近三十年來,華僑華人專業(yè)人士隊(duì)伍作為海外華人群體中一個(gè)異軍突起的子群體,以具有較高層次的知識(shí)結(jié)構(gòu)、技能水平和跨文化交際能力等特點(diǎn)引起了研究人員、政策制定者及用人機(jī)構(gòu)多方的注意。尤其是美國及加拿大的華僑華人專業(yè)人士,占全球華僑華人專業(yè)人士群體的四成以上比例,是值得重點(diǎn)關(guān)注與研究的對(duì)象。北美地區(qū)華僑華人專業(yè)人士的活動(dòng)現(xiàn)狀在
黨的十八大以來,我國公共安全體系建設(shè)取得了長(zhǎng)足進(jìn)步。十九大報(bào)告更對(duì)健全我國的公共安全體系建設(shè)確立了新的要求和部署。當(dāng)前我國改革開放不斷深入,各類社會(huì)矛盾糾紛日漸增多,亟須加強(qiáng)對(duì)社會(huì)公共安全問題的研究,這也是落實(shí)總體國家安全觀推進(jìn)新時(shí)代公共安全體系建設(shè)的應(yīng)有之義。 《中國社會(huì)公共安全研究報(bào)告第13輯》著重對(duì)社會(huì)公共安全領(lǐng)
本書從探討人民警察職業(yè)倫理的基本理論問題開始,關(guān)注警察德性,提倡道德自律,提升道德自覺,富有邏輯的逐次遞進(jìn)到人民警察角色倫理、人民警察職業(yè)倫理行為、人民警察執(zhí)法倫理、人民警察偵查倫理的道德維度的剖析,對(duì)警察腐敗問題及其倫理制約機(jī)制的倫理審視,直到對(duì)人民警察職業(yè)倫理實(shí)踐問題的倫理考察和爭(zhēng)鳴,以期拋磚引玉,實(shí)現(xiàn)理論有寬度、
作為國內(nèi)*本關(guān)注災(zāi)后政府危機(jī)學(xué)習(xí)的著作,該書主要由基地研究人員2015-2017年期間的部分相關(guān)成果構(gòu)成,它直接或間接地回答了中國地方政府災(zāi)后危機(jī)學(xué)習(xí)之何以必要、何以可能以及何以可為等問題。書中對(duì)國內(nèi)外公共部門危機(jī)學(xué)習(xí)的研究與實(shí)踐進(jìn)行了全面探索,通過典型案例、文獻(xiàn)研究、文本分析和訪談對(duì)災(zāi)后政府危機(jī)學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、影響因
近代以來,隨著西方慈善思想、慈善體制進(jìn)入中國,中國傳統(tǒng)慈善事業(yè)向著近代化轉(zhuǎn)型,而陜西作為中國的一部分,也不可避免的進(jìn)入到轉(zhuǎn)型階段?疾爝@一時(shí)期陜西地區(qū)慈善事業(yè)的發(fā)展軌跡,可以從中得出陜西地區(qū)慈善事業(yè)近代化轉(zhuǎn)型的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn),給當(dāng)今中國慈善事業(yè)的改革和發(fā)展提供有益的借鑒和啟示作用。
近年來,浙江慈善高速發(fā)展,并在全國處于領(lǐng)先地位。數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示,根據(jù)2017年度發(fā)布的中國慈善進(jìn)步指數(shù),浙江的慈善進(jìn)步指數(shù)排名全國第三。同時(shí),在2018年第五屆中國城市公益慈善綜合指數(shù)得分前100位的城市中,浙江省有13個(gè)城市上榜,居全國第二。這些都說明浙江省慈善事業(yè)的繁榮。本書對(duì)浙江省的這些年的慈善事業(yè)的發(fā)展概況做出了
內(nèi)容包括11個(gè)部分。首先對(duì)移民與自發(fā)移民的概念、理論進(jìn)行了討論梳理,分析自發(fā)移民的特點(diǎn)、搬遷動(dòng)機(jī)、模式、影響因素及與政策移民的異同點(diǎn),并就西部民族地區(qū)的移民問題進(jìn)行了歷史回顧;其次,以問卷數(shù)據(jù)和訪談為基礎(chǔ),對(duì)自發(fā)移民的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、政治權(quán)益、資源環(huán)境狀況、民族關(guān)系與宗教文化生活,社會(huì)融合等進(jìn)行了詳盡系統(tǒng)的考察分析;再次
福利問題是當(dāng)今社會(huì)科學(xué)研究的一大主題,福利倫理則是從價(jià)值合理性的角度來考量社會(huì)福利制度及其相關(guān)問題。從倫理角度看,社會(huì)福利就是政府基于特定的倫理原則對(duì)社會(huì)總體禮儀予以分配與調(diào)整的結(jié)果。其目的在于保障社會(huì)成員的基本生存與發(fā)展權(quán)利,從而促進(jìn)社會(huì)秩序的穩(wěn)定與和諧。本書由“基本理論”和“實(shí)證研究”兩部分構(gòu)成。前者通過考察和分析
《政德論:心理結(jié)構(gòu)與倫理行動(dòng)的二重維度》在梳理“政德”內(nèi)涵的歷史演進(jìn)的基礎(chǔ)上,從倫理結(jié)構(gòu)、心理結(jié)構(gòu)和道德領(lǐng)導(dǎo)力三個(gè)部分對(duì)政德進(jìn)行探微,對(duì)政德形成的機(jī)制和在實(shí)踐中發(fā)揮作用的過程進(jìn)行了動(dòng)態(tài)展現(xiàn)。第一部分,從大德、公德和私德方面對(duì)政德的倫理結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究;第二部分,對(duì)政德的心理結(jié)構(gòu)、政德內(nèi)化的心理機(jī)制和社會(huì)機(jī)制進(jìn)行研究;第三部
當(dāng)代中國正在從全球公共管理理論與實(shí)踐的學(xué)習(xí)者、受益者,逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槿蚬补芾砝碚撆c實(shí)踐的先行者、開拓者!白疃嗯芤淮巍备母锏某晒,不僅可以為浙江發(fā)展闖關(guān),為全國改革探路,而且可以引領(lǐng)全球公共管理創(chuàng)新實(shí)踐!白疃嗯芤淮巍备母锸紫仁钦憬,它是浙江全面深化改革的重要突破口。同時(shí),它也是中國的,正從“地方探索”不斷躍升為“頂