法國漢學(xué)家勞格文教授連續(xù)四十年調(diào)查研究我國農(nóng)村社會(huì)，以地處福建、江西和廣東的客家聚居區(qū)為個(gè)案，與中國地方合作者共同努力，開展中國傳統(tǒng)地方社會(huì)文化調(diào)查。這場調(diào)查經(jīng)歷中國改革開放、農(nóng)村城鎮(zhèn)化、中國計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)為市場經(jīng)濟(jì)的巨大變遷與全球化的外來沖擊，勞格文教授等搶救了客家地方文化資料，取得了一套中外對話的重要成果。四十年，一萬

中國古代優(yōu)伶史是一部表演藝術(shù)創(chuàng)造的輝煌史，是中國古代文化的一個(gè)重要組成部分，也是古代人生活中一個(gè)不可或缺的重要內(nèi)容。 《梨花帶雨：生旦凈末丑的乾坤》以“人”為綱，選取自先秦至晚清具有代表性的二十名演員為個(gè)案，對其生平和藝術(shù)創(chuàng)作詳加描述，同時(shí)也以點(diǎn)帶面地介紹了優(yōu)伶及其相關(guān)文化藝術(shù)的諸多方面。

法國漢學(xué)家勞格文教授連續(xù)四十年調(diào)查研究我國農(nóng)村社會(huì)，以地處福建、江西和廣東的客家聚居區(qū)為個(gè)案，與中國地方合作者共同努力，開展中國傳統(tǒng)地方社會(huì)文化調(diào)查。這場調(diào)查經(jīng)歷中國改革開放、農(nóng)村城鎮(zhèn)化、中國計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)為市場經(jīng)濟(jì)的巨大變遷與全球化的外來沖擊，勞格文教授等搶救了客家地方文化資料，取得了一套中外對話的重要成果。四十年

為充分界說中國中心觀，柯文分三章對美國研究中國近代史的三種種族中心或西方中心模式提出挑戰(zhàn)，分別為沖擊-回應(yīng)模式、傳統(tǒng)-近代模式和帝國主義模式，全面地介紹了第二次世界大戰(zhàn)后美國研究中國近代史的方法、成果與趨向。本書先后著重討論了近代中國在政治、思想、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)等方面的發(fā)展，涉及的美國當(dāng)代史家、學(xué)者一百二十余人，對其中的代

一本書讀懂華夏古建筑！中國古建筑具有悠久的歷史傳統(tǒng)和很高的審美價(jià)值。相對于西方古建筑的磚石結(jié)構(gòu)體系來說，中國古建筑有其獨(dú)特的建筑理念、結(jié)構(gòu)體系和風(fēng)格特點(diǎn)，體現(xiàn)了華夏民族的空間意識(shí)、哲學(xué)觀念和藝術(shù)水平。全書對中國古建筑的樣式、形制、美學(xué)風(fēng)格等等進(jìn)行了分門別類的講解，結(jié)構(gòu)清晰、行文流暢、圖文并茂，激發(fā)人們的想象和思考，引領(lǐng)

任鴻雋是近代著名的教育家和社會(huì)活動(dòng)家。任鴻雋在民國年間是中國教育界、科學(xué)界一位有著重大影響的人物。本書的創(chuàng)新之處，一是以時(shí)間以軸，比較完整全面地梳理了任鴻雋一生的重要活動(dòng)；二是探討了近代中國科學(xué)救國思潮的興起，以及任鴻雋在這一重大思潮形成過程中的作用。作者認(rèn)為任鴻雋對這一思潮的形成起到了發(fā)起人和組織者的作用，并在此基礎(chǔ)

梁啟超在中國近代史上的特殊地位在于，他既是重要?dú)v史事件的參與者，又是記述者和闡釋者：無論是清末新政、民初憲政等政治大事，還是晚清學(xué)術(shù)傳承等文化思想進(jìn)程。《梁啟超與晚清“今文學(xué)”運(yùn)動(dòng)——以梁著清學(xué)史三種為中心的研究》從梁啟超三種關(guān)鍵的清學(xué)史著述（即《清代學(xué)術(shù)概論》《中國近三百年學(xué)術(shù)史》以及《論中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》的第

40年來，我院先后涌現(xiàn)了一大批政治合格、學(xué)術(shù)領(lǐng)先、學(xué)風(fēng)優(yōu)良的知名專家學(xué)者。他們中有一批年高德劭、造詣精深的專家學(xué)者，堪為學(xué)科史乃至學(xué)術(shù)史上的一面面旗幟。通過對他們的深度學(xué)術(shù)訪談和人生訪談，記錄下他們孜孜矻矻、上下求索的治學(xué)歷程，記錄下他們探賾索隱、鉤深致遠(yuǎn)的深邃思索，也記錄下他們“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，

40年來，我院先后涌現(xiàn)了一大批政治合格、學(xué)術(shù)領(lǐng)先、學(xué)風(fēng)優(yōu)良的知名專家學(xué)者。他們中有一批年高德劭、造詣精深的專家學(xué)者，堪為學(xué)科史乃至學(xué)術(shù)史上的一面面旗幟。通過對他們的深度學(xué)術(shù)訪談和人生訪談，記錄下他們孜孜矻矻、上下求索的治學(xué)歷程，記錄下他們探賾索隱、鉤深致遠(yuǎn)的深邃思索，也記錄下他們“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，

本書比較和考察了中國之外世界各地的史學(xué)觀念和實(shí)踐，討論了從古至今的史學(xué)家及其作品，其宗旨是揭示各地歷史書寫傳統(tǒng)的形成及其在近現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變，指出當(dāng)今歷史研究領(lǐng)域出現(xiàn)的種種變化和趨勢。通過梳理和敘述歷史學(xué)的演化歷程，作者希望為國內(nèi)的史學(xué)史課程和有興趣的讀者提供一部簡明扼要、內(nèi)容及時(shí)的相關(guān)讀物。本書側(cè)重解答如下的問題：歷史學(xué)家