薄荷醇是卷煙或其他煙草制品中常用的調(diào)味劑。含薄荷醇的卷煙更多被年輕人、女性和少數(shù)民族使用，促使他們開始并持續(xù)吸煙，直至成癮。這已引起了全球的關(guān)注。為解決這個(gè)公眾健康問題，WHO煙草制品管制研究小組（TobReg）發(fā)布了這份關(guān)于薄荷醇的咨詢說明，綜合了煙草制品中薄荷醇的流行性及其健康影響的近期研究成果，對(duì)政策制定者和監(jiān)管

本書緊扣十八屆四中全會(huì)所提出的堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，加強(qiáng)憲法實(shí)施以及加強(qiáng)重點(diǎn)領(lǐng)域立法的要求，在系統(tǒng)梳理改革開放三十余年來中國(guó)法治建設(shè)尤其是中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系建設(shè)的成就的基礎(chǔ)之上，吸取國(guó)外法治建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，從整體和部門兩個(gè)層次、

本書是暢銷60萬冊(cè)的《大道之行：中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)社會(huì)主義》的姊妹篇，由來自北京、上海、武漢、華盛頓的六位學(xué)者聯(lián)袂創(chuàng)作。本書創(chuàng)作采用了思想共同體的方式。作者們以貫通中西的學(xué)術(shù)視野、真摯樸實(shí)的人民情懷、強(qiáng)烈的問題意識(shí)，從社會(huì)主義文明的核心品質(zhì)、社會(huì)主義在世界各國(guó)的探索、21世紀(jì)社會(huì)主義的新農(nóng)村、中國(guó)社會(huì)主義的道統(tǒng)與政統(tǒng)、社

中國(guó)改革開放獲得巨大成功的根本原因之一，便是中國(guó)成功地進(jìn)行了以治理改革為主體內(nèi)容的政治改革。本書分別以黨的建設(shè)、根本制度、協(xié)商民主、基層民主、行政改革、政府責(zé)任、政治監(jiān)督、公共政策、公共服務(wù)、社會(huì)治理等十個(gè)重要政治領(lǐng)域的改革為例，系統(tǒng)地論述了改革開放40年來中國(guó)在黨的建設(shè)、國(guó)家治理、社會(huì)治理和基層治理等方面的變化與進(jìn)步

數(shù)字經(jīng)濟(jì)大趨勢(shì)，信息的對(duì)稱，資源的節(jié)約，資源的優(yōu)化配置，資源的均衡化，在互聯(lián)網(wǎng)新興業(yè)態(tài)呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃景象的同時(shí)，也對(duì)全面推進(jìn)依法治國(guó)提出了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的空前活躍，新技術(shù)、新業(yè)務(wù)、新模式層出不窮，諸多熱點(diǎn)法律問題如對(duì)電商的監(jiān)管、互聯(lián)網(wǎng)金融監(jiān)管、網(wǎng)絡(luò)安全、知識(shí)產(chǎn)權(quán)和個(gè)人信息的保護(hù)等都引發(fā)了人們的深刻思考和法

本書在以往研究的基礎(chǔ)上，以重慶市救助管理站的未成年人救助保護(hù)中心為實(shí)踐研究的場(chǎng)域，對(duì)流浪兒童的基本概念、特征、救助模式進(jìn)行了介紹，按照生命教育的內(nèi)容和目標(biāo)，并結(jié)合工作實(shí)踐中救助的流浪兒童群體，對(duì)優(yōu)勢(shì)視角下流浪兒童生命教育模式建構(gòu)及其實(shí)踐過程、技巧進(jìn)行了探究，幫助流浪兒童發(fā)現(xiàn)自己的潛能和存在的價(jià)值，為他們重新融入社會(huì)提供

本書旨在普及法律知識(shí)和提高公民的法律素養(yǎng)，幫助您推開法律之門，它的內(nèi)容涵蓋了法學(xué)中與學(xué)員工作、生活息息相關(guān)的法律常識(shí)和法律問題。為了突出本書的實(shí)用性，我們避免撰寫艱深、繁復(fù)的法學(xué)原理，也不追求學(xué)科體系的嚴(yán)密、完整，只是介紹了一些法律的基本概念和基本常識(shí)，讓讀者掌握簡(jiǎn)單、實(shí)用的法律知識(shí)并能實(shí)際運(yùn)用。我們希望它能成為讀者學(xué)

《法語(yǔ)境下老年人權(quán)益保障法研究》主要闡述了作者對(duì)法的看法，法指適用主權(quán)國(guó)家之間以及其他具有人格的實(shí)體之間的法律規(guī)則的總體。法又稱公法，以區(qū)別于私法或法律沖突，后者處理的是不同國(guó)家的法之間的差異。法也與法截然不同，法是一個(gè)國(guó)家內(nèi)部的法律，它調(diào)整在其管轄范圍內(nèi)的個(gè)人及其他法律實(shí)體的行為。在全面推進(jìn)依法治國(guó)背景下，我國(guó)老年人

民法典被譽(yù)為社會(huì)學(xué)意義上的憲法，是因?yàn)槠涮N(yùn)含了現(xiàn)代社會(huì)賴以立足的*基本要素（所有權(quán)、家庭和契約等）。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，民法典尤其負(fù)載特殊的使命：奠定新的法律秩序、孵化新的社會(huì)階層、確立新的社會(huì)價(jià)值觀。民法典將成為權(quán)利憲章，發(fā)揮權(quán)利啟蒙書的功用。當(dāng)然，也必須看到：民法典對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的促進(jìn)也必然有其限度，在總體上，民法典必然與

在游牧區(qū)定居化進(jìn)程中，川西北算是一個(gè)典型。游牧?xí)r間長(zhǎng)，區(qū)域廣，涉及行政區(qū)域多，人數(shù)眾。定居意義重大，政府投入大，進(jìn)程快，遺留問題多。這些特點(diǎn)決定了定居化的復(fù)雜性、階段性和反復(fù)性。經(jīng)過較長(zhǎng)時(shí)間的調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)影響定居的幾個(gè)內(nèi)核問題是影響定居的根本所在：草地生產(chǎn)與生活，教育與衛(wèi)生及其相關(guān)問題，農(nóng)牧民晚生代的文化素質(zhì)教育與職