東漢中期的李尤是東漢銘賦傳世作品最多的代表文學(xué)家之一。全書(shū)分上下兩編。上編為李尤生平研究。就相關(guān)生平事跡文獻(xiàn)記載分歧處一一考辨,并梳理李尤交游情況,最后以李尤年譜簡(jiǎn)編作結(jié)。下編為李尤作品研究。首先對(duì)李尤作品進(jìn)行細(xì)致考辨,繼而輯佚李尤作品,對(duì)李尤作品的完整化有所推進(jìn)。書(shū)中在弄清李尤所有作品情況基礎(chǔ)上詳細(xì)校注,分析李尤作品
邵象華院士是我國(guó)近代鋼鐵冶金工程的奠基人和開(kāi)拓者之一,現(xiàn)任鋼鐵研究總院教授、顧問(wèn)。邵象華院士一生為當(dāng)代中國(guó)鋼鐵工業(yè)的發(fā)展奮斗不息,做出了卓越貢獻(xiàn)。1948年起在鞍鋼參與恢復(fù)生產(chǎn)、建立我國(guó)第一代大型鋼廠的生產(chǎn)技術(shù)和研究開(kāi)發(fā)體系,參與主持大型鋼鐵聯(lián)合企業(yè)技術(shù)管理的奠基工作。1959年起在研究院主持冶金反應(yīng)、冶金新工藝、真空
本書(shū)分論了竹林七賢的人格精神及其詩(shī)文創(chuàng)作,并將后世詩(shī)歌意象作為切入點(diǎn)介入到論稿之中。如首章探討了阮籍的畸態(tài)人格與詩(shī)文創(chuàng)作;次章詳論了嵇康的亢龍精神與文學(xué)成就;三章則將有文學(xué)作品存世的向秀、山濤、劉伶并舉;而四章便僅論阮咸的幽默天性與王戎的詩(shī)性精神;最后一章收尾,綜述七賢之親密關(guān)系與他們對(duì)藥、酒及音樂(lè)的親疏程度。此中,七
本書(shū)第一章對(duì)中華譜牒文化及喻氏作了論述,第二章對(duì)喻姓的來(lái)源作了考證,第三章對(duì)喻氏得姓的始祖、始遷祖進(jìn)行了考證研究,第四章對(duì)喻氏家族世系源流作了考辨,然后,第五章在族史研究方法及修譜的實(shí)踐皆有所探究。第六章對(duì)家譜祠堂與祖墳遺產(chǎn)的保護(hù)和利用提出了建議。綜觀此書(shū),系統(tǒng)完備、論述周密切實(shí),它不但是當(dāng)代喻氏族史研究的經(jīng)典之作,而
本書(shū)以人類學(xué)研究方法,圖文并茂地展現(xiàn)了龍年滿族羅關(guān)家族辦譜祭祖活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程。羅關(guān)家族辦譜祭祖活動(dòng)在過(guò)去的幾十年里曾受到幾代民俗學(xué)、人類學(xué)學(xué)者的關(guān)注,學(xué)者們?cè)诓煌瑫r(shí)期的研究成果也成為滿族乃至整個(gè)通古斯語(yǔ)民族薩滿文化研究的重要組成部分。
為學(xué)校各學(xué)院和附屬醫(yī)院浙江省省級(jí)名中醫(yī)和全國(guó)名中醫(yī)指導(dǎo)老師,以及學(xué)校老中醫(yī)專家。三、統(tǒng)一編寫(xiě)內(nèi)容與體例以名醫(yī)成長(zhǎng)、成才之路為主線,結(jié)合名醫(yī)學(xué)術(shù)思想形成、學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)體會(huì)等從不同視角進(jìn)行撰寫(xiě),盡量避免與已出版著作內(nèi)容重復(fù)。每本字?jǐn)?shù)要求在10-15萬(wàn)字。