本書以農(nóng)民工為研究對象，較為全面地分析了農(nóng)民工婚姻穩(wěn)定性的現(xiàn)狀、影響因素及其作用機制，并探討人口流動過程對農(nóng)民工婚姻穩(wěn)定性影響的性別差異。通過探討農(nóng)民工婚姻穩(wěn)定性的影響因素及其內(nèi)在機制，可以較為深入地理解人口流動對農(nóng)民工婚姻的影響；而通過探討農(nóng)民工婚姻穩(wěn)定性的性別差異及人口流動過程對農(nóng)民工婚姻穩(wěn)定性影響的性別差異，則可

中國近代慈善義演在近代中國社會境遇中發(fā)生，并伴隨時代更迭不斷發(fā)展，演出形式日益豐富，構(gòu)成一道亮麗的都市景象。本書立足慈善義演本體，探討其嬗變軌跡與歷程，透視背后的不同力量，挖掘其主要表現(xiàn)類型、分析演化特點與社會功用，使人們理解近代中國慈善公益事業(yè)的轉(zhuǎn)型及其意義，并豐富近代中國社會的復雜面相。

公務員去職行為與去職意向?qū)嵶C研究

本書將當代中國公民道德問題的探討置于現(xiàn)代化視鏡之下，在“導言”部分解釋了全書的若干核心概念、中心思想和解決問題的基本思路，提出“好公民是現(xiàn)代社會的主體”這一命題。第一章確定了公民道德問題討論的時空背景，交代了公民身份在現(xiàn)代化進程中所經(jīng)歷的轉(zhuǎn)換以及由此產(chǎn)生的現(xiàn)代社會道德研究視角的調(diào)整。第二、三、四章則分別從經(jīng)濟、政治、社

《華僑華人文獻學刊》是世界海外華人研究與文獻收藏機構(gòu)聯(lián)合會會刊，由華僑大學華僑華人文獻中心和俄亥俄大學邵友保博士海外華人文獻研究中心聯(lián)合主辦，旨在為全球華僑華人研究專家提供一個學術(shù)交流平臺，發(fā)表有關(guān)華僑華人歷史文獻、社團組織、人際關(guān)系、身份認同、文化心理、宗教信仰、華文教育、企業(yè)經(jīng)營、文化變遷、文化沖突、國際問題等方面

本書1999年遼海出版社初版，原名《十八世紀的中國與世界•政治卷》�！妒�八世紀的中國與世界》這部著作包括導言、政治、軍事、邊疆民族、農(nóng)民、經(jīng)濟、社會、思想文化以及對外關(guān)系等九卷。它試圖對18世紀的中國歷史展開全景式的論述，并立足于中國，與世界其他國家在有可比性的方面進行比較。因此，它有別于通常所見的國別史和

貴州省位于我國西部，少數(shù)民族分布廣泛，自治地方較多。探究貴州省直管縣體制改革必須立足貴州省省情，借鑒我國實施省管縣體制改革的經(jīng)驗，制定適宜的相關(guān)政策，采取科學合理的路徑。本書對貴州省實施省直管縣體制進行了研究與探索，主要從省直管縣相關(guān)理論與實踐經(jīng)驗、歷史演變、對縣域發(fā)展的作用、為何貴州省要實施省直管縣體制、貴州省實施省

堅持以人民為中心，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要，是踐行黨的宗旨和體現(xiàn)中國特色社會主義制度優(yōu)越性的具體表現(xiàn)，也是國家發(fā)展的根本出發(fā)點。鄭功成教授的《以人民為中心：新時代中國民生保障》一書分析了新時代中國民生保障的內(nèi)涵，論述了人民的物質(zhì)文化需要和美好生活需要，提出了新時代中國民生保障的五大核心要義，并從打贏脫貧攻堅戰(zhàn)

1929～1930年，著名的馬克思主義經(jīng)濟學家陳翰笙領(lǐng)導了次無錫、保定農(nóng)村調(diào)查。1958年，中國科學院經(jīng)濟研究所時任所長孫冶方和國家統(tǒng)計局時任局長薛暮橋在次無錫、保定農(nóng)村調(diào)查的基礎(chǔ)上，組織了第二次大規(guī)模的無錫、保定農(nóng)村調(diào)查。本書是兩次調(diào)查所涵蓋的兩地22村數(shù)千農(nóng)戶生產(chǎn)、生活各方面情況的資料匯集，主要包括農(nóng)戶家庭狀況、生

馬克思主義何以能夠來到中國，并在中國大地扎根、發(fā)芽、開花和結(jié)果？馬克思主義同儒學會通的歷史條件和機緣是什么？本書以馬克思與孔夫子自晚清特別是五四新文化運動以來在中國的相遇為主線，通過特定歷史語境的還原和追溯，試圖從哲學觀念、文化原型、精神氣質(zhì)等層面，多維度地揭示這種相遇的內(nèi)在可能性及其學理依據(jù)，以期更深層地理解馬克思主