康斯坦丁·西蒙諾夫是20世紀(jì)享譽(yù)世界的一位重要俄羅斯作家。作為曾經(jīng)的一位隨軍記者，他的創(chuàng)作活動涉及詩歌、戲劇、電影、小說、紀(jì)實(shí)文學(xué)、文學(xué)評論等廣泛的領(lǐng)域，并曾擔(dān)任蘇聯(lián)《文學(xué)報》《新世界》雜志的主編，在相當(dāng)長的一段時間里參與了蘇聯(lián)作家協(xié)會的領(lǐng)導(dǎo)工作。西蒙諾夫的名字對于我國讀者并不陌生，他的中篇小說《日日夜夜》和抒情詩《等

法國思想家盧梭說：“普魯塔克是我最心愛的作者。我一遍又一遍手不釋卷地讀他的作品�！�…由于這有趣的讀物，我的愛自由、愛共和的思想便形成了，倔強(qiáng)高傲以及不肯受束縛和奴役的性格也形成了。” 《希臘羅馬名人傳》之于西方史學(xué)，有如司馬遷《史記》之于中國史學(xué)。該書在西方世界可謂家喻戶曉，是一部融歷史、文學(xué)和人生哲學(xué)于一爐的宏篇巨制

作為英格蘭宗教改革的先驅(qū)，托馬斯·克倫威爾是一位家喻戶曉的政治家，但真實(shí)的克倫威爾還有哪些鮮為人知的歷史？他是身份低微的酒館老板的兒子，平步青云成為亨利八世的左膀右臂；他既是冷酷的政客，亦是一位富有愛心的丈夫、父親和監(jiān)護(hù)人；他是一位高度國際化的“文藝復(fù)興式”全才，也是一位忠誠盡職的臣仆。特蕾西·博爾曼基于豐富的調(diào)研，為

愷撒的上升之路不見得有多大新意：他長期遵循的行為方針雖然令同階層成員不悅，但是并未造成無法消除的對立，新意在于愷撒投入之大。人人都為了仕途負(fù)債，但是愷撒借債之大膽已經(jīng)到了瀕臨險境的地步，任何失敗都可能導(dǎo)致滅頂之災(zāi)。然而愷撒沒有失敗，他顯然認(rèn)為自己不會失敗。他堅信自己的運(yùn)氣和天賦，認(rèn)為投入再大都是值得的。他玩的是孤注一擲

《皮爾·卡丹中國傳奇》借皮爾·卡丹品牌踏入中國40年之際，向讀者介紹皮爾·卡丹先生一位為中法兩國文化交流作出杰出貢獻(xiàn)的著名時裝設(shè)計大師、聯(lián)合國教科文組織名譽(yù)大使和法蘭西學(xué)院終身院士，以及他在中國的傳奇經(jīng)歷。所有這些頭銜下，他更像一位探險家，孜孜不倦地通過各種探索來獲得靈感；一位

這是一本書的故事。一本在連載中就被斥為色情，一度被英、美兩國查禁的書，在作者罹患眼疾、生計無著的境況下陸續(xù)寫出。在長達(dá)十年的時間里，擁有它、售賣它、宣傳它，在大部分英語國家都是違法的。而如今，幾乎所有的評論家都認(rèn)為它是當(dāng)之無愧的文學(xué)巨著。而它從地下到公開，從查禁到合法，從貶斥到贊譽(yù)的豹變，不啻于一段作家、出版人、盜版商

本文集為紀(jì)念英國倫敦猶太文化中心海外部主任、河南大學(xué)以色列研究中心兼職研究員杰瑞德博士，收錄國內(nèi)猶太-以色列研究專家及學(xué)生回憶和追思杰瑞德博士的文章、感言和以中國的納粹大屠殺研究、猶太歷史與文化、以色列研究為主題的學(xué)術(shù)論文。全書由河南大學(xué)以色列研究中心張禮剛教授擔(dān)任主編，盧鎮(zhèn)和胡浩為副主編，全書分為四編，分別是：記憶中

《邊緣人的呼喊與細(xì)語：西歐中世紀(jì)晚期女性作家研究》以歐洲中世紀(jì)晚期（13—15世紀(jì)）具有代表性的四位女性俗語作家為研究對象。通過對三位貝居因修女梅希蒂爾德、海德薇希和瑪格麗特·波蕾特的宗教作品的研究，來探討中世紀(jì)晚期的女性神秘主義者如何借助新興的俗語神學(xué)思潮，來為宗教信仰領(lǐng)域的邊緣人爭取話語權(quán)。接受了意大利人文主義思想

這本讓人驚訝的書帶讀者穿越到16世紀(jì)早期的意大利，金既講述了壁畫之復(fù)雜精細(xì)，又描繪了那個時代人們的日常生活。

《美第奇家族的興衰》，文藝復(fù)興時期的佛羅倫薩在其鼎盛階段曾是歐洲財富、權(quán)力和影響力的中心。作為一個靠貿(mào)易和金融支撐的共和制邦國，她不乏血腥爭斗的政治統(tǒng)治權(quán)掌握在富有的商人家族手中，而這其中著名的莫過于美第奇家族。這本令人激動的作品細(xì)數(shù)了美第奇家族在佛羅倫薩政治、經(jīng)濟(jì)和文化歷史上的巨大影響。本書內(nèi)容始于15世紀(jì)30年代，