本書通過對(duì)魏晉南北朝時(shí)期的科技發(fā)展進(jìn)行全面考察，重點(diǎn)探討這一時(shí)期的科學(xué)技術(shù)思想的主要內(nèi)容和特點(diǎn)，試圖較為清晰地勾勒出這一時(shí)期科技史發(fā)展的學(xué)術(shù)脈絡(luò)，并對(duì)魏晉南北朝時(shí)期中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)思想的結(jié)構(gòu)和發(fā)展進(jìn)行了新的學(xué)術(shù)審視和反思。此外，本書也對(duì)魏晉南北朝時(shí)期的科學(xué)發(fā)展進(jìn)行重新定位，認(rèn)為魏晉南北朝時(shí)期的科技發(fā)展是中國(guó)古代科技體系

本書在解決技術(shù)創(chuàng)新的當(dāng)代“實(shí)踐性難題”和反映“新實(shí)踐”時(shí)代精神的學(xué)術(shù)旨趣驅(qū)動(dòng)下，努力**當(dāng)前流行的技術(shù)創(chuàng)新中性論的經(jīng)濟(jì)主義解釋范式，突破“技術(shù)實(shí)踐”與“倫理實(shí)踐”相互割裂的哲學(xué)理論傳統(tǒng)，審慎提出作為“技術(shù)-倫理實(shí)踐”的全責(zé)任創(chuàng)新理念，將技術(shù)創(chuàng)新由一個(gè)純粹工具主義的現(xiàn)代性經(jīng)濟(jì)范疇提升為一個(gè)全面的價(jià)值實(shí)踐哲學(xué)范疇。本書內(nèi)容

《十字路口的科學(xué)》是1931年在倫敦召開的第二屆國(guó)際科學(xué)技術(shù)史大會(huì)上蘇聯(lián)代表團(tuán)提交的論文集，它被視為科學(xué)史學(xué)的一座里程碑，馬克思主義科學(xué)史的經(jīng)典之作。1931年，西方世界正陷入經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期，而蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大的成就。蘇聯(lián)派出由8位科學(xué)家組成的代表團(tuán)參加了這次大會(huì)，并提交11篇文章，向西方科學(xué)家介紹了馬克思主義

科學(xué)技術(shù)史是人類文明史的重要組成部分，科學(xué)技術(shù)史研究可以幫助我們更好地理解人類智慧的傳承和積累，認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)革新的邏輯與規(guī)律，以及它們對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化的深刻影響，對(duì)于國(guó)家創(chuàng)新發(fā)展也具有重要的啟示意義。《BR》《科學(xué)技術(shù)史輯要》分科學(xué)史、文化遺產(chǎn)與技術(shù)史、生態(tài)環(huán)境與醫(yī)學(xué)史和科學(xué)史理論與應(yīng)用4個(gè)欄目，立足學(xué)術(shù)性、專

科學(xué)技術(shù)史是人類文明史的重要組成部分，科學(xué)技術(shù)史研究可以幫助我們更好地理解人類智慧的傳承和積累，認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)革新的邏輯與規(guī)律，以及它們對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化的深刻影響，對(duì)于國(guó)家創(chuàng)新發(fā)展也具有重要的啟示意義�！禕R》《科學(xué)技術(shù)史輯要》分科學(xué)史、文化遺產(chǎn)與技術(shù)史、生態(tài)環(huán)境與醫(yī)學(xué)史和科學(xué)史理論與應(yīng)用4個(gè)欄目，立足學(xué)術(shù)性、專

南宋在北宋科技成就的基礎(chǔ)上雖然又有一定程度的進(jìn)步，但從整體上看，南宋是由中國(guó)封建社會(huì)的科技高峰逐漸向低落轉(zhuǎn)折的特殊時(shí)期，在這個(gè)歷史階段，各種社會(huì)矛盾相互交織在一起，給南宋科技思想的發(fā)展以深刻影響。本書以典型人物為骨架，力求觀照南宋科技思想中的人文情懷，并且通過對(duì)呂本中、陳旉、陳言、范成大、朱熹、秦九韶、楊輝等諸多科技人

博物學(xué)，標(biāo)識(shí)著一種認(rèn)知傳統(tǒng)，也提示著一種生存方式。在人類個(gè)體與大自然之間，古老的博物學(xué)扮演著現(xiàn)代自然科學(xué)不可替代的“具身”實(shí)踐角色。何謂博物，它與naturalhistory是什么關(guān)系？為什么要復(fù)興博物學(xué)文化？劉華杰教授通過為諸多中外博物類圖書撰寫序言和評(píng)論，闡發(fā)他對(duì)上述問題的多年思考。在此過程中，他的觀點(diǎn)也發(fā)生了微妙

《科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)：從古希臘自然哲學(xué)到20世紀(jì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展史》對(duì)歐美科學(xué)技術(shù)及科學(xué)-技術(shù)-經(jīng)濟(jì)社會(huì)三者關(guān)系的歷史演變作了概述�！犊茖W(xué)、技術(shù)與社會(huì)：從古希臘自然哲學(xué)到20世紀(jì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展史》用“自然哲學(xué)”、“近代科學(xué)技術(shù)”和“現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)”概念來表示特定歷史時(shí)期科學(xué)技術(shù)的主要特征及其與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本關(guān)系，

科普中國(guó)智庫(kù)是中國(guó)科協(xié)打造的高端科普智庫(kù)，將聚焦科普和科學(xué)素質(zhì)建設(shè)，強(qiáng)化科普理論研究，促進(jìn)跨界交流，推動(dòng)融合發(fā)展，加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，集智匯力，建言獻(xiàn)策，服務(wù)新時(shí)代科普事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。由中國(guó)科協(xié)指導(dǎo)、中國(guó)科普研究所主辦的“科普中國(guó)智庫(kù)論壇暨第二十九屆全國(guó)科普理論研討會(huì)”于2022年9月29日召開，論壇主題為“融合賦能變革轉(zhuǎn)型

本書選取了與古代科技有密切關(guān)系的物化的傳統(tǒng)文化項(xiàng)目造船坊，包含有刳木成舟、合圍成船、隔水固船、剡木為楫、連續(xù)推進(jìn)、利用風(fēng)力、控制航向、停船固位八個(gè)主題，每個(gè)主題包括探文化之源、踐古人之行、析科技內(nèi)涵、觀后續(xù)發(fā)展四個(gè)板塊。