閱讀是人類文化傳承的重要紐帶和工具，也是個體發(fā)展的重要內(nèi)容和途徑。然而，在我國約有5%~8%的學齡兒童存在發(fā)展性閱讀障礙問題。這些兒童與同齡人并無差異，聽和說都沒問題，甚至在某些領域還有特殊天賦，只是讀寫技能的發(fā)展顯著落后，無法流利、準確的讀字和寫字。 由于家長、老師及社會各界人士欠缺對該問題的科學認識，很多受閱讀障礙

《正音咀華》是清代莎彝尊為廣東人學習官話而編寫的一部作品，全書共四卷，包括語音、詞匯、會話等諸多內(nèi)容，對研究北京話和粵語方言的歷史演變都具有重要參考價值。《正音咀華》雖然很早就為學者提及，但因館藏較少，普通學者很難接觸，故長期以來并未得到深入研究。本書以北京大學圖書館藏咸豐癸丑本（麈談軒刻本）為底本進行整理，參校宣統(tǒng)庚

《玩轉(zhuǎn)成語接龍游戲》按從一年級到六年級的順序，梳理了小學語文課本中的1000余條常用成語，以此展開接龍、連線、填空、計算、猜謎等游戲，并精心選編知識鏈接、作文小素材以及成語故事會，用2000余條成語構(gòu)成了一個成語游戲的大樂園，是小學語文學習非常有益的輔助讀本。小讀者通過妙趣的成語游戲，能夠拓寬眼界，更快地掌握相關知識，

湘南土話是漢語方言中的非官話未定性方言，湘南的瑤語主要是瑤族使用的勉語方言。湖南南部地區(qū)的江華瑤族自治縣是湖南**的一個瑤族自治縣，境內(nèi)的漢語方言和瑤語方言不僅種類繁多，而且難以交流。我們通過深入細致的田野調(diào)查，搜集了豐富翔實的語言材料，再展開語音、詞匯、語法等方面的綜合比較分析，得出江華漢語方言的梧州話、平地瑤話和瑤

本書展示了邯鄲學院多年來打造的成語文化進校園工程。以成語文化戲劇節(jié)、校園成語大會、成語主題書法、繪畫、攝影、歌舞劇展、課間十分鐘講成語典故等主題為核心，以校園成語元素景觀建設、校園建筑成語元素命名、成語讀本、成語有聲讀物、成語紀念品、成語動漫為方法論，探討了地方傳統(tǒng)文化精神內(nèi)化于學校教育的可能性。

每天學點《弟子規(guī)》第3版《弟子規(guī)》是我國古代著名的蒙學經(jīng)典，它根據(jù)孔夫子的教誨編寫而成，儒家思想提倡的孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文等思想，都在《弟子規(guī)》中有明確的行為規(guī)范�！兜茏右�(guī)》中不僅有從小就應該懂得的禮儀孝道，還有在生活、工作、學習中遇到問題如何解決的答案。每天學習《弟子規(guī)》，感悟古圣先賢為人處世的規(guī)范

語情是反映民生社情的“晴雨表”。及時觀測和把握語情動態(tài)對于社會治理具有十分重要的意義。《中國語情年報（2015）》在中國語情與社會發(fā)展研究中心主辦的內(nèi)部簡報《中國語情月報》基礎上，精選較重要的語情信息，進行加工和分類編纂，從語言使用動態(tài)、語言資源保護、語言科技和語言服務、中國語言文化傳播、語言教育和語言學術動態(tài)等視角集

明治時期開始，隨著日本和中國交往增多，發(fā)展出了商務漢語需求和言語社團漢語的需求，如御幡雅文根據(jù)句曲《生意筋絡》改寫了《燕語生意筋絡》（1903年）、北邊白血編譯《燕京婦語》（1906年）、《中國話》（作者和時間均不詳）、善鄰書院編輯的《急就篇》（時間不詳）和宮島大八的《官話續(xù)急就篇》（1935年）。同時，和日本交往的密

芝麻國學啟蒙與性格培養(yǎng)系列--芝麻講成語故事：修身自律卷

本書依據(jù)大學語文的教學大綱與要求，以提高學生的人文素質(zhì)和文化素質(zhì)為目的，按專題甄選文學作品。對所選篇目的作者及寫作特色均作了簡要介紹，并有較詳細的注釋，同時設置了分析題以啟發(fā)學生對文本的認識。