然是提高中國地方政府效率的有效經(jīng)驗；而政務(wù)公開不全、公共服務(wù)不佳、居民經(jīng)濟福利不高、政府規(guī)模不優(yōu)即"4不"等是制約我國多數(shù)地方政府效率提升的短板。因此，全面實行政府公開、加強公共服務(wù)能力建設(shè)、不斷優(yōu)化政府規(guī)模、注重改善轄區(qū)居民經(jīng)濟

對于如何實現(xiàn)民主這個問題，存在黨內(nèi)民主基層民主選舉民主和協(xié)商民主的討論。在黨的十八大之后，圍繞協(xié)商民主的研究則明顯更為廣泛和深入。2015年3月到6月，國家社科基金重大項目健全社會主義協(xié)商民主制度研究課題組在全國12個省級黨校開展了完善和發(fā)展社會主義協(xié)商民主問卷調(diào)查。課題組在廣泛征求政治學(xué)、社會學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域研究者意見的

為了進一步推動中國的法律人類學(xué)發(fā)展，促進法律人類學(xué)研究經(jīng)驗的交流，不斷繁榮中國的法律人類學(xué)研究，加強對外交流，在中國人類學(xué)民族學(xué)研究會和國家民委、民政部的支持指導(dǎo)下，國內(nèi)熱心于法律人類學(xué)研究的一批學(xué)者于2011年成立了中國人類學(xué)民族學(xué)研究會法律人類學(xué)專業(yè)委員會，并從當(dāng)年開始每年舉辦一次法律人類學(xué)高級論壇，到2016年底

本書主要內(nèi)容為法律碩士聯(lián)考法學(xué)方向考試大綱配套的練習(xí)，分章節(jié)編排，每章節(jié)分練習(xí)和真題等部分，考生可以配合教材復(fù)習(xí)適用，提高復(fù)習(xí)效率。

保持相對穩(wěn)定的社會環(huán)境，是一個國家持續(xù)發(fā)展的基本前提。因此，社會的穩(wěn)定與發(fā)展一直是實踐部門與學(xué)術(shù)界關(guān)注的重大現(xiàn)實問題與理論問題之一。在探討中國社會的穩(wěn)定與發(fā)展問題時，西北民族地區(qū)特殊的外部環(huán)境與內(nèi)部因素，使得對西北民族地區(qū)的探討顯得迫切和需要，并且在城市化不斷加快的背景下，尤其應(yīng)當(dāng)重點關(guān)注其城市區(qū)域。城市的基本構(gòu)成單位

晚清時期，在日本一次又一次覷覦、蠶食中國的同時，中國方面卻加快了學(xué)習(xí)日本的腳步。晚清和民國肇始初期，中國在開展社會轉(zhuǎn)型的探索過程中，很多方面都可以看到日本顧問的身影。晚清時期諸如有賀長雄與立憲，岡田朝太郎、松岡義正、小河滋次郎、志田鉀太郎分別與大清刑律、大清民律、大清監(jiān)獄律、大清商律等許許多多現(xiàn)代法典的編纂，川島浪速與

各種制度處于不斷的變動之中是唐朝政治制度的顯著特點。這種變動不僅涉及一些具體制度，而且牽涉到從三省體制到中書門下體制這樣重大的政治體制的變革。本書著眼于唐前期政治制度整體的發(fā)展變化，著重研究各個時期實際運行的制度，而不是停留在有關(guān)制度記載的條文上，以便真實地掌握唐前期政治制度的實際情況和政治體制發(fā)展變化的脈絡(luò)。在體制演

本書關(guān)注近年來發(fā)展迅速的公私合作現(xiàn)象，公私合作過程中出現(xiàn)的效率、正當(dāng)性、技術(shù)可行性等問題。在政府多重角色下，如何認(rèn)識公私合作形成的復(fù)雜的法律關(guān)系；如何保證社會資本進入后，政府的責(zé)任機制依然有效運轉(zhuǎn)；如何處理公私部門的合同糾紛；如何保障作為公共產(chǎn)品、服務(wù)使用者，又是公私合作關(guān)系第三人的合法權(quán)益是本書要解決的主要問題。

本研究比較系統(tǒng)論對價值實現(xiàn)的內(nèi)涵與要素、形式、過程、條件和價值實現(xiàn)的措施。從這一層面來看，是為創(chuàng)新，并對思想政治教育生態(tài)價值實現(xiàn)問題、集體價值的實現(xiàn)問題、價值實現(xiàn)的條件以及價值實現(xiàn)的措施等方面的研究填補了學(xué)術(shù)界研究的空白，也提出了一些新觀點。因而具有創(chuàng)新性。