春秋和戰(zhàn)國是大變革下思想空前解放的時(shí)代,是英雄輩出的時(shí)代。如果說,春秋戰(zhàn)國的霸主都是不世出的大英雄,則幫助這些霸主治理國家的那些杰出的政客便是圣賢,讀懂了這些霸主,尤其是讀懂了這些政客,也就讀懂了整個(gè)春秋戰(zhàn)國大時(shí)代。本書通過對管仲、商鞅、李斯、百里奚等先賢人物的描述,揭示那一段段反手為云、覆手為雨的英雄故事。
《周禮》是十三經(jīng)中*一部詳言制度之書,是書體制宏大,內(nèi)容博富,因寄托了儒家社會(huì)政治制度的諸多理想,具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義,自漢代以來,總與歷史上的政治變革聯(lián)系在一起,歷代研究者、議政者不勝枚舉,研究論著層出不窮。本書從宋代《周禮》研究與時(shí)代社會(huì)互動(dòng)的角度,將宋代《周禮》學(xué)史劃分為六個(gè)階段,依次進(jìn)行探究。
《〈春秋〉的牢騷與夢想》是引導(dǎo)人們品味儒家經(jīng)典的入門書籍,通過解讀作為五經(jīng)之一的《春秋》,讓大家重新品味春秋那個(gè)特殊的時(shí)代,品味《春秋》這本特殊的歷史書;貧w原典是研究學(xué)問和修身養(yǎng)性的重要方式。通過閱讀本書,人們不僅會(huì)對《春秋》經(jīng)傳本身有相對全面的認(rèn)識(shí),而且能夠舉一反三,逐漸領(lǐng)悟靜心品讀其他經(jīng)典的門徑,從字句的考究、義
《尚書》又稱《書》、《書經(jīng)》,是一部多體裁文獻(xiàn)匯編,長期被認(rèn)為是中國現(xiàn)存*早的史書。戰(zhàn)國時(shí)期總稱《書》,漢代改稱《尚書》,即上古之書。因是儒家五經(jīng)之一,又稱《書經(jīng)》,主要是君王任命官員或賞賜諸侯時(shí)發(fā)布的政令!渡袝肺淖质止艎W,極其難讀。為此我們精心編制了《尚書全鑒(珍藏版)》一書,對全文作了通暢易曉的白話翻譯,以幫
《夏商周三代事略》以夏、商、周三代歷史為研究對象,“正編”著重記述三代重要?dú)v史事件,“支撐材料”著重研究與三代歷法、紀(jì)年相關(guān)的問題。《夏商周三代事略》力求做到史時(shí)與史事結(jié)合,對三代歷史進(jìn)行完整而系統(tǒng)的把握。
本書以通俗的手法,講述西周王朝的興衰,從一個(gè)女人講述周人的興起,又以一個(gè)女人講述西周的結(jié)束。西周的強(qiáng)盛在于它革命性地創(chuàng)立了一整套在當(dāng)時(shí)看來比較先進(jìn)的制度,分封制度、宗法制度、天命觀、禮樂文明,這些制度影響后代二千多年,也影響到了周邊國家和地區(qū)。今人很多的思想觀念建構(gòu)于那個(gè)時(shí)代,很多解釋不清的思想觀念問題都能從那里找到解
春秋時(shí)期是中國歷史上的一個(gè)特殊的貴族時(shí)代,這一時(shí)代的文學(xué)是綻放在貴族文化土壤中的花朵。本書從春秋時(shí)期的貴族階層及貴族文化入手,對這一時(shí)代的各類文學(xué)活動(dòng)、文學(xué)作品,如賦詩、外交辭令、各類文章等,作了較為全面的分析探討,有助于讀者更加深入地了解春秋時(shí)期的文化與文學(xué)。
本書主要討論學(xué)術(shù)界爭論的兩個(gè)熱點(diǎn)問題:親親相隱與二重證據(jù)法。認(rèn)為親親相隱之爭的關(guān)鍵不在于血緣親情本身是否正當(dāng),而在于以孔子為代表的早期儒家究竟主張如何處理血緣親情與社會(huì)道義之間的關(guān)系。對此問題做出認(rèn)真的分析與梳理,是親親相隱之爭從立場走向?qū)W理的關(guān)鍵。二重證據(jù)法雖然*早由釋古派學(xué)者提出,但也受到疑古派學(xué)者的啟發(fā),今天我們
本書由四個(gè)章節(jié)組成,通過對鄭莊公、衛(wèi)宣公、桃花夫人等先秦時(shí)期的重點(diǎn)人物進(jìn)行了學(xué)術(shù)分析,對中國古代改革措施致使國家走向強(qiáng)盛的歷史史實(shí)進(jìn)行學(xué)理分析,試圖探索國家勃興和衰亡的原因,厘清以往學(xué)界認(rèn)識(shí)中的一些誤區(qū),指出國家改革的得與失,分析制度建設(shè)在中國古代國家建設(shè)中的作用、實(shí)質(zhì)及其發(fā)展走向。作者在研究中堅(jiān)持實(shí)事求是的理性態(tài)度,