本書(shū)從我國(guó)的國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略出發(fā)，站在宏觀的角度，理論結(jié)合實(shí)際，從法學(xué)視野對(duì)關(guān)涉我國(guó)21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)走向的兩大戰(zhàn)略——?jiǎng)?chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略與國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略的內(nèi)涵、外延、本質(zhì)、意義、二者之間的關(guān)系進(jìn)行了多維檢視，做出了理論探討。在此基礎(chǔ)上對(duì)當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)下國(guó)際范圍內(nèi)知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的理論變革進(jìn)行梳理和研究，對(duì)我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律的制

公正是指按照一定的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)、正當(dāng)?shù)闹刃蚝侠淼卮�人處事，是制度、體系和組織的重要道德品質(zhì)。公正包含公民參與經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)其他生活的機(jī)會(huì)公平、過(guò)程公平和結(jié)果分配公平。該書(shū)梳理了公正的含義，公正之于中國(guó)特色社會(huì)主義的意義，并進(jìn)一步認(rèn)為，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，公正與自由、平等以及和諧有著極大的相關(guān)度。自由、平等是公正的前提

（1）按爭(zhēng)議類型劃分工作項(xiàng)目。教材根據(jù)勞動(dòng)爭(zhēng)議的不同類型，設(shè)計(jì)了勞動(dòng)合同和集體合同爭(zhēng)議處理、工作時(shí)問(wèn)和休息休假爭(zhēng)議處理、工資爭(zhēng)議處理、勞動(dòng)安全衛(wèi)生爭(zhēng)議處理、女職工和未成年工特殊保護(hù)爭(zhēng)議處理、職業(yè)培訓(xùn)爭(zhēng)議處理、社會(huì)保險(xiǎn)和福利爭(zhēng)議處理、勞動(dòng)監(jiān)督爭(zhēng)議處理等八個(gè)項(xiàng)目。（2）用工作任務(wù)引領(lǐng)專業(yè)知識(shí)。教材每個(gè)項(xiàng)目都以具體的工作任務(wù)

自由是人發(fā)展的目的，在共產(chǎn)主義的初級(jí)階段社會(huì)主義，自由也理所當(dāng)然是個(gè)人發(fā)展和社會(huì)建設(shè)的目的。中華民族的近代史特別是中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)的中國(guó)近代史，在很大程度上也是一部中國(guó)人民和中華民族爭(zhēng)取自由的歷史。生產(chǎn)資料的社會(huì)公有制，決定了廣大勞動(dòng)者在社會(huì)主義社會(huì)才能享有真正的自由。本書(shū)以此為理論依據(jù)，介紹了自由的一般意義，自由對(duì)

“平等”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的題中應(yīng)有之義。在現(xiàn)代社會(huì)，平等意味著人們?cè)谏鐣?huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、法律等方面享有相等待遇。我國(guó)憲法明確規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等。憲法還在社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)生活等諸多方面明確規(guī)定公民平等地享有權(quán)利。作者詳述了平等的含義，平等之于中國(guó)特色社會(huì)主義的重要意義，也指出了由于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展

在24個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，“文明”被作為國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)提出，其所指應(yīng)該是宏觀意義上的，既包括這三個(gè)大文明，也包括了具體的公民文明素養(yǎng)，甚至涵蓋公民個(gè)人行為中的文明表現(xiàn)。該書(shū)對(duì)“文明”的含義進(jìn)行了梳理，闡釋為什么“文明”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的題中應(yīng)有之義，并探討如何實(shí)現(xiàn)文明。

本書(shū)通過(guò)詳實(shí)的案例和深入的分析，對(duì)刑罰體系中的兩大類別責(zé)任刑與預(yù)防刑進(jìn)行了細(xì)致的對(duì)比。較強(qiáng)的思辨性與理論性對(duì)于刑法實(shí)務(wù)工作者比如律師、法官、檢察官等在刑事案件中適用相應(yīng)的刑罰具有參考價(jià)值。

《基于證據(jù)的政策制定：中英比較研究》介紹了英國(guó)基于證據(jù)的政策制定（evidencebasedpolicymaking，EBP）的實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)，包括什么是EBP、EBP產(chǎn)生的原因、英國(guó)政府推動(dòng)EBP的舉措，并以頁(yè)巖氣和核能為案例深入分析證據(jù)在英國(guó)政府政策制定過(guò)程中的作用。同時(shí)，從中國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)、政府、支撐機(jī)構(gòu)、公眾與

業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。本書(shū)作者認(rèn)為，敬業(yè)是一個(gè)道德的范疇，是一個(gè)人對(duì)自己所從事的工作負(fù)責(zé)不負(fù)責(zé)的態(tài)度。由于道德就是人們?cè)诓煌�的集體中，為了我們集體的利益而約定俗成的，應(yīng)該做什么和不應(yīng)該做什么的行為規(guī)范。所以，敬業(yè)就是人們?cè)谀骋患�體工作為實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)的過(guò)程中，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德的工作態(tài)度。為起到勵(lì)志和激勵(lì)的作

本期報(bào)告主要包括四個(gè)部分內(nèi)容。先系統(tǒng)分析1700-2100年期間世界工業(yè)現(xiàn)代化的事實(shí)和前景，完成世界工業(yè)現(xiàn)代化的四十年評(píng)價(jià)。其次系統(tǒng)闡述工業(yè)現(xiàn)代化研究的主要觀點(diǎn)和基本原理。其三簡(jiǎn)要分析中國(guó)工業(yè)現(xiàn)代化的事實(shí)和前景，提出中國(guó)工業(yè)現(xiàn)代化的路線圖。其四完成2011年和2012年世界現(xiàn)代化評(píng)價(jià)。