事業(yè)單位是中國建國以來形成的特有民事主體制度，事業(yè)單位法人是中國《民法通則》所確立的法人類型之一。在國家對事業(yè)單位開始大規(guī)模進(jìn)行改革的背景下，本文力圖從民法上民事主體制度的視角，對事業(yè)單位進(jìn)行深入研究。認(rèn)為在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，應(yīng)該重新審視事業(yè)單位的作為主體制度的法律問題，準(zhǔn)確規(guī)范事業(yè)單位的改革和完善，特別是作為法

實(shí)現(xiàn)全面現(xiàn)代化，一直是偉大的中國夢的重要內(nèi)容。而全面現(xiàn)代化的應(yīng)有之義之一乃是建設(shè)社會(huì)主義政治文明。習(xí)曾經(jīng)指出：“怎樣治理社會(huì)主義這樣全新的社會(huì)，在以往的世界社會(huì)主義中沒有解決得很好�！睉�(yīng)當(dāng)“堅(jiān)持把完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化作為全面深化改革的總目標(biāo)�！痹谕七M(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代

本書是中國社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所與俄羅斯科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所合作進(jìn)行的連續(xù)滾動(dòng)課題“中俄社會(huì)比較研究項(xiàng)目”第四期成果。一期、第二期、第三期研究分別是中俄社會(huì)分層研究、中國青年研究和中國夢與俄羅斯夢研究。當(dāng)前，我國進(jìn)入經(jīng)濟(jì)新常態(tài)和社會(huì)轉(zhuǎn)型的新階段，能否成功跨越“中等收入陷阱”，成為一個(gè)關(guān)系我國發(fā)展前途的關(guān)鍵問題。在這種大背

在第1輯的基礎(chǔ)上，第2輯的主題為全面從嚴(yán)治黨與加強(qiáng)黨內(nèi)政治生活。本輯緊緊圍繞十八屆六中全會(huì)加強(qiáng)黨內(nèi)政治生活建設(shè)，研究我們黨開展黨內(nèi)政治生活的歷史經(jīng)驗(yàn)，分析了全面從嚴(yán)治黨面臨的形勢和任務(wù)。黨要管黨必須從黨內(nèi)政治生活管起，從嚴(yán)治黨必須從黨內(nèi)政治生活嚴(yán)起。以更加嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)開展黨內(nèi)政治生活，將成為新時(shí)期加強(qiáng)黨的自身建設(shè)的新常態(tài)

本書全面闡述了澳門道路交通事故民事責(zé)任制度的基本理論，并努力尋求解決存在于道路交通侵權(quán)責(zé)任制度領(lǐng)域薄弱環(huán)節(jié)的路徑和方法，以促進(jìn)道路交通事故侵權(quán)責(zé)任制度的理論及實(shí)踐的發(fā)展。本書主要介紹澳門道路交通事故的概念和內(nèi)涵、道路交通事故損害賠償責(zé)任的歸責(zé)原則、交通事故致人損害的民事責(zé)任的構(gòu)成要件和責(zé)任主體以及抗辯事由、侵權(quán)損害賠償

本書采用人類學(xué)田野調(diào)查的研究方法，以“互嵌式社區(qū)”向“互嵌式社會(huì)”的轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯坷砺�，對�?jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、民俗等領(lǐng)域民族團(tuán)結(jié)的生成和表現(xiàn)進(jìn)行了一系列探討。以寧夏、內(nèi)蒙古、四川、廣西和陜西等地不同民族、文化交往、傳播和并存的現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，重點(diǎn)討論了扶貧工作中的民族關(guān)系、互嵌式社區(qū)的交往與心態(tài)、民俗交往中的地區(qū)性、鄉(xiāng)村天主教與

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中國農(nóng)村調(diào)查?村莊調(diào)查報(bào)告類主要是以村莊為單位進(jìn)行調(diào)查撰寫的調(diào)查報(bào)告，以此了解我國不同類型的村莊形態(tài)及其變遷實(shí)態(tài)。第一輯華南宗族村莊調(diào)查收錄華南47個(gè)宗族村莊的調(diào)查報(bào)告內(nèi)容。通過考察村莊由來與沿革、村莊自然形態(tài)與實(shí)態(tài)、村莊經(jīng)濟(jì)形態(tài)與實(shí)態(tài)、村莊社會(huì)形態(tài)與實(shí)態(tài)、村莊文化形態(tài)與實(shí)態(tài)及村莊政治形態(tài)與實(shí)態(tài)，展現(xiàn)村莊的歷史發(fā)展變遷