本輯組織了三個(gè)專(zhuān)題，即藝術(shù)符號(hào)學(xué)當(dāng)代文化語(yǔ)境中的身體美學(xué)醫(yī)療社會(huì)文化史視野下的身體。符號(hào)學(xué)理論廣泛運(yùn)用到各種視覺(jué)藝術(shù)和流行文化圖像的研究之中，形成了一種新的研究范式。專(zhuān)題一藝術(shù)符號(hào)學(xué)，運(yùn)用符號(hào)學(xué)理論對(duì)當(dāng)代藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、西方藝術(shù)表意模式和中國(guó)天道秩序進(jìn)行了探索性的闡釋?zhuān)瑸橐曈X(jué)藝術(shù)和視覺(jué)文化研究開(kāi)拓了新的研究視野。專(zhuān)題二和專(zhuān)題

本輯組織專(zhuān)題當(dāng)代中國(guó)的書(shū)寫(xiě)與闡釋城市文化表征和文化記憶，在選題、研究對(duì)象和研究視野上具有特色，體現(xiàn)文化研究話(huà)題的多元化，為文化研究者提供前沿學(xué)術(shù)研究成果和學(xué)術(shù)交流平臺(tái)。本輯《文化研究》為第34輯，陶東風(fēng)主編，分為四個(gè)專(zhuān)題和其他文章。四個(gè)專(zhuān)題為（1）大眾文化的發(fā)生。（2）記憶研究。（3）粉絲文化研究。（4）傳媒大學(xué)口述史

《跨文化研究》為北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院依托該�？缥幕�研究院組織編撰的綜合性學(xué)術(shù)集刊。其主旨是矚望人文，學(xué)宗博雅，拆解古今中西樊籬，匯通人文，六藝兼容；立足語(yǔ)言文學(xué)，卻無(wú)學(xué)科本位，嘗試將文學(xué)、歷史、宗教、哲學(xué)、語(yǔ)言融于一體。該集刊以跨文化的方法和視野審視人類(lèi)古今精神問(wèn)題，通過(guò)對(duì)話(huà)與交流，致力于推進(jìn)以中化西、中學(xué)西傳和中國(guó)文化

本書(shū)為集刊，已經(jīng)在我社連續(xù)出版了4年，今年已經(jīng)是第5年出版，本卷為2018年第2期，總第17期，由湖北大學(xué)高等人文學(xué)院、中華文化發(fā)展湖北省協(xié)同創(chuàng)新中心、湖北文化建設(shè)研究院編，延續(xù)了集刊的風(fēng)格。2013年創(chuàng)刊，每年定期出版3卷，下設(shè)高端訪(fǎng)談、人文思潮、經(jīng)典闡釋、癥候分析、熱點(diǎn)聚焦、七縱八橫五個(gè)欄目。本期人文思潮欄目的主題

《G20峰會(huì)跨文化傳播研究》以美國(guó)、英國(guó)、加拿大、澳大利亞、法國(guó)、俄羅斯、韓國(guó)、墨西哥、土耳其、中國(guó)、德國(guó)等東道國(guó)媒體對(duì)G20峰會(huì)的報(bào)道為研究對(duì)象，從議題選擇、消息來(lái)源、報(bào)道視角、報(bào)道立場(chǎng)、敘事特點(diǎn)、報(bào)道節(jié)奏六個(gè)方面分析了各國(guó)峰會(huì)報(bào)道的框架和特點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步考察美聯(lián)社、合眾國(guó)際社、塔斯社、新華社等世界性通訊社對(duì)

《跨文化研究》是北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院的跨文化研究院組織編撰的綜合性學(xué)術(shù)集刊。其主旨是矚望人文，學(xué)宗博雅，拆解古今中西樊籬，匯通人文，“六藝”兼容；立足語(yǔ)言文學(xué)，卻無(wú)學(xué)科本位，嘗試將文學(xué)、歷史、宗教、哲學(xué)、語(yǔ)言融于一體。該集刊以跨文化的方法和視野審視人類(lèi)古今精神問(wèn)題，通過(guò)對(duì)話(huà)與交流，致力于推進(jìn)以中化西、中學(xué)西傳和中國(guó)文化的

《文化發(fā)展論叢（2018年第1卷總第16期）》圍繞通識(shí)語(yǔ)境下中國(guó)文化關(guān)鍵詞“博”之闡釋、“禮”之會(huì)通等人文思潮，以及“一帶一路”背景下的文化共識(shí)等熱點(diǎn)問(wèn)題展開(kāi)論述，并邀請(qǐng)中山大學(xué)陳少明教授、清華大學(xué)萬(wàn)俊人教授分別就思想史與哲學(xué)張力中的經(jīng)典解釋學(xué)、儒家倫理的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化等問(wèn)題發(fā)表真知灼見(jiàn)，集中闡述了中國(guó)經(jīng)典文化的解釋路徑和現(xiàn)

《文化研究》自第30輯開(kāi)始，編輯部移至廣州，刊物改由廣州大學(xué)人文學(xué)院與南京大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)高級(jí)研究院共同主辦。本輯分“聽(tīng)覺(jué)文化研究”“亞文化研究”及其他三個(gè)欄目。“聽(tīng)覺(jué)文化研究”為專(zhuān)題刊出，在本刊還是一次，本專(zhuān)題收入四篇文章�！对谵D(zhuǎn)向聽(tīng)覺(jué)文化》一文中，曾軍指出文化研究對(duì)象的“聽(tīng)覺(jué)文化”特指以現(xiàn)代聽(tīng)覺(jué)技術(shù)（以聲音的錄制和

本書(shū)分上下冊(cè)，上冊(cè)為原理，下冊(cè)為應(yīng)用�！秳�(chuàng)意經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》主要闡述了：創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)建；創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理；創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)學(xué)增長(zhǎng)理論；人腦自然思維的原理；人腦創(chuàng)意思維的原理；自然思維轉(zhuǎn)化為創(chuàng)意思維原理；創(chuàng)意思維轉(zhuǎn)化為創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)原理；創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價(jià)值原理。特別還創(chuàng)建了創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)學(xué)原理模型和創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)學(xué)增長(zhǎng)S型曲線(xiàn)�！秳�(chuàng)意經(jīng)濟(jì)學(xué)

本輯重點(diǎn)推出了與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)密切相關(guān)的四個(gè)議題，即：專(zhuān)題一“生態(tài)美學(xué)與生態(tài)批評(píng)”，從中西生態(tài)美學(xué)的異同，生態(tài)女性主義的性別政治和生態(tài)倫理，城市有機(jī)共同體的人文生態(tài)與自然生態(tài)、寵物文學(xué)中的不可靠敘事與人類(lèi)中心主義批判，黑人文學(xué)的生態(tài)重讀與環(huán)境種族主義的社會(huì)根源等視角，回應(yīng)了在“逆全球化”語(yǔ)境中愈演愈烈的生態(tài)危機(jī)。專(zhuān)題二“