《老北京實(shí)用指南》由《清稗類鈔》編者、掌故大家徐珂編纂，初版于民國(guó)九年（1920年），增訂三版出版于民國(guó)十二年（1923年）。該書內(nèi)容分為十部分：一地理；二禮俗;三法規(guī)；四公共事業(yè)；五交通；六實(shí)業(yè)；七食宿游覽；八古跡名勝；九雜錄；十地名表。從目錄便可以看出，這是一部反映20世紀(jì)初民國(guó)老北京面貌的百科全書。

本書旨在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，突出表現(xiàn)吉祥文化的主題，搭建三地文化交流、共享、展示的平臺(tái)。分為居家篇、藝術(shù)篇和禮儀篇。

屯堡文化是黔中安順獨(dú)有的地域文化現(xiàn)象，受到歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)等領(lǐng)域?qū)W者的關(guān)注。明王朝“調(diào)北佂南”“調(diào)北平南”“調(diào)北填南”引發(fā)大量漢民移居安順，屯堡人將母源地文化移植到安順的多元文化生境中，在與周邊族群的互動(dòng)中既保持了自身的文化認(rèn)同，又不斷地吸取周邊族群的文化養(yǎng)分，建構(gòu)成獨(dú)具一格的屯堡文化，較系統(tǒng)和完整地保留

《海南歷史文化》第六卷聚焦海南教育名家唐胄，從思想與實(shí)踐、詩(shī)文研究、生平家世、影像志錄四個(gè)方面全面展現(xiàn)了唐胄的思想與成就，在思想與實(shí)踐方面，重點(diǎn)論述了唐胄禮制思想、儒學(xué)思想、外交觀念與海洋意識(shí)；在詩(shī)文研究方面，談到了唐胄詩(shī)歌的滿紙高風(fēng)、別樣情懷、對(duì)“仁”思想的詮釋等；在生平世家方面，對(duì)唐胄的生平事跡、文獻(xiàn)年譜等進(jìn)行了考

《龍王廟前盤子會(huì)——一部“文化遺產(chǎn)”的后現(xiàn)代多聲部民族志》：作者通過(guò)山西省柳林縣的“guojia級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”——柳林盤子會(huì)與“縣文物保護(hù)單位”——龍王廟這兩個(gè)“文化遺產(chǎn)”案例的并置，揭示了在復(fù)雜的地方日常生活中“文化遺產(chǎn)”這一看似統(tǒng)一連貫的概念與實(shí)踐體系所包含的種種差異、矛盾和復(fù)雜性。以人類學(xué)的文化遺產(chǎn)整體觀視之

《臺(tái)灣歷史研究》是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院臺(tái)灣史研究中心主辦、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所臺(tái)灣史研究室編輯的臺(tái)灣歷史研究專業(yè)學(xué)術(shù)刊物，登載自古迄今臺(tái)灣歷史研究領(lǐng)域原創(chuàng)性的優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果。內(nèi)容涵蓋政治史、經(jīng)濟(jì)史、社會(huì)史、文化史、思想史、軍事史、外交史及歷史人物等各個(gè)方面，并適當(dāng)刊載有關(guān)臺(tái)灣歷史研究的珍稀資料與口述史料，以期為臺(tái)灣史研

本書為第五期“中國(guó)近代史論壇”的成果結(jié)集，以文化積淀深厚、文人輩出的鄞州為個(gè)案，深入討論了地方文化傳統(tǒng)與名人群體之間的互動(dòng)關(guān)系。此次論壇致力于通過(guò)一個(gè)具體區(qū)域的地方文化傳統(tǒng)，深入探討地方的歷史傳統(tǒng)如何賦予鄉(xiāng)土之子的精神世界以某種民族特性和鄉(xiāng)土印痕；而這些深受外來(lái)文明洗禮的時(shí)代驕子又如何回饋故里、反哺家鄉(xiāng)，由此揭示大傳統(tǒng)

龍巖又稱閩西，地處閩粵贛三省交界,是福建最重要的三條大江——九龍江、汀江、閩江的發(fā)源地。曾經(jīng)是遠(yuǎn)古時(shí)“奇和洞人”“古閩人”“閩越人”的祖地和“南海國(guó)”的中心區(qū)域。閩南文化、客家文化和土著文化在這里相互激蕩融合。近代龍巖是中國(guó)著名的中央蘇區(qū)核心區(qū)域，是紅軍故鄉(xiāng)、將帥搖籃，是*思想初步形成地，是中央紅軍長(zhǎng)征出發(fā)地之一�！洱�

牛佛古鎮(zhèn)位于四川盆地南沿，沱江下游，歷為商貿(mào)重鎮(zhèn)，富庶繁盛。牛王山渾然如牛形，聳峙于沱江岸邊，傳說(shuō)為拯救眾生的神牛坐化而成。山下渡口被稱作牛佛渡，鎮(zhèn)也因此而得名牛佛鎮(zhèn)�！杜７疰�(zhèn)史話》一書，圖文并茂、生動(dòng)翔實(shí)地介紹了古鎮(zhèn)的風(fēng)土人情和發(fā)展脈絡(luò)。翻閱此書，一個(gè)歷史悠久、文化厚重、人文薈萃的千年古鎮(zhèn)清晰可見，如同置身于“沱江商

屯昌縣位于海南島中部、五指山北麓，古為屯兵之地，后發(fā)展為圩鎮(zhèn)，因名。屯昌縣處于獨(dú)特的“三重政治邊緣”，因地緣環(huán)境和文化語(yǔ)境等因素的影響，產(chǎn)生出意義別致的“熟黎”文化，歷史上為瓊島漢、黎文化圈的過(guò)渡帶。審視屯昌歷史的發(fā)生與發(fā)展，可視為整個(gè)海南島漢、黎族群間民族大融合的縮影，雖非跌宕起伏，卻也精彩紛呈。海南建省之后，屯昌縣